乌热尔图小说人物形象折射出的作家的生态理念

鄂温克作家乌热尔图的小说和文化散文中阐释了较为成熟的生态理念和生态思想。小说中,作家塑造了众多的极具特色的少数民族人物形象——猎人、老人、外来人等形象,这些有代表性的人物形象在奇特的小说叙事中展示了人与生态环境的矛盾共融的关系,或正面或反面地折射出鄂温克民族较为原始的生态意识光辉,而这些意识正是作家的生态思想的体现。本文通过对这些人物形象的分析,进一步揭示乌热尔图的生态理念和生态思想。     

试论斯坦贝克创作中生态思想的衍变

约翰·斯坦贝克是美国文学史上一位极具生态意识的伟大作家。在他的文学创作中自始至终都饱含着浓郁的生态关怀与深刻的生态反思。从其早期作品中流露的对自然的敬畏与依恋,到中期创作中对西方人本中心主义思想的无情批判再到晚期对人与自然关系的全面反思,可以清晰地看到其生态思想在创作过程得到了不断发展与完善。     

当代中国生态小说的发展趋势

当代中国生态小说在新世纪初已经发展成蔚为大观的文学现象,面临着巨大的发展契机,体现出如下趋势：少数民族作家和汉族作家的创作方兴未艾,呈现出齐头并进的趋势;生态小说和泛生态小说相互交织,将生态思想辐射至社会的各个角落;纪实与虚构的创作方法多元并存,共同促进了小说现实性和艺术性的多重融合。     

构建军队思想政治教育文化生态的现实思考

文化是思想政治教育发生的本源之地,文化生态为军队思想政治教育提供强大的文化支撑。针对当前文化生态中的失衡现象,只有坚持政治文化主导,打造特色鲜明的战斗文化,夯实道德文化根基,在多元文化的融合发展中,才能充分发挥文化对思想政治教育的影响和功用。     

从生态视角重审西方文学

从总体上看,一直到20世纪60年代,西方文学的主流是非生态的文学;而且许多著名的、影响深远的作家和作品还是反生态的。生态批评不仅要研究所有生态文学作品,发掘作品里具有生态意义的部分,而且还要对反生态的作家和作品进行生态思想角度的重新审读和重新评价,指出其中的反生态思想。     

苗族理词生态伦理法治思想之管窥

苗族理词作为维系苗族族源记忆、族群意识和族属认同的重要口头文化,包涵着丰富的生态伦理法治思想,具体表现为代际公平即苗族理词之灵魂不灭与相克相生即苗族理词之生命共处和心存敬畏即苗族理词之神明裁判。在具体阐述上述三个特征之后,提倡国家法对于习惯法的兼收并取,呼吁从立法层面转向了法律实施的社会效果。     

从冲突走向回归——《白轮船》中人物形象的生态象征寓意

20世纪90年代以来,生态批评逐渐成一门“显学”,这是在文化领域对人与自然关系的反思.前苏联作家艾特玛托夫的中篇小说《白轮船》正是这一反思的体现,本文试图运用生态美学与生态批评相关理论从人物形象的象征寓意方面分析《白轮船》中的生态思想.通过对奥罗兹库尔、莫蒙和孩童人物形象象征寓意的分析,来探讨作者的生态理想,探究生态危机的思想文化根源,从中发掘《白轮船》中生态思想的价值.     

人与狼:叙述母题与小说结构——《断头台》与中国当代生态小说中的狼叙事

对于中国当代生态小说中狼叙事的叙述母题和小说结构,研究者一般将其归因于作家经历、传统文化的影响。如果把比较视野纳入到中国生态小说中的狼叙事研究中来,将苏联文学经典《断头台》与之进行对照阐释,可以发现中国生态小说狼叙事中的叙述母题、小说结构与《断头台》存在着相互呼应的关系。比较视野的运用,将突破以往中国生态文学研究中的某种思维定势,为生态文学研究开拓新的空间和思路。     

生态批评何为——由“徐刚现象”引发的相关思考

以徐刚为代表的作家在生态文学创作上获得丰收，而在批评界却遭受冷遇。这种现象引发了对生态批评何为的思考。生态批评作为文化研究的延伸，文内文外均能有所作为，主要能促进生态写作、掀起生态阅读、保护文外自然。     

从神话复归到文明反思--当代中西生态文学中的神话叙事

当代中西生态文学大量运用神话故事,借此反思造成生态危机的现代文明,形成了神话叙事的潮流。神话叙事凝结着早期人类关于人与自然关系的想象和概括,既有对于人与自然关系的追溯和体验,也有对于文学创作中思想资源的探寻,是一种弥足珍贵的文化传统。现代文明的致命缺陷促使作家们反思长期以来的人与自然关系的误区,力图通过对于神话时代二者关系的重新追溯,进行思想资源的探寻。严峻的生态现实促使作家通过神话叙事向执迷不悟的现代人发出了厉声警示,并在对人与自然原初和谐的想象中获取思想的启迪。生态文本中对于神话的追述往往带有理想色彩和浪漫色调,同时也伴随着文化失落和自然失衡的双重苦痛。     

从环境保护、可持续发展到生态文明建设

从20世纪80年代的环境保护思想、90年代的可持续发展思想到本世纪的生态文明建设思想,都充分表明了中国共产党在领导中国人民建设中国特色社会主义的过程中,对解决资源环境问题所进行的不懈努力和探索,也体现着其思想的不断深化。特别是十八大首次明确提出了“五位一体”的总体布局和发展战略,科学阐述了生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的关系,大大提升了人们对生态文明建设及其在全面建成小康社会     

马克思主义生态思想对我国生态文化建设的启示

马克思主义生态思想这一科学理念的价值取向是人与自然和谐永续发展,与我国生态文化建设初衷一致。我国建设生态文化需要将马克思主义生态思想基本内涵为理论指导,在生态文化建设方向与思路层面,探索马克思生态思想带来的启示,在重视人与自然平等、构建现代生态方式、完善生态文化制度等方面加快我国生态文化建设。     

基于生态观的学校组织文化管理策略

学校组织文化建设是学校管理的核心工作,在由＂工业文明＂向＂生态文明＂的社会转型中,伴随着生态管理思想向学校管理领域的扩展,积极开展学校组织文化管理的生态化研究,以期实现学校持续健康自觉之发展,具有重要的现实意义。     

阿来小说创作的生态批评之维

作为中国最优秀的少数民族作家之一,藏族作家阿来20世纪90年代以来一直将目光投向与藏民族息息相关的生态问题,他的小说蕴含着丰富的生态批评理论和思想,主要表现在:通过对西藏传统文明失落的反思所构建的传统文明与现代文明共存的文化观以及其中蕴含的主体间性思想;在平衡汉语言与藏文化的基础上构建的独具特色的文学生态系统;在对人与自然关系的反思中所包含的非人类中心主义思想;对造成藏族社会生态失衡的恶劣政治生态和异化的精神生态所作的毫不留情的批判。最后,从反生态的角度他将批判的矛头指向了万恶的工业文明和技术文明。而主体间性理论的运用和异质文化建构的文学生态系统乃是阿来生态小说的两大贡献和特色。     

生态视阈中的大学学术文化

文章从生态学的角度出发,指出大学学术文化包括学术心态文化、学术行为文化、学术制度文化和学术物态文化;大学学术文化建设应遵循学术人的生态链法则、群体效应、整体效应、边缘效应、自组织和自适应等生态规律.目前,大学学术文化存在三大生态失调现象,对此,从理论上构建和谐的大学学术生态模型应立足于生态整体论思想.     

中国传统生态文化融入思想政治教育的价值与途径

中国传统生态文化蕴含着丰富的尊重自然、永续发展理念,是现代生态文明的哲学渊源。将传统生态文化融入思想政治教育对培育大学生生态文明价值观具有重要价值。现阶段,传统生态文化融入大学思想政治教育面临着教育理念、教学方法、网络环境、教育环境等方面的现实障碍。推进传统生态文化融入大学思想政治教育需要从提升教师教育理念、改革教学方法、优化网络与教学环境等方面采取措施,从而更好地塑造青少年的现代生态文明价值观。     

生态视阈下薇拉·凯瑟地域写作研究

薇拉·凯瑟被公认为美国地域文学的代表作家。凯瑟笔下的"地域"体现了对地方及文化的归属,传达了她的价值观及生态思想。本文从生态批评的视角对薇拉·凯瑟作品中的地域写作进行研究,解读与阐释凯瑟所赋予其地域写作体系的内涵、凯瑟对当时美国社会深层文化的忧患和对人类生存状态的思考。     

壮族传统生态伦理思想与当代生态文明建设的承接

壮族传统生态伦理思想与当代生态文明建设之间既存在耦合之处,又存在一定的冲突。广西生态文明建设要在传承壮族传统生态伦理思想精髓的基础上,逐渐完成从传统形式向现代形式的转变,建立一种适应地区发展需要且具有民族特色的生态文明观,使之成为推进广西生态文明示范区建设的思想文化基础。     

生态批评视野下的生态整体主义与“天人合一”

生态批评是现代生态危机催生的产物,它以生态整体主义为指导思想,其目的和任务是揭示文学作品中所蕴含的生态思想和反生态思想的文化根源。而现代生态危机的复杂性和全球性又决定了它具有跨学科、跨文化,甚至跨文明的特征。本文从生态批评的视角探讨西方生态整体主义与中国＂天人合一＂思想的契合性与互补性,以期挖掘我国本土文化尤其是传统文化中的生态智慧,促进生态批评研究。     

人类与植物生态间性的文学阐释——评迈克尔·波伦生态散文《植物的欲望》

迈克尔·波伦的《植物的欲望》是美国当代生态散文的代表作。作品从自然史与文化史的视角详细叙述了苹果、郁金香、大麻、马铃薯四种植物与人类共同进化的历史,表现了作家对人类与植物生态间性关系的哲学思考。《植物的欲望》是环境危机中的文学想象,也是现代农业技术与田园理想在作家心灵中的诗意折射,以其独特的文化视角、丰富的生态意蕴、跨学科的知识谱系以及多样化的散文话语成为当代生态散文的经典之一。