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通过考证,指出徐寅于唐昭宗乾宁元年第一次登进士第,未谋到像样的官职,又于后唐开平四年重新参加进士考试而夺魁。他的生卒年约为公元869—938年。《十国春秋》、《登科记考》及现行各种工具书有关徐寅的介绍均不全。 相似文献
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颜习斋是明末清初一名反对宋明理学的思想家,学界对其一直持肯定的评价。然而习斋不少地方对理学的认识和批判是错误的。习斋反对理学讲论性命之理,却不知讲论性命之理是理学产生、发展的历史必然;习斋批判朱子主静,而事实上朱子主敬而非主静;习斋抨击朱子只重读书不重习行,而事实上朱子既重读书又重习行。 相似文献
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何宗关 《四川教育学院学报》2014,(7):8-12
《四库全书总目》很大程度上仍在建构当代学界的知识系统和观念系统中发挥着重要作用,而散见于该书中的各种谬误却屡见不鲜,此在明别集提要中尤为突出。陈谟自谓校文江西、广东,《海桑集》提要误为“聘为江浙考试官”,其集诗二卷、文八卷误为“诗文各五卷”;王冕字元章,《竹斋集》提要误为“字仲章”,王冕曾孙婿之子骆居安所辑误为“冕女孙之子骆居敬所辑”;史谨《独醉亭集》提要将壬午为建文四年误为“建文五年”,而建文前后仅有四年;袁凯《海叟集》提要谓“不知据陶宗仪《辍耕录》,是诗作于至正末,乃用金陵王谢燕事”,而核之陶氏该著根本无此记载,此与袁华《可传集》提要引杨维桢语评袁华之语纯属子虚乌有如出一辙。 相似文献
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翟禹 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2009,(3):70-70
《史记·匈奴列传》（中华书局,1959年）中有如下一段记载：“是后匈奴远遁,而幕南无王庭。汉度河自朔方以西至令居,往往通渠置田,官吏卒五六万人,稍蚕食,地接匈奴以北”。而《汉书·匈奴列传上》（中华书局,1962年）中也有相同记载：“是后匈奴远遁,而幕南无王庭。汉度河自朔方以西至令居,往往通渠置田官,吏卒五六万人,稍蚕食,地接匈奴以北”。两段文字相同,可知《汉书》因袭《史记》记载,但是两段文字在“田官”处标点不同。 相似文献
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徐乐军 《忻州师范学院学报》2007,23(4):8-10,99
《五代诗话》评语中列司空图为唐末人品第一,称韩偓、韦庄、罗隐三人为＂华岳三峰＂,是为至论。考四人人品气节、事迹、诗歌成就,兼与同时代诗人作比,四人确为唐五代更替之际诗人之优者,值得称道。 相似文献