阶级的产生和国家的出现

人类经历了漫长的无阶级的原始社会之后,进入了阶级社会.人类历史上第一个阶级社会是奴隶社会.奴隶与奴隶主是奴隶社会的两个基本阶级,奴隶主是剥削阶级,奴隶是被剥削阶级,他们之间的矛盾是奴隶社会的主要矛盾.奴隶主阶级为了巩固自己对奴隶阶级的统治,建立了奴隶制的国家机器.因此,阶级的产生和国家的出现,具体说来就是指奴隶、奴隶主两个阶级的产生和奴隶制国家的出现.为了弄清阶级的产生,首先得认识阶级是什么?列宁给阶级下了十分科学的定义,他说:“所谓阶级,就是这样一些大的集团,     

“有亡荒阅”剩说——法律视角下周代政治经济纠葛举隅

在奴隶制时代,奴隶逃亡以及奴隶主之间互相争夺财富,劫掠、诱骗、藏匿别人逃亡的奴隶等现象,是不可避免的。同时,奴隶主禁止奴隶逃亡,奴隶制国家调整奴隶主争夺财富,包括争夺逃亡奴隶时的矛盾,也是不可避免的。中外历史,都是如此。我国西周初年,周文王制定的“有亡荒阅”之法和春秋时期楚文王制定的“仆区之法”,就反映了这方面的问题。申无宇称它们为“二文之法”。“二文之法”是保护奴隶主利益的法律。对此,拙文《论“有亡荒阅”刀及相关问     

《罗马》(教案)

教学目的讲述罗马奴隶制的形成和发展、斯巴达克领导的奴隶起义、西罗马帝国的灭亡,使学生认识罗马奴隶制的高度发展是罗马奴隶主对外大肆掠夺扩张和残酷剥削压迫广大奴隶的结果,斯巴达克起义是     

高中《世界历史》上册第二、三、四章部分教材分析

第一节埃及一、教学目的1.叙述古代埃及阶级和国家形成的历史,使学生进一步了解原始社会解体、奴隶制国家建立的过程及其实质.2.讲述奴隶主对奴隶、农民的残酷压榨与奴隶、贫民大起义,使学生认识亚非奴隶制国家的阶级关系、阶级斗争.二、教材分析1.埃及奴隶制国家的出现关于古代埃及阶级、国家的形成,教师可启发学生回忆原始社会的有关内容,并略作讲述.公元前四千年代出现铜器后,私有制、阶级开始萌芽.当时墓葬中反绑双手的俘虏雕像以及仆从、奴隶(常是女仆)的雕像,说明社会上已出现了奴隶主     

《硕鼠》发微

《诗经·魏风·硕鼠》历来作为政治诗为后人所乐道,各种选本和教材也都选录。不少选家认为诗中的“硕鼠”比喻奴隶主,“我”象征奴隶。其中,高中语文课本第五册所选《硕鼠》的“自读提示”颇具代表性,编者“提示”学生说:该诗“揭露了奴隶主阶级的剥削本质,表现了奴隶们对奴隶主阶级的憎恨和要求摆脱剥削,追求美好生活的理想”。“这首诗深刻反映奴隶制社会尖锐的阶级对立,反映了奴隶们的痛苦生活和思想感情”。     

高中《中国古代史》选择题练习

1.以夏朝作为我国奴隶社会开始,主要依据是A.奴隶主和奴隶两个阶级形成B.开始“开下为家”的局面C.奴隶制国家机器的建立D.奴隶主占有土地和奴隶2.西周分封制的积极作用主要表现在A.扩大了奴隶制的规模B.促进了奴隶制经济的发展C.巩固并扩大了西周王权统治D.避免了诸侯国势力的     

殷商人牲人殉性质新探

传统观点认为 :商代的人牲和人殉是奴隶主对奴隶的残酷杀戮 ,是商代奴隶制社会性质的主要依据。笔者经考证认为 ,商代的人牲是远古祭牲风俗的继续和变相的血亲复仇 ,并有着明显的父权制特征。而人殉在远古、近代都有 ,商代的人殉也不能简单地看作是奴隶主对奴隶的肆意杀害     

启发学生探索解题的思维过程——《中学数学教法研究》自学辅导(十一)

我们知道，数学教学过程中的数学命题具有双重意义： 　　逻辑的意义——使学生信服； 　　心理学的意义——使学生理解。 　　在解题教学过程中，我们既希望学生信服，更希望学生理解。因此，教学时既要讲这道题“应该这样做”，更要讲这道题“为什么要这样做”。” 　　“为什么要这样做”是指在设计教学方法时，要注意揭示解题方法是怎样“想”出来的，也就是注意得到某种解题方法的探索过程，将这一探索过程充分暴露在学生面前。事实上，教师准确地阐明解题思路，就是用数学思维的力量使学生达到理解，使学生逐步熟悉数学问题的探索方法…     

“读议导行”教学法尝试

为了使学生真正理解政治课的内涵 ,把政治课知识最终落实到行动上 ,使学生能够在主动的、愉快的情境中接受教育 ,我在教学中采用了“读、议、导、行”教学法 ,最大限度地调动了学生学习的积极性 ,从而达到“明理”的目的。所谓“读”,就是为了使学生学有目的 ,学有准备 ,在每课前 ,我都要向学生提出几个富有启发性的问题 ,使学生在阅读中力求找到满意的答案 ,以增强学生阅读的兴趣。例如 :在讲资本家对工人的剥削时 ,我就向学生提出问题 ,“在奴隶社会 ,奴隶的劳动成果全部归奴隶主占有和支配 ,奴隶整天劳动 ,一无所有 ,这是一种赤裸裸的剥…     

名词解释

奴隶奴隶——是人,他系自己主人——奴隶主的财产。奴隶是奴隶制社会的二个基本的对抗者阶级之一。在法律上,奴隶被认为是一种物品;奴隶主支配了奴隶的人格,可以出卖他们、购买他们、甚至于杀害他们。奴隶的实际状况在相当大的程度上是以具体的历史条件为转移的。     

孟德斯鸠的奴隶制思想述评

在《论法的精神》中 ,孟德斯鸠详细论述了奴隶的来源、奴隶制产生的原因、奴隶制与国家政体的关系等问题 ;他从“人是生而平等和自由的”基本观念出发 ,全面批判了种种维护奴隶制的观点 ,深入剖析了奴隶制违反自然、违背人性、危害社会的性质 ,并提出一整套解放奴隶的办法     

彼库里奴隶、被释奴隶、隶农和农奴的区别

在罗马帝国奴隶制危机发展,奴隶制生产关系瓦解时期,直接生产者的经济、社会和法律地位,发生显著变化。这种变化,一方面是一部分奴隶在经济上取得部分的独立自主。即土地占有者把地产分成若干地段交给奴隶或被释奴隶耕种,征收一定收成或代役租,使他们固着于土地上,成为彼库里奴隶和被释奴隶阶层。这过程是生产关系必须适应生产力性质的规律作用的结果,由于生产力水平的提高,奴隶主必须把奴隶变成更多自动性的劳动者,为他们自主创立条件,     

浅谈历史名词的解释

在中学历史课教学中,正确解释历史名词,是使学生掌握历史基本概念的重要手段,是使学生学好这门课程的基础知识、基本理论的重要条件。历史名词,包括历史事件、历史人物、文件著作等方面的内容。许多学生在解释历史名词时,往往不知如何下手,有的仅就字面上解释,有的只从内容的某一方面作出回答。如在解释“官渡之战”时,竞简单地答成“在官渡打的一仗”,或“曹操和袁绍在官渡进行的一次战役”。这样的回答,显然     

商代奴隶的反抗斗争情况如何?

答:商代是奴隶制社会,奴隶和奴隶主是两个基本的、对抗的社会阶级.奴隶阶级是生产劳动者,他们凭着自己的双手和智慧,发展了农业和手工业生产,创造了光辉灿烂的青铜文化,但是奴隶主贵族却不把他们当作人,而是把他们当作"畜民",当作"会说话的工具"来看待,他们受着奴隶主贵族绝对的支配.奴隶主贵族过着骄奢淫佚的生活,他们"以酒为池,悬肉为林,为长夜之饮",而奴隶在政     

路线正确与否是决定一切的——学习先秦儒法斗争史的体会

春秋战国(公元前七七○——公元前二二一年)是我国历史上一个社会大变革时期。当时,延续千年的奴隶制社会已经腐朽没落,奴隶主贵族对广大奴隶残酷的剥削压迫,成为阻碍社会生产力向前发展的桎梏,激起了广大奴隶的反抗。奴隶们以逃亡、暴动,起义等斗争形式,给予奴隶主统治以沉重打击。著名的以柳下跖为领袖的奴隶起义,就是其中一次规模宏大、影响深远的奴隶革命战争。它以武器的批判,震憾和打击了当时许多诸侯国,“从卒九     

宗法伦理思想与封建专制统治

中国历史上的宗法伦理思想是统治者巩固和加强专制统治的重要思想武器.早在奴隶制时代,奴隶主为了对奴隶专政的需要,吸收和应用氏族社会父系家长制的血缘组织,在西周时便形成了一套加强奴隶制统治的宗法制度.宗法,据《说文》释“宗”字说:“宗,尊,宗庙也;从宀,从示”.“宀”是屋宇,“示”是神主,本义是“宗庙”.由于近亲各家族都在一个宗庙里祭祀祖先,因此,这些家族合称为“宗族”.“宗法”就是家族共同遵守的各种法规,如家族的组织法和继承法等.宗法制所规定的等级和政治上的等级是一致的.奴隶主贵族把血缘关系的宗法组织发展为政治组织,作为加强奴隶主贵族对奴隶专政的手段.在宗法制下,宗族中分为大宗、小宗,周天子自称是上帝的长子,天下的大宗,最高的族长,政治上的君主.各诸侯国对天子来说,是小宗;但在其国内则为大宗.王位和诸侯国君位规定由嫡长子世袭.奴隶主贵族之间的等级:天子、诸侯、卿、大夫等,也只能世袭,不得僭越.从血统上说,大宗小宗是兄弟,从政治上来说,又是君臣关系.奴隶制国家的天子以君长兼族长的双重资格来统治国家.这种宗法     

地主阶级的压迫剥削和农民的反抗斗争

在奴隶社会的末期,奴隶们的斗争使奴隶主的统治无法维持下去.在这种阶级斗争的形势下,新兴地主阶级利用了人民的力量展开了向奴隶主阶级夺权的斗争,进行了封建制取代奴隶制的社会革命.地主阶级夺权的胜利标志着历史进入封建社会时期.我国的封建社会历史是从春秋战国之交的公元前四七五年开始的.     

在教学中如何阐明西欧封建制度的发生

人类历史从奴隶制社会进入封建制社会,是生产关系一定要适合生产力性质这一经济规律的体现。但是,由于各个国家具体情况的不同,从奴隶制社会过渡到封建制社会的飞跃,也就有着多种多样的形式。一般说来,西欧从奴隶制社会进入封建制社会,是这一飞跃的最具有代表性的形式。在那里,奴隶、隶农革命和“蛮族”的入侵推翻了罗马奴隶主阶级的政权,新的封建制度在奴隶制度的废墟上发生了,旧质态到新质态的转化过程采用了爆发的形式。因此,在教学中阐明西欧封建制度发生的问题,是教师的主要任务之一。学生领会了这个问题,则不难理解东欧和亚洲各国封建制度发生的不同形式,也就易于掌握中世纪初期世界历史中的最基本的内容。根据我个人的经验,学生对西欧封建制度发生问     

《硕鼠》新解

《硕鼠》与《伐檀》同在《诗经·魏风》之中,是主题完全相同的姊妹篇。中学语文课本,多次选入这两首诗。但是,把它视为奴隶反抗奴隶主的“代表作”,是错误的。我们可以从《硕鼠》一诗的内容看出,诗中主人公的经济地位表明他是封建剥削压榨下的农民,而不是奴隶制之下的奴隶。高亨教授在《诗经引论》一文中(见《诗经研究论文集》,1959年人民文学出版社版),曾经认为它“当是佃农所作,表现出实物地租的剥削”,显系有道理的正确见解。     

中外历史综合练习

一、单项选择题1．下列有关新石器时代我国原始农业的评述,正确的是()A．使用铜制的耒、耜种地播土B．形成南稻北粟的农业格局C．出现了原始的灌溉技术D．妇女始终是农业生产的主力2．以夏朝作为我国奴隶社会开始的标志,主要是由于()A．奴隶主和奴隶两个阶级形成B．开始出现“天下为家”的局面C．奴隶制国家机器的建立D．奴隶主占有土地和奴隶3．春秋末年,某思想家曾说:“高岸为谷,深谷为陵,社稷无常奉,君臣无常位,自古以然。”这段话的实质是()