中国社会主义宪政内涵探析

“宪政”在中国并不是什么新鲜事物,早在百年前,中国就出现过类似的诉求。但关于什么是宪政,什么是社会主义宪政,学术界有很多定义。本文认为,尽管人们从不同角度、不同层面对宪政的概念提出了许多观点和说明,但对中国社会主义宪政内涵的分析应该放入中国社会主义这个语境中来研究。     

离异与回归：欧战后梁启超对中国宪政道路的反思与探索

在中国建立立宪政体，是梁启超一生始终不渝的追求目标。但是，什么是理想的宪政国家，建立理想的宪政国家的途径是什么，梁启超在不同时期又有不同的思索。欧战是梁启超宪政思想转变的分水岭。欧战前．梁启超高倡国家主义，主张主权归属国家，励行积极干涉，实行开明专制。欧战后，梁启超的宪政思想有了重大转变．由国家主义的宪政思想转向自由民主的宪政思想。其表现为：反对国家至上，主张个性发挥，提倡市民政治。发生这一重大转变的原因：一是德国的战败；二是他对开明专制理想的幻灭；三是他把宪政的实现，由寄托于精英转向造就民主社会。     

试论政治文明与中国特色的宪政实践

从党的十六大到第四次宪法修正案对政治文明地位的正式确认，对具有中国特色的社会主义宪政的实现有着特别的意义，政治文明与宪政在本质上的一致性，决定了社会主义政治文明将极大推动中国特色的社会主义宪政建设与实践。     

从宪政意识角度析民初有宪法无宪政的原因

文章从宪政意识的角度，分析了民初虽有宪法但却没有宪政的原因，认为宪政意识是宪政的内在驱动力，民众宪政意识的培植必须以相应的宪法文化为基础，文章对我国社会主义宪政制度的建立和完善具有一定的借鉴意义。     

试论毛泽东邓小平的宪政思想

毛泽东和邓小平作为我党第一代、第二代领导集体之核心，其丰富的宪政思想对我国宪政建设无疑产生了重大影响。由于两代伟人所处的时代背景．社会环境和自身经历不同，他们对宪政的认识和实践也不尽相同。对他们宪政思想的研究，有利于加强具有中国特色社会主义民主政治建设，促进我国宪政进一步发展。     

毛泽东宪政思想初探

毛泽东宪政恩想是毛泽东思想的重要组成部分,经历了从改良立宪、新民主主义宪政到社会主义宪政的转变,在中国宪政思想理论和实践中占有重要地位。毛泽东在不同时期对中国宪政的艰辛探索代表了中国政治法律思想转型的历史进程。研究毛泽东宪政思想发展、演变的历史轨迹,总结其经验教训,对当今中国宪政建设有重大意义。     

毛泽东宪政思想初探

毛泽东宪政恩想是毛泽东思想的重要组成部分,经历了从改良立宪、新民主主义宪政到社会主义宪政的转变,在中国宪政思想理论和实践中占有重要地位。毛泽东在不同时期对中国宪政的艰辛探索代表了中国政治法律思想转型的历史进程。研究毛泽东宪政思想发展、演变的历史轨迹,总结其经验教训,对当今中国宪政建设有重大意义。     

对西方宪政论的评析

宪政是一个涉及宪法、社会根本制度、政权组织方式等重大问题的政治概念。资本主义宪政的实质是资产阶级专政,旨在维护资本主义的剥削制度和统治秩序,维护资产阶级私有制。实行多党制、议会民主与三权分立等是资本主义宪政特有的内涵。国内的一些宪政鼓吹者正是按照资本主义宪政的本质要求,在中国宣扬宪政民主、倡导宪政改革的,其目的是要虚化、削弱乃至最终取消共产党的领导,引导中国放弃社会主义道路,实质是要在中国确立资本主义宪政制度。因此,宪政决不能成为"中国梦",更不能成为中国政治体制改革的目标模式。     

毛泽东新民主主义宪政思想确论

新民主主义宪政思想源于马克思主义经典作家对宪政的论述，是对革命实践经验积累和理论探索的凝结和升华，是对孙中山新三民主义的提升和超越，具有丰富的内涵。新民主主义宪政思想蕴含社会主义宪政的“基因”，社会主义宪政是对新民主主义宪政思想的完善和提升。     

中国社会主义宪政建设之路径思考

我国对宪政的追求从清末民初就开始的，但是在跌宕起伏的历史进程中，我们与宪政一次次擦肩而过。今天，我们又站在历史的关节点上，市场经济的发展要求我们走宪政之路。因此我们应积极培育中国的宪政文化，为宪政建设打下良好的思想基础；加强社会主义政治文明建设，为宪政建设提供政治基础：建立具有中国特色的宪法监督制度，为宪政建设提供制度保障。     

以马克思主义宪政主义的视角看苏联改革失败原因

苏联解体的根本原因是没有搞清楚“什么是社会主义,如何建设社会主义”这个根本问题,即没有实行马克思主义的宪政主义,没有实行宪政社会主义,结果导致了苏联社会主义的变异,最终走向解体。     

也谈我国的宪政意识

实行宪政是法治国家的基本标志，而要在我国建设宪政，首先要提高宪政意识。但由于受各种因素的影响，还是宪政主体，还是在对宪政内容的实践中，宪政意识都很淡薄。对此应从市场经济、树立宪法权威和提高全民族素质三个来加强我国的宪政意识。     

人民宪政主义及其路径选择——兼论西方自由主义宪政的文化困境

以人权保障为旨归的宪政主义是人类共同追求的普世性价值。社会主义条件下的人民宪政主义是对西方自由主义宪政的超越。让人民（社会中最大多数人）接近宪法——即通过创造制度条件让宪法进入广大民众的社会生活中去,是社会主义中国建构人民宪政主义的前提基础和实现路径,以实现形式宪政和实质宪政的有机统一。     

毛泽东对中国宪法学说的贡献

在毛泽东的法制思想中，对中国宪法思想的贡献占有重要地位。伴随２０世纪中国革命的历史进程，他是新民主主义宪政运动的伟大开拓者，认为搞宪法就是搞民主政治，是未来无产阶级和人民大众宪政的必要准备。他规定的社会主义宪法原则是：民主原则和社会主义原则，即一切权力属于人民、中国人民在中国共产党领导下坚定不移地走社会主义道路。这两个基本原则是宪法科学性的体现，是建设具有中国特色社会主义的最高法律原则，是制定和修正现行宪法的指导原则，并规定共产党和任何人的活动必须以宪法和法律为准绳。本文将毛泽东的宪法思想与其在新的历史条件下的发展交相辉映，给人们以深刻的法学思考。     

建设我国宪政社会主义的若干思考

宪政社会主义是指坚持宪法至上、保障公民权利、有效限制政府权利的宪政主义与推行公平正义、共同富裕的社会主义的内在结合。建设宪政社会主义是我国新时期建设社会主义法治国家的内在要求与基本目标。努力探索实施具有中国特色的宪法司法化是建设我国宪政社会主义的必由之路。     

关于中国宪政建设的几点思考

我国对宪政的追求已有百年,但今日的中国还没有完全实现宪政,究其原因,主要有宪政文化的先天不足、宪政建设动力的缺失、宪政制度建设有缺陷和市场经济不发达等,面对这些困境,我国的宪政之路该怎样走?本文认为,应积极培育中国的宪政文化,加强社会主义政治文明建设,建立具有中国特色的宪法监督制度。     

论毛泽东的宪政思想及其嬗变

毛泽东的宪政思想缘起于新民主主义革命时期，在社会主义革命和社会主义建设的初期得到发展。民主集中制、党政分开、人民主权等原则是毛泽东宪政思想的主要特征。但是，因国内外条件的变化和毛泽东“左”倾思想的发展，毛泽东的宪政思想在其晚年发生了嬗变。     

中国共产党人宪政思想及实践研究

自1921年以来,中国共产党人深刻总结清末、民国宪政运动失败的经验教训,把马克思主义普遍真理与中国具体实践相结合,找到了一条适合中国国情的具有中国特色的从新民主主义宪政到社会主义宪政的发展道路.中国宪政建设在以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人的不懈努力下,取得了历史性的进步和发展.人民代表大会制度是实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的高级政权组织形式.人大监督的实质,就是以权力制约权力,从制度上确保宪法和法律得到正确实施,确保公民基本权利得到尊重和保护.把尊重和保障人权作为宪政的首要目标,使中国宪政有了最高价值内涵.以人为本是中国语境下的人权观,也是具有中国特色的宪政观.走中国特色社会主义宪政发展道路是中国人民在中国共产党领导下选择的符合我国国情的唯一正确道路.     

中国社会主义宪政五十年的成就和不足分析

中国社会主义宪政建设走过了整整50年的曲折发展历程。我国的宪政建设经过中国共产党的领导和全国人民的努力取得了很大的成绩,通过颁布和实施宪法确立了我国的国家制度、社会制度、宪政原则、依法治国方略等七大方面的成就。但由于种种人为和客观的因素,中国的社会主义宪政也付出了很大的代价,出现了忽视宪政文化建设、没有树立宪法至上权威等几方面的不足。这些都给我国今后的宪政建设以有益的启示。     

中英宪政制度的对比探究

将“宪政之母”—英国的宪政制度与我国的宪政制度从历史的演进、基本内涵和基本框架进行对比研究,会发现虽然中国宪政发展模式是外来的,但并不是对英国及其它西方国家宪政制度简单的移植, 我们有的是具有鲜明中国特色的宪政体系。