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“先圣”是孔夫子的封号。孔夫子是我国乃至世界的文化名人,因而需要时常纪念;而对名人的纪念活动往往是安排在其诞生或逝世的年月,这样对名人的生卒年月就需要进行考订。像孔子身后有规模无与伦比的家庙,其家祭也是国亲,所以过去举行祭扫活动也需要有一个明确可靠的时间。然而由于年代过于久远,关于孔夫子的生卒年月,竟没有一个统一的记载。为此,历代学者做过许多考证,结果也是言人人殊,难以形成共识。今年社会各界举行各种活动纪念孔子诞辰2550周年,不知是否重新做过研究？不过这些纪念活动使我想到了一本专门研究这一问题的著… 相似文献
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大连图书馆藏明刻本《还魂记》,书后有一则题记云:"余在湘与柔甫会读西厢、琵琶、牡丹亭、桃花扇,甚快。焕彬先生曰:‘西厢曲祖、琵琶曲圣、牡丹亭曲仙也’"。落款署"明治辛亥五月,节山生拜柔甫仁兄惠存。"节山即日本著名汉学家盐谷温,光绪末年来华从湖南汉学大师叶德辉先生学习中国戏曲,著有《元曲研究》等著作多种。柔甫即日本汉学家松崎鹤雄,早年来华随叶德辉学习《说文》,有研究《说文》及《诗经》著作多种,手稿见藏于大连图书馆。关于二人在湖南学习事,叶德辉在 相似文献
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今传宋本《孔子家语》源流考略 总被引：2，自引：1，他引：1
王广谋“句解”本《孔子家语》虽自元中叶以来流传甚广,但宋本王肃注《家语》也并未失传,且王广谋本亦是王肃注本之衍生,学者以王广谋本当“今本”实辨之不察。刘氏玉海堂本与汲古阁刊本虽同出毛氏旧藏,但亦不尽相同：刘本前半多将后人之校语或按语误成王肃注文,而汲古阁刊本则多有据他书校改正文者。黄鲁曾刊本虽偶有残缺,但其源出甚早,版本学特征也较纯粹,故佳处往往出诸本上。 相似文献
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《粤大记》三十二卷,明郭棐编,万历写刻本,现藏中山大学图书馆。所见各馆藏书目录,均未著录此本。郭棐字笃周,号梦菊,本籍广东南海,世居番禺,故亦称番禺人。棐幼时师湛若水,由南海儒士举嘉靖二十八年乡试,四十一年成进士,初授户部主事,历官礼部主事、夔州知府、湖广屯田副使、四川提学、广西右江副使、湖北参政、山东宪使、云南右布政、晋光禄寺正卿。万历二十三年乞归。著有《粤大记》、《岭海名胜志》、《广东通志》、《四川总志》、《右江大志》、《夔州府志》、 相似文献
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近年,我整理上海辞书出版社图书馆馆藏古籍,发现了明刻足本《花编》。此书原系吴兴藏书家蒋孟苹密韵楼旧藏,后由中华书司购存。1957年原中华书局图书馆藏书悉归《辞海》编辑部(1978年改称上海辞书出版社),此书亦随之而来。由于对该书著录不 相似文献
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诗歌总集的编纂刊行,反映了一个时代对诗歌风格的认识与品味。纵观明人编选的前代诗集,以汉魏盛唐为宗而厌薄宋元,因此万历四十三年(1615),新安潘是仁刊刻的《宋元诗》,在当时可谓独树一帜。《宋元诗》,又称"宋元名家诗集"、"宋元名家诗选"、"汇定宋元名公诗集"。该书由26家宋人诗集、35家元人诗集汇集而成,具有统一而鲜明的风格特色。此书的蒐辑,肇始于明代出版业中心之一的徽州歙县,受益于晚明丰 相似文献
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《赵浚谷文集》十卷《诗集》六卷《疏案》一卷附《永思录》一卷,明平凉赵时春撰。其书传本,《中国古籍善本书目》及《北京图书馆古籍善本书目》、台湾中央图书馆《善本书志初稿》等著录有 相似文献
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于友著《胡愈之传》校读记朱希我认识愈之同志，已有６０余年。见面前，学习了他编的十二册《世界语函授课本》。从１９３３年起，在上海生活书店经常见面。１９４９年进北京城，同在出版总署工作，有了更多接触。我认为，人世间最有意义最值得干的事业，是传播文化知识、... 相似文献
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晋僧法显于公元399年以64岁高龄西行取经,13年间,游历天竺30余国,取回大批佛经,历尽艰辛,归国译经。法显是我国历史上第一个由陆路向天竺,然后由海路归国的取经者,也是第一个用文字记述天竺见闻的人。他所撰的《历游天竺记传》对研究中印交通、中印佛教、地理、民俗、文化等,是不可多得的宝贵史料文献。然而,长期以来,由于版本错讹,典籍驳杂,使这一文献有关史实尚存在一些需要探究之处。 相似文献
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根据藏书印章和有关资料,从明刻百十五卷本《东坡全集》的版本、版本特征、刊刻时间、版本源流以及版本价值等方面,推断其刊刻的大约时间,说明版本的价值。 相似文献
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1992年11月,书目文献出版社出版了《日本藏中国罕见地方志丛刊》精装本一册,内收《[嘉靖]仙游县志》、《[嘉靖]福清县志续略》、《[崇侦]海澄县志》及《[崇帧]尤溪县志》四种福建地方志 相似文献
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王士性是我国著名的地理学家,其著作<五岳游草>明代早有刊刻,却一直未见其踪迹.苏州图书馆所藏的两卷残本,经过反复论证,确认是明刻本.本文试图通过该残本与清代冯甦重刊本在形式、内容上的不同,并结合其他有关文献,揭示王士性原稿的模样. 相似文献
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《护生画集》虽然是丰子恺的作品,但从它的产生、目标设置以及题画诗文的创作,弘一法师与都与有力焉。《护生画集》问世以后,培养了读者戒杀护生意识,弘一法师亦功不可没。 相似文献
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《东西洋考每月统记传》评述 总被引：2，自引：0，他引：2
在早期外报侵华史上,《东西洋考每月统记传》(以下简称《东西洋考》占有相当突出的地位.它不仅以其为在我国境内出版的第一个中文近代报刊而受到人们的重视;更引人注意的是,这个刊物在继承《察世俗每月统记传》(以下简称《察世俗》)经验的基础上,提出了一套新的办报方针,在宣传内容、宣传形式和宣传策略等方面,实现了一系列的变化.与此相联系,报刊业务也出现了一些显著变革.《东西洋考》是时代的产物.它敏锐地反映了外国侵略势力对报刊宣传的新要求,同时也展现了中文外报发展的必然趋向,了解这个刊物,是了解早期在华中文外报发展的一把重要钥匙.出版历程 相似文献
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《察世俗每月统记传》(下简称《察世俗》)以其为第一个中文近代报刊,受到中国报刊史工作者的广泛注意.可是人们对它的了解却少得可怜,迄今所有中文的介绍材料,基本上没有超出《中国报学史》一书所涉及的范围.这就使得有关研究工作难以深入开展.在这样的情况下,对这个刊物作些比较详细的评价,就显得非常必要了. 相似文献
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