论社会主义荣辱观与大学生德育工作

本文着重论述做好大学生德育工作与践行社会主义荣辱观之间的关系，把社会主义荣辱观是作为开展德育工作的理论指导和现实规范，反过来叉把德育工作作为践行社会主义荣辱观的关键环节，从而进一步促进社会主义荣辱观的丰富和发展     

论社会主义荣辱观与大学生德育工作

本文着重论述做好大学生德育工作与践行社会主义荣辱观之间的关系,把社会主义荣辱观是作为开展德育工作的理论指导和现实规范,反过来又把德育工作作为践行社会主义荣辱观的关键环节,从而进一步促进社会主义荣辱观的丰富和发展     

以社会主义荣辱观教育促进青年学生德育工作

教育活动是在造就有知识、有创造力、有社会责任感的人才的过程中,实现培养人才与服务社会的统一,实现人类文化的传承和创造.作者在分析该校青年学生思想状况及产生原因的同时,与时俱进地提出以社会主义荣辱观教育作为高校德育工作的标尺,在教学、管理、服务工作的过程中始终贯彻社会主义荣辱观教育,提升青年学生的综合素质,帮助他们树立正确的政治方向以及世界观、人生观、价值观,成为有理想、有道德、有文化、守纪律的高尚的人.     

切实加强社会主义荣辱观教育提高德育工作实效性——树立社会主义荣辱观 提高教育的针对性和实效性

学校是学生德育的主阵地，对学生进行社会主义荣辱观教育，是我们教育主管部门依法行政与依法督教的有机组成部分。当前和今后一个时期，要把开展社会主义荣辱观教育放到教育管理工作的重要位置，扎实推进学校思想道德教育和思想政治教育。     

论社会主义荣辱观与高校师德建设

高校教师的职业道德水准如何直接影响到社会主义荣辱观教育实践的效果,直接关系到人才培养的质量.文章分析了当前高校师德建设存在的问题及其成因,并就如何坚持以社会主义荣辱观为指导、着力加强师德建设、切实提高教师队伍素质等问题进行了探讨.     

社会主义荣辱观与高校青年教师师德建设

社会主义荣辱观体现了中华民族传统伦理学中最基本的道德观念，是中华民族的生命底线。高校青年教师树立什么样的荣辱观，直接关系着人才培养的质量，也影响着高等教育的整体发展趋向。青年教师要为人师表，以身作则，以行育人。以德化人，就必须树立正确的荣辱观，正确处理好义与利、公与私、奉献与索取的关系。     

高校切实加强大学生社会主义荣辱观教育的思考

社会主义荣辱观教育，不仅是形成良好校风进而影响社会风气的需要，更是解决大学生思想道德方面存在问题进而实现高校育人功能的需要。本文介绍了社会主义荣辱观的基本内涵与实质、树立社会主义荣辱观的理论和实践意义、高校加强社会主义荣辱观教育的必要性，提出了高校加强大学生社会主义荣辱观教育的对策建议。     

论社会主义荣辱观进高校

社会主义荣辱观进高校是引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观的一项重要工作。要深入学习宣传“八荣八耻”的重要内容,结合公民道德建设的主要内容来进行,结合弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神来进行。要充分发挥课堂教学在社会主义荣辱观教育中的主渠道作用,把社会主义荣辱观教育与社会实践紧密结合起来、与校园文化建设紧密结合起来、与高校教师队伍建设紧密结合起来、与廉政文化进高校工作紧密结合。     

试论社会主义荣辱观与高校思想政治教育

当前,以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观对高校思想政治教育具有重要的意义,要把握社会主义荣辱观的科学内涵,拓宽教育途径,更新教育内容,全面推进高校思想政治工作。     

浅谈社会主义荣辱观与高校公寓管理的关系

目前,部分高校学生公寓管理部门荣辱观念淡薄,为了一定的经济利益,而忽视对学生的教育、管理和服务功能.在高校公寓管理中进行社会主义荣辱观的教育,有利于提高宿管员的综合素质,有利于高校学生的健康成长,有利于创建健康活泼的公寓文化,有利于和谐校园建设.以“八荣八耻“为主要内容的社会主义荣辱观的提出和实践,必将对高校公寓管理产生深远的影响.     

《论语》之荣辱观初探

《论语》把知耻作为树立荣辱观的起点,把处理义利关系作为荣辱观的基础,把人格作为传统荣辱观的一个核心,把尊严作为传统荣辱观始终强调的一个基本点,始终把整体观念和人伦关系和谐作为传统荣辱现的根本,始终强调奋发有为、自强不息这一荣辱观的人生动力作用.《论语》之荣辱观中涉及的一些伦理理想,与构建社会主义荣辱观具有一定的渊源关系,深入研究中国传统荣辱观特别是《论语》之荣辱现对于树立社会主义荣辱观具有紧迫的现实意义。     

高等院校德育中生命教育观浅议

本文论证了将生命教育观应用到高职院校德育中的必要性和可行性,在此基础上将生命教育观追求的教育目标的生长性、教育内容的生活性、教育方法的主体性和教育评价的生成性应用到促进高校德育目标的反思与重构、内容的整合与选择、德育方法的优化和创新、德育评价的有效和激励中去。     

赫斯利普的道德教育观浅析

美国是一个经济发达且移民极多的国家，其道德教育的发展秉承了自身历史与文化的因素。美国当代教育学者赫斯利普通过对美国道德教育现状的剖析，急切呼吁重新构建美国道德教育，并提出了自己的一套道德教育理论体系——在可行的道德行为规范中构建品格教育并选择合适的道德教育内容。     

对高校网络德育的思考

有别于传统德育的高校网络德育在新时期存在着滞后的问题。德育工作者应针对大学生上网的特殊性，实现角色转换，突破时空局限，充分利用网络开展德育。     

高校德育工作如何应对网络文化的挑战

面对网络大潮的冲击,高校德育工作应积极应对。通过关注网络,弘扬东方文化;建立专门网络,利用网络手段加强德育工作;重点培养运用网络从事德育工作的队伍;探索高校德育工作在理念、内容、方法上的新途径等方式,保持思想政治工作的生机和活力以应对网络文化的挑战。     

论社会性道德教育与主体性道德教育

社会性道德教育论与主体性道德教育论分别从社会性和主体性角度揭示道德教育的本质，具有一定的积极意义。但二者又都存在着严重缺陷，割裂了道德教育中社会性与主体性之间的关系，片面地将其一方视为道德教育的本质。实质上，主体性道德教育与社会性道德教育是紧密联系在一起的，不能人为地割裂开来；主体性道德教育主要是从人的主体性需要方面确认道德教育；社会性道德教育主要是从人的社会性需要方面把握道德教育；我们应当超越主体性道德教育论和社会性道德教育论的狭隘性和片面性理解，站在更高的视点和更广的视野中去理解和把握道德教育的本质。     

杜威道德教育理论及对高校德育工作的启示

杜威的“教育即生活”、“学校即社会”等教育观点已经被中国广大教育工作者所了解,但是他的道德教育理论在我国教育界却没有引起足够的重视.实际上,杜威对道德教育的核心问题曾深入进行过探讨,主张道德教育必须贯穿于学校教育的全过程.笔者对杜威道德教育思想的重要理论、主要内涵和现实意义进行阐释,以便发挥其对当前高校德育的积极作用.     

用社会主义荣辱观加强青少年思想道德建设——“荣辱观”教育循序渐进的方法初探

青少年是祖国的未来和希望。以社会主义荣辱观为载体,加强青少年思想道德建设,培养社会主义合格的建设者和可靠的接班人,具有重要的现实意义。     

当代高校主体性道德教育模式探析

高校主体性道德教育模式不只是一种教育方法。它是在一定的道德教育理论指导下,依据道德教育过程的规律而形成的道德教育过程中比较稳固的教育程序及其方法的策略体系。它是联结道德教育理论和道德教育实践的纽带和桥梁。建立和谐发展的主体性道德教育模式无论是对高校道德教育理论的研究还是实践都有重要的意义。     

道德教育的整体性与道德教育哲学

教育和道德教育的对象是人。人作为道德教育的对象，不仅把伦理学和教育学的关系结合了起来，而且把两门科学与关于人的一般哲学学说及其方法联系了起来。道德哲学对道德教育的整体“框架”作用决定了道德哲学对道德教育的重要意义，同时也决定了必须建立相应的道德教育哲学对道德教育做整体性研究。