故宫古墨香

故宫博物院珍藏文房四宝及相关文物8万余件,数量与质量均属上乘,其中不少是墨,大多出自明清两代。故宫藏墨,按来源和属性可分宫廷作坊的“御墨”、各地官吏向皇帝敬献的“贡墨”、“徽州墨家制墨”、“文人自制墨”、“集锦墨”和“彩色墨”等类。     

古播遗踪

遵义，是一块古老的土地，在历史上一度称”播州”。”播州”之名，出现于唐贞观十三年(公元639年)，是年改郎州为播州，此乃”播州”建制之始，地域只有今遵义县、绥阳、桐梓的部分地区。以后屡次兴废易名，地域不断扩展。最大时南抵贵阳，东接铜仁，北达南川，綦江以北，西含叙永、毕节的部分地区，直至明万历二十九年(公元1601年)平播后推行”改土归流”政策，分播州为两军民府：遵义军民府(隶四川)、平越军民府(隶贵州)，”播州建制”长达962年的历史宣告结束。     

埃及古神庙

1 古埃及第四王朝拉姆希斯二世雕像.2 卢克索神庙的圆柱大厅3 太阳碑,是埃及第十八王朝女王哈切布为太阳神阿蒙所立,高39.5米,重325吨,一块整石雕成.     

问古太和城

时值三月,春和景明,与当地文友到太和城遗址问古. 太和城遗址在距下关七公里的太和村,根据史书记载,太和城在作为南诏都城之前,已是一个有相当规模和防御能力的城郭. 唐开元二十六年(738年),南诏第四代王皮逻阁在唐王朝支持下统一洱海六诏,因"破河蛮有功"而被唐册封为云南王后,对太和城加以扩建,并于次年(739年)将国都从发展了90年的南诏发祥地巍山迁到大理太和城.此后40年间,经历了天宝十年(751年)、十二年(753年)、十三年(754年)三次著名的"天宝之战",大唐王朝数十万军队战败,主将鲜于仲通"仅以身幸免",李宓将军"沉江而死".阵亡将士被南诏感念旧恩"祭而葬之"于天宝街"万人冢"和凤仪北汤天村"千人冢",并立德化碑于太和城国门.     

嵩岳观古

中岳嵩山,东临一望无垠的华北平原,北依滚滚东去的黄河,西有洛水,南有颖水。这是一片古老的土地,是中华民族文明的重要发祥地。据史籍记载,禹的父亲鲧就封于嵩山,中国第一个朝代夏的都城也在嵩山脚下。自古以来,有多少文人墨客在这里留下了优美的诗篇,有多少人世...     

屈家营古音乐

屈家营古音乐包括门支套曲,7支大板曲,20多支小曲和一套打击乐。演奏乐器主要有管、笛、签、鼓、镣、钱、销和云鼓等10种,其中一支饰银九孔白玉管为世罕见,在唐、宋典籍中称为"草案",在中国大部分地区已消声匿迹。日本学者认为,只有在日本还可以见到实物。屈家营古音乐诞生何时已无法考证,其演奏所用的工尺谱是中国传统记谱法之一,大约产生于隋唐时代;音乐会所演奏的曲牌,大部分与唐宋时期见于记载的大曲、元明清以来的南地曲曲牌的曲名相同。据年已八旬的老乐手冯玉才讲,屈家营音乐会最后一次重建于清朝咸丰三年。屈家营音乐会…     

淮阳寻古

文字产生以前的人类历史是由神话与传说构成的。伏羲女娲、共工盘古、炎黄尧舜，把华夏文明的源头演绎的诡谲绮丽。     

川黔古盐道

川盐运往贵州习水的古道有一条近路,就是从四川合江福宝大漕河码头背（驮）盐起坡,沿大漕沟古道进天堂坝（25公里）,在龙氏客栈夜宿,第二天一早上路,登轿子山红牵子岩,出川黔两省交界的武定门。在关口上,经官兵检验交纳过境税放行。沿岩半古道,下贵州习水县三盆河乡的天水村（25公里）,就把川盐背（驮）到习水河上船（40公里）,走水路下行梓潼、遵义,上水走太平、二郎古镇。     

武夷山寻古

11月，已经是深秋天气。在我国的北方，那凛冽的西北风早已吹落了树上的叶子，只剩下光秃秃的树干树枝抗拒着清冷。而在闽北的武夷山却仍然是一片生机盎然的碧绿。这天，我随一个旅游团队来到这世界文化与自然遗产武夷山。在这里，我陶醉在武夷山那仙境般的青山绿水之中，而武夷山那深厚的文化底蕴更震人心弦，禁不住的思古之情油然而生。     

乡音古义

乡音古义王春瑜盐城土话中,有不少古义,有的需认真查考文献,才能知道其确切含义,有的则妇孺皆知。笔者幼年时住在蒋王庄,常在打谷场上玩耍,每值风雨将至时,即与群儿边跑边唱曰：“风来了！雨来了！和尚背了鼓来了！”及稍长,觉得纳闷：风来雨来,跟和尚有什么关系...     

乐平古戏台

头两年便听说江西赣东北腹地的乐平乡间盛行修筑戏台，并且遗留了一大批明清古戏台。修台一为农民自演自娱，二为宗法氏族攀比。几百年光阴荏苒，一个小小的乐平县至今竟然保存了二百多座戏台建筑，若把它们一个个排列起来，其“古”、“多”、“美”可同徽州的功德牌坊媲美，形成了一道华夏民族传统艺术的人风景线．     

福建古陶瓷

福建负山面海，是中国东南地区陶瓷窑场较为密集的省份，晚唐五代时期，福建陶瓷业就十分发达，据已发现的考古资料证实，日本福冈市古代大宰府鸿昨馆遗址出土的青釉碗、施化妆土的釉下褐彩水注、青瓷盘口壶，其生产地来源于福州怀安窑。宋元时期，依窑业体系划分，陶瓷大体分为以下几类：一是以建阳窑为代表的黑釉瓷器。二是以德化窑为代表的青白瓷器。三是以晋江磁灶窑为代表的釉下彩和绿釉器。四是以同安窑为代表的青瓷。到了明代，福建的窑业形成了晋江、九龙江流域密集分布的格局。誉为瓷都的德化县，利用瓷土资源可塑性能强优的特点，…     

沧桑古驿路

走出漾濞城喧闹的市区,一直往南,到了城边,然后折向西走,我带你到一条静谧的老街走一走. 一走进老街你就会觉得仿佛逆着时光隧道走入了另一个时代,有隔世之感.这里没有人声喧嚣,没有车声轰鸣,没有店铺林立,没有五彩广告牌.岁月在这里凝固了.古老的青石板路无声地诉说着一个遥远的故事;青石板上深深的马蹄印铭刻下一段了无踪影的往昔.这就是漾濞的老城区,新县城向东北方扩展出去.这是一个被遗弃的角落,正因为被遗弃,它得以完整地保留了旧貌.     

古道古墓古云南

这将是被后代怀着敬畏之情进行顶礼膜拜的庄严圣地,它远离尘嚣,孤零零地躺在水目山云遮雾绕的丛林里,谁都不可能想象得到,离祥云县城二十公里、紧靠着无量山的莽莽森林里,会安静地排列着这样一群古墓僧塔.……     

天津古文化街漫游

走进天津古文化街,就像走进了历史。红灯高挂,古色古香的幌子迎风轻舞,“杨柳青”、“泥人张”、“崩豆张”的匾额诠释着天津文化。     

南美古印第安文化

提起南美大陆,人们自然会联想到那里的古印第安文化。的确,当你进入绵延千里的巍峨的安第斯山脉和美丽富饶的太平洋沿海地区,就会发现古老文明无处不在。早在西班牙人到达美洲之前,这里的古代文化便相当发达,雄伟精美而又神秘的古代建筑和艺术装饰令人折服,举世闻名。遗憾的是,南美大陆的古印第安文化没有创造出任何形式的文字,给追溯和研究其历史造成极大的困难,只能根据后人收集记录的口头传说来了解它的历史发展状况。第一代玉米文明——查文文化南美是玉米的故乡。大约在公元前3000年,居住在这里的印第安人开始从事原始农业活…     

古罗马的竞技场

在古罗马的历史建筑中,没有什么比竞技场更能激发人们无限的遐想,唤起残酷的记忆。这些大大小小的竞技场曾广泛分布于罗马帝国境内,它们不仅是古罗马文化娱乐的场所,更是帝国政治斗争的舞台。     

走进徽州古戏台

中国的古戏台，大多与庙院相连，而徽州有，一种古戏台，不同于我国其他地方的古戏台，它建在宗族祠堂的前进，与享堂相呼应，其目的是在人们自娱自乐的同时，能够与寝堂里的祖宗同乐。     

洪洞古槐树怀古

在山西省洪洞县城北1公里的贾村西侧，西面二三百米处是汾河，东面紧靠南同蒲铁路，多少年来，不论是严寒的冬天，还是酷热的夏暑，海内外游客络绎不绝，都只为瞻仰一棵历经沧桑的大槐树。     

探访亚马孙古墓

1999年11月，在巴西阿马帕州的亚马孙森林里，一支由考古学家组成的队伍正在艰难地行进着，他们已经走了好几个小时。密密层层的绿色植物构成了一道道高耸入云的天然屏障，散发出一阵阵混合着兰花芳香与泥土气息的味道，时而令人心醉，时而又让人恶心。不时有一根藤条或树枝打在人脸上，也有人因看不见藏在落叶下面的土坑而扭伤了脚踝。这,名考古学家一个紧跟着一个走在向导约奥的后面。约奥是当地土生土长的年轻猎手，每当拿不准该往哪儿走时，他就会停下来找一找自己上次经过这条路时用大砍刀在树干上留下的标记。这是当地猎手认路的窍门…