古希腊斯巴达体育及其思想基础浅论

古希腊斯巴达体育及其思想基础浅论罗时铭（苏州大学２１５００６）赵浅华（杭州大学３１００２８）古希腊的斯巴达，是位于伯罗奔尼撒半岛东南部的一个城邦。这是一个以农业经济为主、实行奴隶主寡头政治的城邦国家。由于斯巴达人主要以征服和剥削别人为生，并实行彻底的...     

古希腊两种体育教育制度的对比研究

雅典和斯巴达是古希腊的两个城邦,雅典为古奥运会的发源地,但历史上最杰出的竞技者多为斯巴达人,然而在戏剧、诗歌、建筑和雕刻方面,斯巴达却不如雅典.雅典和斯巴达对体育教育具有差异,根源在于雅典和斯巴达两种体育教育制度的不同.     

古代斯巴达的体育教育

<正> 公元前八世纪,古希腊逐渐形成了许多奴隶制的城邦国,斯巴达是其中最具代表性的城邦之一,其独具特色的体育教育体系为后人留下了宝贵的遗产和深深的思考。 一、斯巴达简况 斯巴达位于希腊半岛南部,地处平原,是以农业生产为主、实行奴隶主贵族寡头政治的国家。社会成员分3个阶层:斯巴达人是奴隶主,总共不到3万人,占城邦人口的1/10;皮里阿西人是没有公民权的平民,人数极少;原有居民希洛人因被征服而沦为奴隶,约有30万人,几乎占城邦人口的9/10,他们痛恨斯巴达人的压迫,经常起义反抗。尖锐、激烈的民族矛盾和阶级矛盾,迫使斯巴达人经常处于军事     

论斯巴达的女子身体训练

整体上来看,男性占统治地位的古希腊城邦中,女性是不能或不被鼓励从事身体训练活动的,然而斯巴达却是个例外。在斯巴达,女性不仅享有受教育的权利,还享有接受身体训练的自由。本文在对相关文献整理、分析的基础上,在梳理斯巴达女子身体训练发展脉络的同时,指出斯巴达女子从事身体训练的原因是塑造能够生养战士的女人,塑造拥有美丽形体的女人以及塑造"狄奥尼索斯的女儿们"。     

古希腊城邦体育运动的文化探析

体育运动是古希腊城邦的自身事务之一,城邦通过体育运动向公民传达着政治理想和精神述求,只有人才会用思想和身体去感受体育.站在城邦体育的视角,探寻人与体育运动的独特关系.人是天生的体育动物,在古希腊城邦的德性面前,体育从野性向理性升华,成为城邦生活支柱之一.     

古希腊竞技体育中暴力因素的文化学解读

古希腊体育活动中暴力一直是其发展的主线。由古希腊种种体育竞技赛会起源的神话传说可以看出古希腊人性中对暴力的推崇。在荷马史诗的暴力描述中折射出古希腊人多种族混融过程的艰难与血腥。由于古希腊奴隶城邦制迫使军事化体育活动成为古希腊人生活的一种常态,这种生存状态无形中构成了古希腊人暴力体育竞技的基础。最终古希腊人将暴力与文明共同融合在竞技体育之中,相互约束、相互牵制,达到一种完美的动态平衡。     

体育的一半是女人

体育,存在于人类社会已经有数千年,并在长期的实践中构成了一个完整的系统。女性是人类的一半,同时也是体育运动中不可缺少的一部分。古代时人们受传统习惯势力和神权的束缚,不让女子参加体育运动。而现在,女子可同男子一样在奥林匹克竞技场上势头露面,大显身手。据历史文献资料记载,最早且最具代表性的女子体育是古代斯巴达城邦所买施的女子体育锻炼。斯巴达的女子热爱户外体育活动。并且可以接受和男子同样的体育锻炼。斯巴达人认为:女子的第一天职,就是要养成强健的身体和坚强的意志,惟有这样,才能成为一名伟大的女性,为城邦国家效力。后来他们又提出了“有强壮的母亲,才有健康的国民”的口号。在这种思想的带动下,斯巴达的女子经常从事舞蹈、跳跃、球类运动及一些技术与体力的竞赛,经过长期的体育锻炼,斯巴达的女子肤色红润,身体健美,一     

古希腊城邦时代裸体竞技的文化意蕴与钩沉启示

裸体竞技是古希腊城邦时代的文化特色,是古希腊人区别于异域蛮人、彰显身份认同的关键所在。研究运用文献资料法,从原典史料出发,基于身体哲学视角,对希腊城邦时代的裸体竞技进行了文化解构。研究认为,裸体竞技的兴起及衰落与当时的社会文化环境密不可分。裸体竞技的文化建构表现在:运动场馆作为古希腊城邦独特的公共空间,萌育与形塑了希腊人的体育传统;宗教、政治、军事作为古希腊社会的权力载体,建构与塑造了希腊人的身体行为;健康、美等作为城邦内自然个体的向往追求,推动与促发了希腊人的主体觉醒;邦外排斥与邦内歧视作为竞赛参与的隔离方式,催生与造就了裸体竞技的排外属性。同时,古希腊城邦时代的裸体竞技存在社会驯化与本体弱化,观念超前与范围自限,公民民主与外部隔离,参与平等与内部歧视等诸多时代局限。结合裸体竞技的局限性与特定社会现实,得出了身体观念的内化是体育永恒的主题,平等理念的深化与参赛歧视的规制,审美观念的异化与个体体态的表现,文化情境的固化与个体竞赛的参与,运动项目的文化与竞赛项目的选取等启示。     

古希腊奥运会“神圣休战公约”的原则与实践——以莱普瑞昂事件为例

公元前420年第90届古希腊奥运会召开前夕,东道主伊利斯人宣布将斯巴达人逐离奥林匹亚,禁止其在此祭神和参赛,理由是斯巴达人违背"神圣休战公约",在上一届奥运会召开时出兵莱普瑞昂。面对伊利斯人开出的罚单,斯巴达人据理力争,拒不认罚。双方剑拨弩张,奥运会在"人人恐慌"的氛围中举行。经由古希腊经典史料的文献学分析和历史实证考察可知:作为古代奥运会"第一原则"的"神圣休战公约"在名义上广受希腊城邦的认同;但在实际执行过程中,休战的原则常被用作权力争夺的工具与利益交换的筹码,在奥林匹克"体育和平"的理想与实践之间,存在着经由实利世俗因素干扰而造成的落差。莱普瑞昂,就是伊利斯与斯巴达借用"神圣休战公约"之名而展开的实利争夺的目标。从奥林匹克运动源头出发的历史回顾再一次提示:"Olympic Games"绝不仅仅是作为"游戏"的"Games"——这虽有悖当代体育价值观的精神向往,但却是不争的历史实际。由文明交往而产生,又被刻意发明和利用的体育,往往负载着更为复杂而深刻的社会属性与文化内涵。     

论德性之维中的体育教育思想——以柏拉图《理想国》为例

体育在古希腊的城邦生活中占据着重要的地位。这不仅是因为通过体育训练可以为古希腊诸城邦提供身强力壮的战士。更与古希腊人崇尚身体健美的习俗有关。本文以柏拉图的《理想国》中的教育思想为例,探讨了以德性培养作为着眼点的体育教育思想的基本内容以及这种体育教育思想与人的德性塑造之间的关系。指出古希腊的体育教育的目标不仅是为了强身健体,而更是为了塑造和谐的心灵,从而实现人的德性,最终获得幸福生活。     

论城邦制下的古希腊竞技赛会

谈体育必谈古希腊体育,因为古希腊竞技赛会是人类文明史上特有的璀璨文化。古希腊最突出的4大“冠冕赛会”：奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会,不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式,更是希腊人自己的盛大节日。本文论述了古希腊体育竞技赛会群,分析赛会的主要特点,分析和探究古希腊竞技赛会的社会根基一一城邦制的特最,得出古希腊竞技文明史是建立在古希腊城邦制文明的基础之上的结论。     

社会性别视角下贵州少数民族妇女与民族传统体育参与问题

从社会性别的视角研究发现,少数民族妇女在民族传统体育传承与保护过程中处于弱势和劣势地位,具体表现在:妇女参与民族传统体育活动的程度不如男性;妇女在民族传统体育传承中处于边缘地位;妇女自身对民族传统体育运动的认知与男性存在一定差距;妇女参与民族传统体育活动的机会不及男性,并提出相关建议。     

是城邦给了我生命:对古希腊城邦体育运动的文化研究

在古希腊思想史上,城邦的出现是最具有决定意义的事件.是城邦给了我生命,是城邦给了体育发展成为社会性运动的机会.没有城邦的滋养,体育运动仍将寄生在劳动、狩猎、祭祀、军事和娱乐等人类社会行为上,是城邦使体育运动独立出来,成为古希腊教育3大支柱之一.研究站在城邦体育的视角,探寻其对于体育运动发展的作用,分析城邦体育蕴涵的幸福实现、自由思想、正义诉求、英雄偶像与勇敢品质特征.     

论英雄崇拜对古希腊竞技体育的影响

古希腊人浓厚的英雄崇拜情结对古希腊竞技体育产生了重要影响。荷马时代,古希腊人对英雄的崇拜是导致古希腊竞技体育兴起的重要因素。城邦时期,古希腊人对竞技英雄的崇拜为竞技体育持续发展提供了内在动力。希腊时期,希腊人崇拜的英雄由竞技英雄转向文化英雄,这在不同程度上导致了古希腊竞技体育走向衰落。     

古希腊竞技体育衰退的原因

古希腊竞技体育衰退的原因有很多:社会生产力的不发达是古希腊竞技体育衰退的根本原因,伯罗奔尼撒战争后的城邦危机是古希腊竞技体育衰退的内在动因,职业化运动员的出现改变了竞技体育的历史使命,马其顿的入侵严重打击了古希腊城邦开展竞技体育的积极性,罗马人的征服彻底改变了古希腊竞技体育的本来面貌,基督教被宣布为罗马国教给了古希腊竞技体育最后一击.     

古希腊罗马：体育法制文明的先驱

体育法的历史和体育的历史同样久远。古希腊罗马时代是体育法制文明的先驱,出现了包括法律、传统和习惯的各类规制体育活动、体育比 赛与体育生活的法律规范。古希腊是古代体育法的萌芽时期,各个希腊城邦参加奥运会的规矩、奥运会自身的比赛规则、城邦对体育行为的管理等 分别构成了体育国际法、体育自治法和体育国内法最早的雏形。这一时期,体育法有多样性、体育性和实践性3大特点。在古罗马,尤其是优士丁尼 时期,体育法得到了进一步的发展,立法者将体育法融入罗马市民法,规定了体育不同于娱乐的特殊地位和运动员的特别法律身份。与古希腊相 比,古罗马的体育法在形式上较为单一,主要以体育国内法为主,但展现了较高的立法技术,具有早期的军事性、后期的娱乐性和全面的社会性特 征。研究表明：（1）古代体育法客观存在,并经历了从萌芽到发达的过程;（2）古代体育法具有厚重的历史基础,它们是历史地形成的;（3）以古希腊 罗马体育法为代表的古代体育法制文明奠定了现代体育法的论域基础。     

古希腊体育管窥

针对古希腊体育的发展进行了较为深入的研究,认为体育是一种伟大的教育;体育是斯巴达之魂;“游戏”相伴人的一生。     

希腊城邦制度是现代体育文明的基础

希腊城邦制度创造了古希腊文明，古希腊政治社会制度是西方文明的核心，是奥林匹克精神的支柱。希腊城邦制度建立与古奥运会的产生有必然的联系，希腊城邦制度的独立、民主、平等、平权、立法等内涵仍是现代体育文明要传递的精神。一、希腊城邦制度与古代奥林匹克运动会希腊文明对人类社会的发展进步起到了不可估量的作用，而在希腊城邦制度下创造出来的古希腊奥林匹克运动会则是希腊文明的一个缩影。(一)希腊城邦制度是古代奥运会产生的决定因素是希腊城邦制度孕育了古代奥林匹克运动会。也就是只有在希腊城邦制度条件下，才能产生奥运会，…     

信仰融通、城邦互动与公民竞技:古希腊奥林匹克运动会的三重社会属性

为了在共同的信仰活动中增强身份认同,为了在城邦世界的竞争中立于不败,也为了个人的实际利益,古希腊的城邦与公民积极参与到奥林匹克运动会的竞技当中,由此也反映出这一赛会的多重社会属性.这种历史探究也在一定意义上提示我们思考现代奥林匹克运动会的社会本质--体育活动是一种社会活动,而绝非仅仅是一种游戏.     

妇女与体育

体育，与社会其他领域一样，在妇女的参与上也经历了一段相当长的曲折发展历程。可以说，在妇女与体育的关系上，从一个侧面向我们展示了人类体育的发展与进步，展示了妇女从社会底层走向赛场、走向体坛领奖台的历程。古代禁止妇女参与体育活动实际上，早在人类社会的初期，妇女在社会中的地位曾有过辉煌的时代。相传3400年前，在地中海的克里特文化繁荣的时代，妇女不仅从事纺纱、织布、磨面、制造陶器等劳动，也参加驾车、狩猎等活动，甚至还参加斗牛。在古埃及由原始部落向文明古国转变时期，法律曾规定将包括体操、摔跤、举重、游泳、球…