侗族服饰文化简论

侗族服饰文化是侗族传统文化的一个有机组成部分，是研究侗族社会经济文化的“活化石”与“无文字史书”．本文从侗族服饰的分类、文化内涵、审美意识三个方面探讨侗族服饰文化，旨在弘扬侗族传统文化．促进侗族文化的繁荣与发展．     

侗族服饰文化简论

侗族服饰化是侗族传统化的一十有机组成部分．是研究侗族社台经济化的。活化石”与“无字史书”。本从侗旗服饰的分类、化内涵、审美意识三个方面探讨侗族服饰化，旨在弘扬侗旗传统化．促进侗族化的繁荣与发展。     

服饰文化资源在远程教育中的价值与开发

开发优秀传统文化资源,可以弥补远程教育中人文关怀方面网络教育资源的不足,唤醒大学生对本民族文化的自觉。服饰作为穿在身上的一种视觉文化,蕴涵着丰富的中华民族的历史信息和精神内涵,对培养当代大学生人文素养大有裨益。运用信息技术和网络平台,将传统的中国服饰文化资源转化为生动形象的远程教育视觉化资源,能获得既提高学生视觉素养又有效唤醒文化自觉意识的双重教育效果。     

酒文化与旅游的关系漫谈

酒文化与旅游二者之间是一种互容关系，其紧密的结合构成了较深的文化底蕴。酒文化与，旅游联姻的历史由来已久，即便在当代，渗入酒文化的旅游也能展示其独有的旅游特色。     

越南京族传统服饰文化

吴德盛教授现任越南人与社会科学研究中心越南民间化研究院院长，是越南名的民俗学家。他的《越南各民族传统服饰》新作，是越南近年来系统研究本国传统服饰化的重要学术成果之一。为使正在从事亚细亚历史教学和化比较工作的读，能从服饰化这一侧面，加深对越南主体民族——京族历史化的了解，特将吴德盛教授该新作中《越南京族传统服饰化》一章译发表，供大家研究参考。另，吴教授该新作中的第一章(《(越南)历代服饰风貌试描》一，已由本人译，并以《越南古代服饰风貌试描》为题，在《民族艺术》(1995年第4期)上公开发表。有兴趣的读，如能结合本一读，则对越南传统服饰化会有一个更为全面的了解。     

中国传统服饰文化及发展前景

服饰作为一种文化载体,它的发辰与演变,是和民族的历史沿革息息相关的,只有深入研究传统文化的演变历程,才能使我们准确把握民族服饰文化,正确理解服饰文化的民族性与国际的关系,才能了解和弘扬中国传统服饰文化.     

论中学语文教材中的话语文化意义

中学生对传统文化语言的积累,是学习语文的一个重要方面。以语言为载体的话语,依社会文化约定而成,具有各自民族的特征和意义。在语文教材中,这种积淀了传统文化的话语的表现方式多种多样。作者以称呼、谦称、谦称、穿着、座次、讳饰、信仰等为例揭示话语背后所隐含的情感或意义,促进学生对相应文本思想的深刻理解和掌握。     

服饰文化与琉球社会

文化是一定社会政治、经济的反映，服饰作为文化的载体，展现了一个国家和地区的社会面貌。琉球，与我国一衣带水，其服饰反映了该国的政治状况、经济水平、生活习俗及自然环境。透过服饰文化分析琉球社会的面貌是研究一个社会概况的全新尝试。     

学校文化的风景:服饰文化建设

校园服饰文化是学校文化的一个重要组成部分,具有大众服饰文化所不具有的特殊的教育功能。当前我国中小学校园服饰文化主要是以“校服”的形式出现。整齐划一的校服可增强学生的归属感,体现身份的平等,但当前我国中小学的校服往往不能充分凸显新时代中小学生的鲜明个性,未来我国中小学的校园服饰文化建设应更多凸显学生的个性,体现人性化要求,体现民主与自由。     

衔觞共饮诗酒传世——教材中诗酒文化摭谈

中国酒文化源远流长,绽放成中国传统文化中的一朵奇葩。盘点中学语文教材尤其是诗词中所蕴涵的丰富的酒文化,足以让我们为历代文人的诗酒情结所感动和陶醉。台湾诗人洛夫曾说：“要是拿了唐诗去压榨,起码还会榨出半斤酒来。”陶潜写《饮酒》诗20首,斗酒诗百篇的诗仙李白,新停浊酒杯的诗圣杜甫,把酒问青天的文豪苏轼,沉醉不知归路的才女李清照,他们的人品才情让后人敬仰,他们的诗酒佳句浸润着中学语文教材,形成语文教材中一道独特的风景线。     

谚语中的日本酒文化

语言和文化是相互渗透的。日本酒文化源远流长,在酒文化的发展过程中,创造并形成了很多脍炙人口的谚语而流传至今。这些酒谚语既丰富了酒文化,又折射出了很多与酒相关的习俗、礼仪,甚至人们的生活习性。本文从日本酒谚语的视角出发,着重研究谚语中的日本酒文化。     

谚语中的日本酒文化

语言和文化是相互渗透的。日本酒文化源远流长,在酒文化的发展过程中,创造并形成了很多脍炙人口的谚语而流传至今。这些酒谚语既丰富了酒文化,又折射出了很多与酒相关的习俗、礼仪,甚至人们的生活习性。本文从日本酒谚语的视角出发,着重研究谚语中的日本酒文化。     

谚语中的日本酒文化

语言和文化是相互渗透的。日本酒文化源远流长,在酒文化的发展过程中,创造并形成了很多脍炙人口的谚语而流传至今。这些酒谚语既丰富了酒文化,又折射出了很多与酒相关的习俗、礼仪,甚至人们的生活习性。本文从日本酒谚语的视角出发,着重研究谚语中的日本酒文化。     

彝族服饰文化论略

本文认为彝族服饰是彝族文化的载体和彝族心理特征的外在表现形式，对彝族服饰的“族徽”功能、社会交往中的非言语功能进行了阐述，探讨了彝族服饰与彝族民间文化的关系，揭示了彝族服饰蕴含的丰富的文化内涵。     

试论中华民族传统服饰文化的审美特质

民族服饰最能体现出一个民族的文化传统以及审美情趣,我国民族较多,服饰也十分具有多样性,而不同的服饰则能体现出不同的民族审美特质,而中华各个民族传统服饰中,其不仅具有一定的独特性,还共同遵守着我国传统的审美共性,并且也蕴含着我国较为丰富的审美语言。对中华民族传统服饰文化进行研究,能够有效地深化我国传统服饰文化的内涵,同时也能促进我国民族传统精神的发展。为此,本文主要就是对中华民族传统服饰文化的审美特质进行分析。     

酒诗中的酒文化研究

中华文化源远流长,酒文化就是中华传统文化中优秀的一支。我国历来也有＂无酒不成宴＂的说法,酒文化在社会上的产生的影响可见一斑。酒文化是指酒在生产、销售、消费过程中所产生的物质文化和精神文化总称。酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象。既有酒自身的物质特征,也有品酒所形成的精神内涵,是制酒饮酒活动过程中形成的特定文化形态。酒文化在中国源远流长,不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述,留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。酒作为一种特殊的文化载体,在人类交往中占有独特的地位。酒文化已经渗透到人类社会生活中的各个领域,对文学艺术、医疗卫生、工农业生产、政治经济各方面都有着巨大影响和作用。文章运用文献资料法,以与酒有关的诗词为切入点,深入研究酒诗中的酒文化。研究表明中国酒文化不仅源远流长,而且渗透到了生活中的各个领域。     

诗酒文化中的李白

《诗经》以降,文士饮酒与赋诗渐趋融合,至李白而形成诗酒文化.李白在酒诗中,言志,会友,消愁,骋怀,其间散发出非凡的自信,狂傲的独立人格,豪放洒脱的气度及自由创造的情怀,诠释了他崎岖不平的诗酒人生,更催生了真正意义上的诗酒文化,同时对后世亦产生了极为深远的影响.     

韩国酒文化历史研究

本文将站在文化的角度上对韩国的酒的发展史进行研究,希望能够帮助学习韩语的学生们更加深入的了解韩国的文化和民族风俗。     

中国人物画中的服饰文化

中国人物画以人为主,是我国传统绘画体系的重要组成部分,不同的人物画烙印着深厚的时代特征。以中国人物画中的服饰来讲,不同历史时期人物画中的服饰,都表现出不同的艺术特点,充分展现当时服饰文化的魅力。文章探析中国人物画中的服饰文化,以便更好地在传统服饰文化和现代服装文化之间进行权衡,实现服装文化的继承和发展。     

浅议唐诗中的酒文化

中国酒文化渊远流长,唐诗中大量篇幅从一个侧面反映了唐代酒文化的发达。酒能助兴,亦可解愁,更能为诗人谴兴抒怀。唐诗中关于酒及与酒相关词语的文化蕴涵,揭示了社会的另一面。