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相似文献
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1.
从1991年起,每年3月15日,中央电视台都向全国的消费者奉献一台大型的专题晚会.为了从根本上实践"为老百姓说话,替老百姓办事"的晚会理念,今年的晚会剧组开启了一个全新的通道--网络.分析此次网络传递活动的表现,对加强多种媒体类型联动,促进大型电视晚会宣传有着重要的启示和意义.  相似文献   

2.
本文从《消费者权益保护法》赋予大众传播媒介对损害消费者合法权益的行为进行舆论监督的法条入手,以央视3·15晚会见证并推动了中国消费者权益保护运动和3·15文化演进为主线,论证3·15晚会在保护消费者权益中发挥出的新闻媒体舆论监督的独特作用。  相似文献   

3.
因今年中央电视台"3·15"晚会而产生广泛社会影响的隐性采访这一争议不断的采访手段再次成为学界关注的焦点,本文以"3·15"晚会所使用的新闻调查方法为典型案例,从宏观与微观的角度综合分析媒体使用隐性采访的原因,并对隐性采访进行职业伦理思辨,提出运用隐性采访的必备前提,进而得出慎用隐性采访的结论。  相似文献   

4.
电视新闻的舆论监督是指人民群众通过当代最先进的电子传播媒介,以舆论形式实现的对党员干部和国家行政公务员的决策、管理行为,对社会各阶层执行国家法律和道德规范的行为实行监督.开展电视新闻舆论监督对加强党风廉政建设,增强党与人民群众的联系,净化社会风气都具有现实意义.  相似文献   

5.
尹文 《新闻战线》2020,(17):17-20
<正>"深度"是决定报道质量的关键。3·15晚会秉承用扎实的证据无限接近真相的原则,瞄准事实核心、为每一个证据寻找支撑依据;守好节目底线,力求证据链完整,确保节目真实性,用完善的制度保障证据的可靠;善于利用渠道和技术的力量,守护消费者权益、规范市场秩序、维护社会主义市场经济体系。移动互联时代,人人都有麦克风,人人都有观点表达。海量的信息涌向消费者、受众,快捷便利的同时,信息质量良莠不齐、真假难辨。  相似文献   

6.
秦斯  丁沁怡 《新闻世界》2013,(11):222-224
本文以"3·15晚会"为范本,首先分析该媒介仪式在构建社会意识形态中的三方面表征;其次,结合消费社会等相关理论,深入剖析了"3·15晚会"如何利用媒介仪式的商品性和仪式性达到其传播意图;最后反思媒介仪式的传播局限,旨在为更好发挥媒介仪式社会建构作用提供理论支撑和实践启示。  相似文献   

7.
彭国坤 《今传媒》2014,(8):69-70
代表主流话语的传统媒体在网络时代下与代表底层话语的网络媒体对事物的解释时常产生冲突,面对主流话语所提供的排他性以及答案式的解释,底层话语采用间接、批判、拼贴、杂耍等方式进行文本解构来与之对抗。本文以3·15晚会后的网络舆论为例探析这种解构的原因。  相似文献   

8.
谭天  姚瑶 《东南传播》2016,(6):61-64
学界关于微博是否能成为公共领域的争论一直不断,本文基于框架理论对与3·15晚会相关的微博舆论进行实证研究发现,微博空间与公共领域具有相似性与接近性,自由、开放的微博平台为各个主体提供了以框架博弈为特征的讨论场所。其中媒体机构、政府及事业单位、企业与个体工商户、普通民众根据自身诉求的不同,无论在中观层面还是微观层面都有显著不同的情感表达及框架设置倾向。其中,愉悦是3·15晚会讨论中的主流情感,普通民众所设置的框架在整个微博舆论环境中具有最高的显著程度,以维权为目的的事实陈述和对3·15晚会表示支持、戏谑、讽刺态度的框架在所有框架中最为突出。  相似文献   

9.
熊蓓蓓 《新闻前哨》2005,(12):56-57
央视2005年中秋双语晚会充分利用了媒介在宣扬传统文化,搭建民族情感桥梁上的优势,利用种种表现方式进行意义传达和情感沟通。当文化通过电视载体实现对亿万观众的意义传达和精神指导时,它便拥有相当意义上的影响社会文化进程的力量,而电视晚会在节日文化中所承载的基本功能便不容忽视。 一、文化仪式的功能 中国的传统节日是中华文明、中华文化非常重要的载体,它对于传播和继承我们中华民族文化,对于弘扬民族精神,培养保持一种民族意识、民族特色,增强民族凝聚力,具有不可替代的作  相似文献   

10.
节庆电视晚会肩负着弘扬民族文化的重任。中秋节是海内外华人的团圆节,央视中秋晚会从1991年《神州一片月》为始,已走过30多个春秋,在弘扬时代旋律、传播中华优秀传统文化等方面发挥了重要作用。主持人是节庆电视晚会的核心审美元素,是晚会实现传播价值的重要支撑。现以央视中秋晚会中的主持人为例,分析节庆电视晚会主持人的传播美学价值、审美构成和实现路径,意图为新时代背景下节庆电视晚会主持人的传播美学价值实现提供理论依据。  相似文献   

11.
2009年主推活动"2009年中央电视台3·15晚会"(主题推广类节目)实施时间2009年3月15日传播平台CCTV-1活动背景/创意阐述自1991年中央电视台举办第一届"3·15晚会"以来,"CCTV3·15"以贴近消费者的需求,抒发老百姓的心声为己任,与时俱进,不断创新,历经18个春  相似文献   

12.
如今社会是信息爆炸的时代,市场竞争加剧,大量的信息充斥在人们生活当中,受众如何能够准确接收到有价值的信息,这就要看媒体的本事,关键之处还在于电视新闻创新性,新闻创新简单来说就是媒体的产品创新,就是媒体以独家或独到的方式将吸引受众的新闻产品呈现在受众面前以争取更多的受众。本文在主题内容、新闻传播方式和节目形式这三个方面创新研究着手,并提出今后还需解决的问题(即:从业者和受众的媒介素养问题、“公民新闻”的质量和地方政府学好“新闻学”),新闻创新要达到叫好又叫座才是最终目的。  相似文献   

13.
中央电视台的“3·15”晚会是国内著名电视节目,历经10多年而不衰,其重要原因之一就在于主创人员具有较深厚的策划功力和大胆的创新意识。“3·15”晚会举办前,他们就进行了大量的调研工作,找准观众集中关心的问题。在传播方式上则善于制造悬念,增强了节目对观众和其它媒体的吸引力。“3·15”晚会的成功经验,对媒体具有普遍的启示意义。  相似文献   

14.
本文以社会性别、传播学、广告学为理论基础,从商业广告的表现入手,对样本进行内容分析,通过对广告中女性出现的比率、场合、广告代言的商品品类、女性身体暴露尺度等几个方面的数据分析媒介中女性刻板印象,并在此基础上从传者的角度分析这种现象背后的原因,最后本文以一项小的问卷调查结果表明媒体潜移默化下形成的男权社会业已内化为女性的"集体无意识",甚至成为男权统治的护旗手。  相似文献   

15.
韩旭 《声屏世界》2016,(4):121-123
2016年3月15日,"共治共享·同创和谐——2016年宁夏3·15论坛"在宁夏银川市成功举办,宁夏回族自治区党委常委、宣传部部长、政协副主席蔡国英,宁夏回族自治区人大常委会副主任袁进琳,15家活动主办单位的主要领导、全区优秀品牌企业负责人、消费者代表近500人共同参加了此次论坛。  相似文献   

16.
央视"春晚"作为中华民族集体的广场式狂欢,它的仪式功能已被符号化,象征幸福、美好与团圆."春晚"的成功凸显了电视媒介强大的仪式传播功能,确立了"共同在场"的群体认同,增强了归属感和认同感,加强了电视观众之间的情感互动与沟通,维护了社会的秩序,传承了优秀文化.  相似文献   

17.
谢敏  肖璇 《新闻爱好者》2022,(11):55-57
在媒体融合语境下,媒介生态的变革对舆论监督产生了深刻影响。现以2013—2022年央视3·15晚会为例,从议题数量、涉及领域等方面系统梳理分析3·15晚会的内容及特点,认为其具有“内容为王突出议题设置,网台融合注重互动传播,内容体例侧重社会焦点”等特点。进而得出我国舆论监督的演进与趋势,具体表现为主体多元化、渠道多样化和内容复杂化。  相似文献   

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融媒体环境下,如何利用大型节日晚会助推地方传统文化传播,打通各个介质符号间的通道,从而塑造良好的城市形象成为城市传播的重点与难点。本文以2019年央视在淮安举办的中秋晚会为例,结合央视与各媒体对本次晚会的不同传播策略,以晚会参与者视角出发,联系台前幕后的体验与观看,探究作为运河之都的淮安是如何走进大众的视野。  相似文献   

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20.
在2009年3·15晚会上,由传播技术带来的困扰成为了焦点,针对手机媒体,2008年消费者申诉主要集中在垃圾短信的不请自来和手机个人用户信息被泄露.  相似文献   

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