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1.
诸位毕业同学:你们现在要离开母校了,我没有什么礼物送给你们,只好送你们一句话罢。这一句话是“:不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭,不得已而做的。从今以后,你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候,努力做一种专门学问。少年是一去不复返的,等到精力衰时,要做学问也来不及了。即为吃饭计,学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问,三年五年之后,你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救,恐怕已太晚了。有人说:“出去做事之后,生活问题急须解决,哪有工夫去读书?即使要做学问,既没有图…  相似文献   

2.
诸位毕业同学:你们现在要离开母校了,我没有什么礼物送给你们,只好送你们一句话罢。这一句话是:“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭,不得已而做的,从今以后,你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候,努力做一种专门学问。少年是一去不复返的,等到精力衰时,要做学问也来不及了。即为吃饭计,学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问,三年五年之后,你们都要被后来少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救,恐怕已太晚了。有人说:“出去做事之后,生活问题急需解决,哪有工夫去读书?即使要做学问,既没有图…  相似文献   

3.
书籍作为人类文明的承载体永远都是一个说不完的话题。书是人类精神生活的重要组成部分,书是人类进步的阶梯,正因此,自古都是以“开卷有益”来劝告人们要多读书的。但是,人的精力毕竟是有限的。如何在自己可以利用的有限的时间内,从对自己有益书籍中获取自己最需要的营养,这就需要有正确的读书方法。古语云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”生活中,要得到书中“黄金屋”、“颜如玉”,要读书,并且要根据自己的需要,“取其精华,去其糟粕”地读好书。美好的书籍是一艘船,带领我们从狭隘的港口,驶向生活无限广阔的海洋。读书能增进知识,陶冶…  相似文献   

4.
我国清代著名书画家郑板桥,是“扬州八怪”之一。他不仅书画独具风采,而且推行倡导的读书方法也别具一格,颇有新意。慎选精研法郑板桥主张读书者要慎选书籍,以“精”为本。他在《板桥自序》中说:“板桥居士读书,求精不求多,非不多也,惟精乃能运多,徒多徒烂耳。”古往今来,书籍浩如烟海,人的精力也极有限,如果读书者不善选择,势必导致“胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦”了。郑板桥认为“精”,不只是精读,还要在精读的基础上去发现书中各种疑点和问题,评论文章的真伪优劣,从而提出高于原文内容的新思想和新观点。默诵于胸法郑板桥主张读书…  相似文献   

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毕业赠言     
诸位毕业同学:你们现在要离开母校了,我没有什么礼物送给你们,只好送你们一句话罢。这一句话是:“不要抛弃学问。”以前的功课也许一大部分是为了这张毕业文凭,不得已而做的。从今以后,你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候,努力做一种专门学问。少年是一去不复返的,等到精力衰减时,要做学问也来不及了。即为吃饭计,学问也决不会辜负人的。吃饭而不求学问,三年五年之后,你们都要被后来少年淘汰的。到那时再想做点学问来补救,恐怕已太晚了。有人说:“出去做事之后,生活问题急需解决,哪有工夫去读书?即使…  相似文献   

6.
“书籍是人类进步的阶梯”。高尔基说的这句话影响了一代又一代人,这里面也包括我。  相似文献   

7.
抬头乐干     
一次,陶行知到同乡张国良宿舍去玩,看见门上贴了一张纸:“日出而作,日入而息,埋头苦干,不怠不逸。”他沉吟了一下,对张国良说:“你这四句话,三句都很好,只有一句不好。”张国良觉得很奇怪,“这四句话的意思都很好,且上下有关联,我要尽量去做,有啥不好?”陶行知指着第三句说:“‘埋头苦干’是一句成语,给它改一个字就好了,把‘苦’改成‘乐’,如何?”张国良说:“这不是违反常理了吗?”陶行知说:“苦干一定干不好。在干一件事之先,应当了解为什么干?为谁干?这样,即使遇到任何困难,也不觉得它苦了。苦着脸干,只觉越干越苦,谁还会有信心干下去?…  相似文献   

8.
高尔基说过:"书籍是人类进步的阶梯。"激发学生的阅读兴趣、让学生养成读书的习惯,能拓宽学生的眼界,提升学生的语文素养,还能在潜移默化中陶冶学生的情操。因此,老师要引导学生阅读,让学生爱上阅读。课堂短短四十分钟的所得是有限的,即使老师再怎么掘地三尺,而没引导孩子涉猎丰富的课外世界,也只能算是茶壶里煮水饺。要知道语文学习,得法课内,得益课外。语文老师要做的是,让学生把课内掌握的阅读方法,迁移、运用到课外阅读中去。  相似文献   

9.
<正> 书籍在人类社会发展和进步中的重要作用是不言而喻的,它是人类文明进步的象征。自有文字记载以来,它就不断地起着传播、保存和积累文化科学知识的重要作用。它可以启迪人类的智慧并给人以力量。古今中外的不少名人都赞扬过书籍的伟大作用。古代大编辑家刘向说过:“书犹药也,善读可以医愚。”歌德说:“读好书,等于和许多高尚的人谈话。”高尔基也曾说过一句非常著名的话:“书籍是人类进步的阶梯。”如果没有书籍,许多古代的灿烂文化就会失传,许多历史也就无从查考,许多珍贵的思想文化遗产就根本不能保存。从长远观点来看,书籍始终影响着人类的精神世界,它的  相似文献   

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读一读毕业赠言①诸位毕业同学,你们现在要离开母校了。我没有什么礼物送给你们,只送你们一句话吧。②这一句话是:“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭不得已而做的。从今以后,你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候,努力做一种专门学问。少年是一去不复返的。等到精力衰竭时,要做学问也来不及了。即使为吃饭计,学问也是决不会辜负人的。吃饭而不求  相似文献   

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有人说:“管理是一门学问,是一门艺术。”在实践中,有的校长喜欢用制度管理学校,有的校长凭借个人的人格魅力来管理学校,有的校长则用人文关怀去管理学校,也有不少校长认为,最好的管理是制度管理和人文管理的有机结合。我想,最好的管理应该是用文化去管理学校。上海建平中学的校长程红兵认为,科学管理、民主决策、人文关怀是学校今后发展的依托。实际上,科学管理、民主决策、人文关怀这三部分说到底就是学校文化的重要组成部分。教育部校长培训中心主任陈玉琨教授认为,学校校长、学校制度与校园文化建设是学校发展的三个关键因素,而就发展要…  相似文献   

12.
时下,在读书学习上,有一种“变苦学为乐学”的说法。此说的出发点,也许是为了倡导一种生动活泼的学习,不让学习成为折磨人的一种痛苦:然而,这种把“苦学”与“乐学”对立起来的说法,却并非妥当。有同志指出,这恐怕出自对“苦学”的理解有误。强调“苦学”,是我国从学的优良传统。白居易自述他年轻时读书,就是“苦学力文”,“不遑寝息”。韩愈也说他“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编”。这种“苦学”,是指刻苦学习,勤奋学习。查阅辞书,“苦”的释义有多项,痛苦、困苦是其一义,刻苦、勤劳也是其一义。“苦学”之“苦”,乃取其后义:“苦,勤也。”学习要取得较好的效果,是离不开这个“苦”的。“书山有路勤为径,学海无边苦作舟。”这幅劝学对联,凝聚了代代读书人的学习体会。  相似文献   

13.
毕业赠言     
诸位毕业同学:你们现在要离开母校了,我没有什么礼物送给你们,只好送你们一句话吧。这一句话是:"不要抛弃学问。"以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭,不得已而做的。从今以后,你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候,努力做一种专门学问。少年是一去不复返的,等到精力衰时,要做学问也来不及了。即为吃饭计,学问绝不会辜负人的。吃饭而不求学问,三年五年之后,你们都要被后进少年淘汰的。到那时再想做点儿学问来补救,恐怕已太晚了。有人说:"出去做事之后,生活问题亟须解决,哪有工夫去读书?即使要做学问,既没有图书馆,又没有实验  相似文献   

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法国思想家卢梭说:“问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长的时候,教他以研究学问的方法。”英国教育家洛克说:“导师应该记住,他的工作不是把世上可以知道的东西全部教给学生,而是在于使得学生爱好知识、尊重知识,在于使学生采用正当的方法去求知,去改进他自己。”背诵,切忌死记硬背,应在兴趣中激发记忆的热情,点燃记忆的灵感,获取记忆的窍门,挖掘记忆的潜力,品味记忆的成果。一、理解背诵学习古文,学生之“痛”莫过于背诵和默写,要从根本上治疗学生的“痛”,只需两味药。一是要理解课文的意思,直…  相似文献   

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【前言】 都说“要给学生一碗水,老师要有一桶水”。其实老师不仪水平要高,还要有源头活水。源头活水哪里来,首先是读书。培根说:“知识就是力量。”高尔基说:“书籍是人类进步的阶梯。”读书是成长的阶梯,生存的力量。教师要想文化业务水平快速提高,有时是要逼的,化用“逼上梁山”,叫“逼上书山”的。  相似文献   

16.
语文是一门需要顿悟的学问。收获的季节不是看到“无边落木萧萧下”而知,语文的收获含蓄在“一叶知秋”,也张扬在“一叶知秋”。敏锐地察觉语言文字训练的星星之火,领悟只言片语的方寸天地,语文的魅力就挥洒得淋漓尽致。“只要有寸土立足,就能将高山托起”,“寻”的字谜带给我语文教学的无限遐想。  相似文献   

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苏联霍林斯基说:“如果想使知识不变成僵死的、静止的学问,就要把语言变成最重要的创造工具”。 语言是用来表达感情,交流思想的工具,语言是一种刺激的信号,教师的语言是向学生传递信息的重要工具。语言的运用是一门学问,也是一门艺术,要掌握这门学问,运用这门艺术,必须具有较好的文化素质、道德修养、及丰富的实践经验,语言对体育教学有很大的作  相似文献   

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学问与人生     
这个话题,前辈学人多有议论,原因恐怕就在于真正的学问家一定是眷注内心的,一定要对自家的人生作一番考量,去问一个究竟。在我看来,学问与人生两者之间的关系不外乎以下两种情形:第一种情形是,在“学问人”那里,“学问”只是敲门砖,“著书皆为稻粱谋”(龚自珍当年有此慨叹,他肯定不是倡导为生计而学问,只是对于生存窘境的一种无奈的惆怅;除此以外,恐怕还有一层用意,那就是在“文字狱”盛行的专制社会,干脆说自己是为生计所迫才著书,也可表白自己没有政治上的图谋,省得权势者担心自己有犯上作乱的嫌疑)。学问人也只是“雇佣的知识生产者”,与…  相似文献   

19.
车凤红 《青年教师》2005,(2):F003-F003
前苏联伟大的文学家高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”从寒窗苦读到悉心执教的成长历程中,我时时地感悟着这句名言的真谛,从而也敦促我在教书育人的辛勤耕耘中博览群书,汲取文化养分,于“取其精华,去其糟粕”的欣慰中品味着书籍对我的深深影响。  相似文献   

20.
杨林柯 《教师博览》2022,(35):60-61
<正>培根的“知识就是力量”曾经是知识匮乏年代的励志名言,它激励着无数有志青年努力学习、改变命运。但在如今信息大爆炸的时代,这句话会变得有些可疑,因为我们看到一些知识非常丰富的人却说出一些违背常识的话,做出一些可笑的事。庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”意思是说,人的生命是有限的,而学问知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,很危险啊!  相似文献   

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