思想政治教育公共空间现状与发展对策

20世纪六七十年代以来,空间政治学兴盛,人们意识到空间不再是单纯的物理存在,而是具有政治和社会意义的存在,从而为理解公共空间的思想政治教育功能奠定了基础。从空间政治学角度看,当前思想政治教育公共空间存在多方面的问题,主要表现在:思政公共空间分割与隔离,使公共空间政治教育功能碎片化,与主流意识形态相脱节甚至对立;思政公共空间萎缩乃至虚无化,被错误思潮所渗透;网络空间偏离与负向发展。解决这些问题,需要推进公共空间整体性发展,使各种公共空间相向而行,形成与主流意识形态相一致的有机整体;加强对公共空间的意识形态引导,防止公共空间去意识形态化和资本化,拓宽公共空间范围与形式;健全网络空间监管体系,提升网民整体素质,净化网络空间。     

高校主流意识形态教育的问题与对策思考

数字技术和互联网所带来的传播方式的巨变对传播主流意识形态既提供了新的契机,也给高校主流意识形态教育带来极大挑战。做好高校意识形态工作,必须认真学习贯彻习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的讲话,结合高校的优势和特点,坚持应时而动,顺势而为,不断推进意识形态教育方式革新,夯实主流意识形态的现实基础,开发和优化意识形态教育环境。     

思想政治课中的意识形态性问题

思想政治课是对青年学生进行思想政治教育的主要渠道。思想政治课的主旨是教育和引导学生认同和接受社会主义主流意识形态。在思想政治课教育教学中,遮蔽或淡化其意识形态性有违背该课程设置的初衷。     

关于中国传统经典文化教育需要处理的几个关系

中国传统经典文化教育已经成为社会普遍关注的一个热点.在实施传统经典文化教育的过程中,必须认识和处理好几个方面的关系,即:中国传统经典文化教育与普世伦理教育的关系;中国传统经典文化教育与主流意识形态教育的关系;中国传统经典文化教育与现代观念教育的关系;中国传统经典文化教育与文化自觉的关系;中国传统经典文化教育与传统的现代性转换的关系;中国传统经典文化教育与现实功用教育的关系.尤其应认识到,中国传统经典文化中的某些伦理价值只是普世伦理的来源之一,而不是全部,不能用中国传统经典文化中的伦理价值教育来代替普世伦理教育;中国传统经典文化教育与主流意识形态的教育,作为当下国民教育的重要内容,两者在陶育人的过程中具有不同的功能,它们的关系是互补和相通的.当然,中国传统经典文化教育应该服务并服从于培育现代化新人的大目标,应该以主流意识形态为指导.     

文学经典的阅读与学生思想政治教育

文学作为一种审美意识形态一直是人类文化与人类精神中极其重要的组成部分,它总是在字里行间渗透人类最美好的思想情感,以丰富的诗意与情意对人的心灵进行潜移默化的陶冶,对人类精神领域进行净化、升华和拓展.阅读文学经典,是思想教育的一种卓有成效的形式.     

小学语文经典教育实施中存在的问题探究

重视小学语文经典教育,对小学生加强文化熏陶是当前许多国家进行基础教育改革的重要内容。但是综观小学语文经典教育开展的情况,我们发现还有很多问题亟待解决,本文意在将这些问题总结出来,以期引起教育主管者和从事经典文化教育的教师的注意。     

论思想政治教育的文化交往

在文化多元、选择多样的时代背景下,研究走向文化交往的思想政治教育具有重要的理论意义与实践价值。思想政治教育依赖于人的文化交往,文化交往是思想政治教育得以实现的重要前提;文化交往活动是思想道德与思想政治教育形成的源头活水。思想政治教育交往过程的文化展开,就是要在多元文化交往中＂立魂＂,在优秀文化融合中＂共生＂,在网络文化传播中＂在场＂,可基于多元化、人性化、网络化、生活化视角建构走向文化交往的思想政治教育路径。     

中美主流意识形态教育的比较分析与启示

实施主流意识形态教育,增强当代青年对我国主流意识形态的认同感,对于巩固党执政的思想基础、增强民族凝聚力和国家的繁荣稳定具有重要的意义。只有大胆地吸收和借鉴人类文明中一切先进的和有益的经验,为我所用,才能更好地应对主流意识形态教育面对的新问题和新挑战,提高主流意识形态教育的实效性。通过对中美两国主流意识形态教育的比较分析,从中学习美国主流意识形态教育的先进经验,以更好地促进我国主流意识形态教育的不断发展和创新。     

农村教育的含义、性质与发展规律

农村教育这一概念有四种含义：(1)农村教育是指县和县以下地区的教育；(2)农村教育是指以农业生产为主的县和县以下地区的教育；(3)农村教育是指县以下(不含县城)地区的教育；(4)农村教育是指以农业生产为主的县以下的乡(镇)、村的教育。明确农村教育的特点与性质是研究农村教育运行规律和提出改革建议的逻辑前提。农村教育受制于当地经济的发展；农村教育对农村经济和社会发展的作用，主要取决于职业教育和成人教育的针对性和实用性：教育思想和教育制度对农村教育发展起决定作用；充分的相对固定的条件下，农村教育的质量与数量相互影响：农村教育与城市教育紧密相连并向城市靠拢。     

论通识教育与经典教育

通识教育是以经典教育为核心的教育,通识教育是终身经典教育在大学教育里的一环。通识教育既须着重"崇德返本"的经典,又须着重"穷智见德"的经典。实施通识教育唯一的出路是向下扎根,向上延伸。     

让经典文化“做客”思政教育

经典文化蕴涵着一个民族文化的精华,一个时代人们最美好的思想情感在字里行间中流露,它丰富的内容能潜移默化地影响人的心灵世界,进而得到熏陶、净化、升华和拓展。引经据典、巧用经典,让其为大学生思想政治教育服务。     

经典文学作品文本分析的性质、地位、路径和意义

经典文学作品的研究对象是高质量的文学作品,本文通过对文学作品的具体创作原因、艺术价值进行综合的分析,发现文本分析对文学作品的性质、形式都有一定的探究促进作用。文本分析以文字欣赏作为出发点,结合文学思潮对作品中心进行探究,然而文本探究与文学史探究、文学评论有有所不同,它是对文学作品多层次、全方位的探究方法,有其独特的意义。     

从思想政治教育协调与整合理论视角看思想政治教育存在的问题

习近平在全国高校思想政治工作会议上强调:坚持把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,实现全程育人、全方位育人,努力开创我国高等教育事业发展新局面。思想政治教育贯穿教育教学全过程是一个复杂的过程。是需要党的统一领导,各管理部门单位要协调好学校、单位、家庭、社会各方面的力量。充分发挥各方面力量在思想政治教育中的主动性和积极性,才能形成最大教育合力,才能不断增强思想政治教育的吸引力、感染力和实效性。目前我国思想政治教育工作从事人员和单位很多,但都存在着重复脱节等问题,投入与产出不成正比,教育效果差。本人以思想政治教育协调与整合的理论为基点,从以社会教育、学校教育和家庭教育三个构成思想政治教育合力的主体要素为途径。试图在思想政治教育贯穿教育教学全过程这一问题上能有所突破。     

国学经典教育的尺度与分寸

面对围绕国学经典教育所产生的众说纷纭、莫衷一是的状态,应重新确立中小学国学经典教育的尺度与分寸.从价值功能上看,应科学理性地看待国学经典教育的功用,而不是一味地追捧或贬损;从资源选择和设计上看,应在保持传统文化根气的同时与现代观念意识进行智慧对接与整合,而不是简单地泥古、复古、照搬经典;具体到教学方式和作用途径上,则应力求让国学经典教育成为“唤醒”与“激励”,而不是“灌输”与“规范”.     

新时期青少年思想政治教育存在的问题及对策

本文面对新时期青少年思想政治教育的特点．基于自身的教学实践．提出了对新时期青少年思想政治教育的对策与思考。     

略论教育经典与教育知识生产

教育经典的形成是教育知识借助"时间"和"意义"不断经典化的过程."经典化"包括表现上的"阅读"和实质上的"诠释",其实际操作方式为有别于"言说"的"述说".当前教育知识生产陷入了困境,其根本原因在于"言说"方式的流行使知识生产忽略了教育经典.     

青少年主流意识形态认同现状分析

青少年对主流意识形态的认同,关系着国家的政治安全和社会稳定。为了解我国当代青少年主流意识形态认同的现状,本研究在全面深入调研的基础上,就青少年对社会主义、共产主义社会制度的认同、对党的指导思想和重大战略思想的认同、对我国政治制度的认同、对我国经济制度的认同、对坚持主流意识形态的态度、对个人与他者关系的态度、对他者入党、入团动机的看法以及影响青少年主流意识形态认同的因素、实现青少年主流意识形态认同的途径、方法等方面进行了客观的分析和研究,得出了较有参考价值的结论。     

乔尔·斯普林教育思想研究综述:成就、问题与展望

乔尔·斯普林是美国当代著名的教育史学家、激进派教育史学的代表人物。意识形态操纵、文化战争和消费主义是其教育思想的关键词,批判性地思考历史是其对教育史的基本态度。作为当今美国教育史学界的领军学者,斯普林的教育思想备受关注。本文在总结国内外有关斯普林教育思想研究现状的基础之上,指出已有研究的不足和未来研究可拓展的空间。     

思想政治教育必须研读马克思主义经典原著

马克思主义经典原著在历史上发挥了强大的思想政治教育作用,是教育与引导青年思想与行为的有力武器。随着社会的发展、时代的更替和青年特点的变迁,要让马克思主义经典原著重焕生机,需要在把握当代思想政治教育特点和规律的基础上,从"理"、"法"、"境"和"情"四个方面入手,帮助青年研读马克思主义经典原著,并进一步丰富思想政治教育的理论与方法。     

通识教育与经典精读

大学通识教育的核心目标就是人性的培育。完整的人性结构既包括人性的静态结构,也包括动态的人性进化能力;健全的人性结构是专业教育的基础和前提。人性结构的培育不能通过概论型的课程实现,需要经典文本精读。经典不在于多,而在于和人性结构精确对应。通过经典精读,探索研读方法,进行现代诠释,积蕴阅读体验,感受历史理性,传承人类精神,积淀道德情操。