侗族农耕习俗探微

<正>农耕习俗是人类历史上相沿积久的一种社会生产习俗,也是一种悠久的社会文化现象。它产生于农业生产和生活的需要,成长于征服自然和改造自然的实践,丰富于充满原始自然崇拜的农耕活动。它所包涵的内容,虽然积极有益的成份居多,但消极落后的一面也是不容忽视的,尤其一些古朴原始的低势能传统习俗,含有不少落后的、不科学的因素,对当今农业生产与经济发展影响是极大的。进一步深入探讨农耕文化习俗,不论从提高农业生产水平,发展生产力的实际需要来看,还是从农业生产发展的趋势来看,都有重要的理沦意义和实践意义。本文拟就侗族农耕习俗及其特点作一粗浅的介绍和分析,算是一个初步尝试,恳求专家学者指正。     

凉山高寒山地彝族的农耕礼仪

农耕礼仪是一种有效的资源管理策略,它通过人们的宗教信仰,有效地保护山地农耕体系,整合社区矛盾,调节人与自然的关系。使人们赖以生存的环境、资源得以和谐发展。另一方面,农耕礼仪作为彝民族长期的生产生活实践,蕴涵着丰富的社会,文化内涵、并反映了彝民族的价值观、生态观和传统实践。     

普通高等学校本科教学水平评估专家接待礼仪新探

普通高等学校本科教学水平评估工作对每一个被评估学校影响深远.评估专家的相对独特的群体特征,使被评估学校有必要有针对性地做好接待工作,为评建工作服好务.     

农耕之路

我们的祖先生活在山野中,以天为被,以地为床。树上的野果、地上的野草、天上的飞禽、山间的野兽都是他们的口粮。     

侗族

侗族主要分布在贵州省、湖南省和广西壮族自治区,使用侗语,属汉藏语系;原无文字,沿用汉文,1958年以后逐渐形成拉丁字母形式的侗文。     

侗族

秦汉时期,侗族起源于"骆越"部落。秦晋以后,"骆越"部落被泛称为"僚",侗族即"僚"的一部分。现在,侗族主要分布在规则的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏,湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县。     

侗族

<正>侗族自称为“甘”,新中国成立后,统称为“侗族”。侗族主要分布在贵州、湖南、广西三省(区)交界地区,有自己的语言,过去没有文字,1958年创制了拉丁字母拼音文字方案。侗族人民喜食糯(nuo)米饭、侗粑(ba),爱吃酸     

农耕年华

当我的学生从“80后”变成了“90后”,当我对分数、吻合率孜孜以求时,我的年龄和心态正悄然发生着变化,面对课堂上的那群学生,陡然发现和他们之间有了一道深深的鸿沟。岁月荏苒,时光交替,曾经的耐心、细致、开拓、创新被每月一考、各种分析数据和改不完的作业磨砺得不剩些许。有时候,我不断地追问自己,到底是哪个环节出了问题。     

宇航技术应用于农耕

美国宇航局与伊利诺伊州一家公司联合开发出一种以宇航局的全球定位系统为基础的精确耕作技术，有望进一步提高农业生产的效率。 新系统是由宇航局喷气推进实验室与伊利诺伊州迪尔公司下属的导航通信技术公司联合推出的。使用这一系统的拖拉机将配备一个即时位置信息接收器，农民驾驶这种拖拉机，即使在夜间和能见度很差的情况下也能在田里自如穿行。更重要的是，该系统中配备的土壤传感器和其他监视器，能精确计算和测绘出哪块农田需要更多的水、肥料或需要锄草，这将为农民节约时间和金钱。 这一系统将喷气推进实验室开发的软件和美国宇航局全球卫星定位系统网络的实时数据结合在一起，提供误差在水平 10厘米、上下 20厘米之内的即时位置信息，而现有的全球定位系统对某一地点的位置计算误差通常达到几米。     

河洛农耕文明与赣地客家农耕文明

河洛文化的原创形态特别鲜明,其蕴涵亦特别宏博与深厚,在其漫长的历史流变中,对各地域文化的发展具有深刻而巨大的影响。几年前,一位农业考古学者聊天时对笔者说：“江西的稻作农业,早在旧石器晚期和新石器早期,临近鄱阳湖区域的万年仙人洞、吊桶环便已有了稻作农业的发展形式,出现了农耕文明的曙光。但后来在很长一段历史时期内却停止不前,直到北民南移,从中原带来了先进的农耕技术,江西农业才得以真正勃兴。”对于这段话,笔者玩味不少时间,后来从时空概念和地理环境考察,发现了一些问题,便有了现在的这些观点和看法。     

侗族鼓楼

~~侗族鼓楼@殷全生 @邵健     

礼仪与礼仪教学

本文对礼仪的相关问题进行探讨，并以普通高校开设的礼仪公选课程为基础，对礼仪教学提出了一些建设性的思路。     

侗族生境模塑下的侗族大歌

侗族被誉为"饭养身,歌养心"的民族。侗族大歌是中华民族音乐艺术的奇葩,在人类音乐史上都有一定的地位。侗族大歌的文化根基就是侗族的"民族生境",侗族大歌是历史过程的产物,是生态环境模塑的结果,是人文社会环境的反映。侗族大歌既是侗族社会的一种文化实践,又是一个长期处于无字社会的民族对自身社会文化生活的经验总结——以歌代文,以歌传文,以歌把侗族社会的历史、社会知识、生产生活经验、男女交往、伦理道德、风土民情、社会经验等记录下来,以歌来传承,由此成就了侗族社会"歌的海洋"。     

龙星与农耕文化

二十八星宿中的苍龙七宿,在中国农耕文明发展史上起着重要的授时作用.尤其七宿中的心宿和角宿,先后担当了春耕开始的授时星象.在农耕社会的早期,龙星不仅指示先民播种的时间,也是四季节气变化的标识,更成为中华民族的重要象征——"龙"形象的起源,苍龙七宿也因此造就了中国历史悠久的"龙"文化.中国"龙"的诞生始终与中华农耕文明息息相关,成为儒道经典中的主角,更是历代文学作品讴歌的对象.     

礼仪

排队Amazingly for the British,who love queues,there is no formal line-up,the bar staff are skilled at knowing whose turn it is.You are permitted to try to attract attention,but there are rules about how to do this.Do not call out,tap coins on the counter,snap your finger or wave like a drowining swimmer.Do not scowl or sigh or roll your eyes.And whatever you do,do not ring     

礼仪

学校从外省著名学府里请来一位礼仪教授，礼仪课是从敲门开始的。教授说：“刚才，我们进教室的时候，轻轻地敲了门，礼仪就是从这样的细节开始的。”     

礼仪

中国是一个讲究礼仪的国家,素有“礼仪之邦”之称。中国自古就以礼为先,孔子更是将其发挥到了极致。礼仪是个人文化、修养、素质的体现,又表现为符合社会规范的行为举止、言谈服饰等。     

侗族风雨桥

侗族是我国55个少数民族之一,主要分布在贵州、湖南、湖北、广西四省(区)交界地区。境内溪河纵横交错,山高谷深林密。特殊的自然地理环境创就了侗族独特的桥文化。在侗族地区,侗族人民为了跨越江河溪流,创造性地建造了各式各样的桥梁,如独木桥、石板桥、石拱桥,还有一种让世人都赞叹不已的风雨桥。