康居与康国关系考--兼谈昭武诸国的起源

隋唐时期所出现的昭武九姓国家,与<汉书>、<晋书>等载的康居有明显的同源关系,而同一时期文献中大量出现的粟特,并非传统所认识的是康国(撒马尔汗)的前身,而是安国(布哈拉)的前身.隋唐时期的昭武九姓国家,大部分都是在汉晋时期康居所属诸小国的基础上发展起来的.康国对其他昭武诸国的统属,有其历史的传统根源.     

河西文化研究二则

<正> 一、月氏昭武在何处 月氏人曾统治过整个河西走廊,它的活动中心在何处?这是古今中外研究月氏的人都十分关心而又未曾解决的问题。 《史记·秦始皇本纪》载秦始皇三十二年(前215):“始皇乃使将军蒙恬发兵30万人北击胡,略取河南(今内蒙古河套南伊克昭盟     

隋唐时徙居固原的民族

隋唐是中国封建社会发展的繁荣时期,它结束了过去几百年南北分裂割据的局面。北方各民族经过长期的迁徙、斗争、交流、发展,已经完成了相互间融合的过程。这期间入居固原的民族有突厥、吐蕃、中亚昭武九姓人、蒙古等。     

从考古文物谈固原北周隋唐时期的历史人物

20世纪后期在固原发掘的李贤、字文猛、田弘等高官墓葬,出土了大量珍贵文物,从文化融合的视角再现了北朝原州独特的历史地位与文化风貌.而固原南郊史氏家族墓地的发掘,大量反映中西文化交流与中亚风格的遗物,印证了基地的主人是流寓中国境内的中亚粟特侨民,即中国史籍所载“昭武九姓”之一的史系家族.使人们对流寓中国的粟特人有了更进一步的了解和认识,也为粟特人东迁提供了佐证.     

“九姓渔船”

“九姓渔船”是指船民的九种姓氏。相传陈友谅兵败,子孙九姓家属（陈、钱、林、李、袁、孙、叶、许、何）被贬钱塘江流域舟居,从事撑船、背纤等苦活。徽州境内新安江主、支流上飘泊的船民,为“九姓渔船”的后裔,以陈、叶、钱、汪四姓为多。陈姓来自建德东州（徽港、婺港汇合处）,叶姓来自桐庐。这些船民长期过着浮家泛宅的水上生活,     

敦煌写卷安雅《王昭君》考论

敦煌写卷安雅《王昭君》是历代昭君诗中独具特色的一篇诗作。关于安雅,之前仅发现一条墓志资料。通过中古时期安姓来源的梳理以及临淄安氏与粟特胡人流寓关系的考察,确知安雅为昭武九姓粟特人。结合安雅所撰《罗炅墓志》和《王昭君》,可以挖掘出更多的安雅生平事迹,尤其是他与开元、天宝之际诗人可能有交往。安雅《王昭君》的直接艺术渊源为杜甫《咏怀古迹》等前人的昭君诗,诗中昭君形象的原型为乾元元年出嫁回纥的宁国公主,汉元帝的原型则可能为唐玄宗。与此前昭君诗相比,安雅诗在思想主题上表现出了独特的一面,这可能与其粟特族裔的身份有关。安雅的诗作是唐代粟特文学的典范,显示了敦煌文学的多民族性。     

“九姓渔船”

“九姓渔船”是指船民的九种姓氏。相传陈友谅兵败,子孙九姓家属（陈、钱、林、李、袁、孙、叶、许、何）被贬钱塘江流域舟居,从事撑船、背纤等苦活。徽州境内新安江主、支流上飘泊的船民,为“九姓渔船”的后裔,以陈、叶、钱、汪四姓为多。陈姓来自建德东州（徽港、婺港汇合处）,叶姓来自桐庐。这些船民长期过着浮家泛宅的水上生活,     

羌族地区祖先与汉姓来源探析

姓氏传承是祖先、家族、亲属认同的基本纽带之一,这尤是汉民族普遍带有的标志性的宗族文化现象。千百年来的民族融合以及一些重大的社会变革,川西北地区的羌族逐渐吸纳或被迫选择了与汉民族相同或相近的姓氏传承方式。本文依据实地调查材料,描述了本地羌民逐渐选择汉文化特征浓厚的姓氏传承方式的情况,继而探析了羌区普遍流传的"族源外来说"和"改土归流称汉民"的相关历史背景与过程。     

也论卢水胡以及月氏胡的居处和族源

也论卢水胡以及月氏胡的居处和族源王青一本文牵涉到的问题不断有学者在讨论，随着观点的增多，问题似乎变得越来越复杂。我们首先来解决容易解决问题，即卢水胡的居地问题。卢水胡显系由卢水而得名，但卢水究竟指哪一条河，亦即卢水胡的发源地在哪里，有如下几种观点：１...     

唐代的安姓胡人

本文从三个方面对唐代的安姓胡人进行了研究。一、安姓胡人的来源：认为唐代安姓胡人主要来自昭武九姓中的安国,但也不能排除有一些是出自汉代以来迁入中国的安息人的后裔。同时指出史籍中和近人研究中关于安姓均出自胡人的说法不确。二、安姓胡人的分布：唐代安姓胡人主要分布于河西、河南（洛阳）、京兆（长安）、河北、六胡州、代北等地区,其中较详细地考证了安附国任刺史的维州不在剑南道,而应在六胡州一带。三、安姓胡人在唐初统一河西、六胡州的反唐以及安史之乱等事件中,都产生了重要的影响     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

企业形象发展的新趋势--企业绿色形象

随着商品经济的发展,企业的无形资产——企业形象在企业的竞争中日益起着决定性的作用。那么,21世纪的企业究竞应该塑造什么样的形象?毫无疑问,“企业绿色形象”必将成为未来企业形象发展的主流。     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

宪法社会化:宪法实施的着力点

宪法实施是宪法作为根本法的内在要求,也是各宪法主体的交互行为。知晓并理解宪法则是各宪法主体交互行为有效发生的逻辑前提,由此要求宪法必须以"公开的大众知识"和"被广泛知晓的法律常识"品格出现,才能使知晓和理解宪法成为可能。两种品格的形成过程本质上就是宪法社会化的过程,其有助于宪法实施文化基础的形成、实施实效的巩固以及实施主体能动性的提高。不同的宪法主体,宪法社会化的媒介与方式也存在差异性。     

审美视野中的娱乐节目现状分析

娱乐节目如今在国内各电视台已成为与新闻、电视剧比肩而立的主打节目。本文从审美的角度对我国电视娱乐节目在新旧交替以及同世界接轨的过程中出现的一些现象进行梳理，正是娱乐节目中的诸多娱乐元素与受众审美需求的奇妙契合，成为娱乐节目火爆荧屏的关键。     

论中国共产党领导地位确立的历史必然性 --写在纪念建党80周年之际

中国共产党领导地位的确立是中国社会发展的必然趋势,是历史作出的公正裁决,是人民大众意志的选择,也是共产党自身的本质特点所决定.     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

“选科”、“选课”与“走班”的测量学基础问题辨析

国务院印发了《关于深化考试招生制度改革的实施意见》之后,基础教育改革中出现了"选科"和"走班"两类新的问题,"选科"的结果是"定向"(或分流),"走班"是"选课"的结果。科学的"选科"是基于能力倾向测验的分类决策,"选课走班"是基于学业评价的安置决策。这两种测验的目的不同,优秀的标准不同,施测的时间不同,效度要求不同,参照的选择不同,编制的依据不同,计分和结果呈现的方式不同,结果的解释不同。     

论“响堂样式”的特征及形成

本文通过对响堂山石窟的类型进行分析,得出分期结论并总结其不同的特征。进而通过对响堂山石窟与东魏-北齐其他石窟的比较,发现东魏-北齐初年响堂山石窟的独特性极为鲜明,到北齐中期以后,响堂山与其他地区石窟特征趋同,形成所谓的"响堂样式"。而这一变化过程正是高氏家族由"胡化"转为"汉化"的最好证明。