中国帝王年号与中华祥瑞文化

年号,即纪年的名号。中国帝王年号,是中国历史上的特有产物,其中蕴含着的祥瑞文化在人名、地方名、街道名、企业名和商标品牌名等的选取上产生了重要影响。本文试从中国历史上以相同汉字开头的帝王年号、带有相同汉字的帝王年号、被采用过的相同帝王年号、采用年号较多的帝王及其年号和"一元到底"的帝王及其年号等角度概要介绍中国帝王年号,并揭示其蕴含的丰富深刻的中华祥瑞文化。     

中国古代农民战争的成败与古代知识分子对农民战争之态度

中国古代农民战争与农民起义的成败问题，是农战史研究中争议颇多的一个理论问题，过去史学界有一种压倒一致的观点，农民战争总是限入失败，而我认为，中国古代农民战争有成功和失败两种可能，而共成功与否的关键在于中国古代知识分子和士大夫对农民战争的态度。凡属知识分子参加和支持的农民战争，其成功的可能性就大；反之就小，秦末、新末、隋末农民战争是古代知识分子和士大夫参加和支持农民起义而成功的典范，因此，对古代知识分子和士大夫加入农民起义队伍的行为给予肯定评价。     

帝王年号的意蕴——以武则天年号为例

年号,是中国古代帝王为纪年所采用的名号,翻检史书,年号随处可见。据考订,自汉初至清末,2100余年间,我国历史上大小政权的帝王共建立过909个年号。这909个年号中,相互重名者计255个,除此而外,尚有654个之多。其中最引人注目者为女皇武则天。她不仅是中国历史上第一个女皇帝,而且在其长时间掌权的过程中,频频改元,设立新年号,成为拥有年号最多的帝王。建元与改元     

中国古代人名摭谈

中国人的名字五花八门,其中有典趣的颇多。阅读古代文学作品,我们常常会看到一些颇有意味且又为人们所喜用的名字。下面给大家介绍几个古代常用的人名。     

中国古代的年号

1．波波刚发明时间机器的时候,机器的性能还很不稳定。这天．波波终于下定决心亲自做一次穿越实验。一阵白光闪过,波波发现自己回到了古代。可是,可是这是什么时候呢？波波拦住好几个路人询问。却因为古人听不懂普通话而没有成功。最后．波波来到衙门口看了一下布告,发现落款是永乐二年。     

专题二十四 中国古代统一的多民族国家与边疆开发

[学法点津] 1．了解本专题包括的主要内容：少数民族政权；各族自身的发展概况；中央政府和汉族与各少数民族的政治、经济、文化等方面的密切联系与交往；少数民族封建化的过程；突出的少数民族首领。明确本专题重点：三次民族大融合高潮史实及其影响；历代中央政府对少数民族问题的处理方式；历代中央政权对边疆地区，尤其是对当今的热点地区如新疆（西部大开发和反恐问题）、西藏（宗教、历史文化遗产问题或反“藏独”分裂势力问题）、台湾（祖国统一问题）、东北（振兴国家老工业基地、区域经济问题）的有效管辖；明精时期统一多民族国家发展；难点：民族融合问题。     

浅析中国古代王位之争

王位之争与帝王的存在．是中国封建社会的重要历史现象．王位之争的实质是典型武力征伐的专制独裁,是为了满足统治者个人的享受欲、权力欲、荣誉欲等。只有彻底根除封建帝王思想。才能确保中国特色的社会主义建设事业的顺利进行。     

中国古代十位巾帼英雄

在男性为主角的中国古代战争史上,也有很多驰骋疆场、战功赫赫的巾帼英雄。1.妇好:中国历史上第一位有据可查的女英雄。她是商高宗武丁的王后,曾担任统帅,打败了周围二十多个方国(独立的小国),拓展了大片疆土。2.花木兰:历史上确有其人,自幼习武,尤工剑术,替父从军的故事可谓家喻户晓。     

中国古代北方少数民族历史文化发展探讨

中国的优秀历史文化是各个民族的人民一起创造的,形成了庞大的文化宝库,对历史发展起到了积极作用,在秦始皇统一中国之前,古代北方就存在一些少数民族,比如东夷、南蛮等,这些少数民族创造了自己的历史文化。本文重点分析中国古代北方少数民族的历史文化,提出影响因素,意在起到一定的参考作用。     

从一道习题谈“十六国”概念的理解问题

一些高三历史复习资料中有这样一道习题：“十六国”是指在东晋统治南方的时候     

中国古代官吏考核制度的形成和确立

中国古代官吏考核制度是封建职官制度的重要组成部分，它起着整顿吏治、惩恶扬善，提高政府机关行政效率等重要作用。它的形成与确立有一个逐渐演进的过程。这一过程经历了三个不同的历史发展阶段：春秋时期为萌芽阶段；战国到大一统封建中央集权制的秦王朝时期为其形成阶段；西汉、东汉王朝为其确立阶段。     

谈中国古代玉文化

中国是世界上用玉历史最为悠久的国家之一,“玉”在古人的物质生活和精神生活中占据重要地位,人们赋予其丰富的象征意义和多层面的文化内涵,由此构成了中国民族文化的独特表现形式——玉文化。对玉文化进行发掘整理,有助于我们了解中国古代的社会礼俗及古人的精神建构。     

古代中国封建专制主义中央集权制度的演变

一、选择题专制主义中央集权制度下的典章制度———包括皇帝制度、行政制度、监察制度、选举制度、军事制度、户籍管理制度等。据此回答１～１２题：１．中央集权制是地方政府服从中央政府政策法令，地方官吏由中央政府任免的行政制度。下列说法中正确的是A．西周分封制下的诸侯要服从周王的命令，所以，分封制实质就是中央集权制B．商鞅变法时就废分封，行县制，所以说中央集权制至迟滥觞于战国时期C．秦王赢政统一中国后，把中央集权制向全国推广，从此，中国历史进入黑暗时代D．中央集权制是封建自然经济的产物，在商品经济发达的资本…     

中国古代文学史教材编撰史考察

"中国古代文学"课程是汉语文学专业教育知识生产、传播以及人才培养的主要渠道之一,而中国古代文学史教材则是该渠道的中心环节和基本资源。在汉语文学专业教育遭遇合法化危机的当下,我们对中国古代文学史教材的审视应在更深的层面上进行,包括知识对象的确定、价值准则的设立和阐释技术的选择等,这是决定文学史建构模式的三大要素。以此为切入点,梳理、评价并反思中国古代文学史教材的编撰历程,既是学术研究,又是现实诉求,具有学术史和教育史的双重意义。     

中国古代之女教师

封建时代讲男尊女卑，“女子无才便是德”，妇女得不到和男子相同的受教育机会。只有少数例外者因种种机缘而成为德才兼备、名震一方的学者，乃至于一代师表。     

中国古代皇帝的特殊人格

皇帝在我国有两千多年历史。所谓皇帝的特殊人格，乃指为维护皇帝的绝对权威和地位而赋予皇帝的特殊封建政治文化内涵。     

谈中国古代环境保护

中国历史上的环境问题主要是人类活动特别是农牧业生产活动引起的对森林、水源及动植物等自然资源和自然环境的破坏。从远古时期起,我们的祖先就开始有了保护自然生态环境的思想。这种思想,常常是不自觉的,甚至带有浓厚的迷信色彩。例如上古时代,人们曾把山川与百神一同祭祀。《诗经》中就有“怀柔百川,及河乔岳”的说法。《国语论语》中对此作了解释：九州名山川泽,是出产物质资源的地方,所以要祭祀。这说明当时的人们之所以尊崇山川,已不完全是迷信,而主要是因为山川及资源的产处。     

“中国古代科举制”历史评价的探索与思考

高中教材《中国近代现代史》讲述了科举制度被废除的原因和结果。从上册第二章第七节中有关维新派与顽固势力论战的主要内容,可以看出其原因。维新派极力痛切抨击科举制度是封建统治者"牢笼天下"的愚民政策,"为中国锢     

专题二十三 中国古代社会的制度建设

[学法点津] 1．本剖趣主要包括专制主义中央集权制度、地方行政制度、选官制度、少数民族政权的政治制度以及土地制度、赋税制度等内容。专制主义中央集权制度和赋税制度是重点。从政治文明的角度出发，对一些重要制度的利弊得失的概括和总结是难点。