结合的规律性性问题初探－－从哲学的视角看结合

结合是一个哲学范畴，是矛盾双方或多方实现同一的机制，是人们经常使用的一种重要的思维方式。事物之间有差异性需要结合，有同一性能够结合，通过实践才能实现结合，是否创新可以检验结合。     

从哲学的视角看创新

创新是目前人们使用频率比较高的一个词 ,关于什么是创新 ,见仁见智。依据创新定义 ,我们认为创新应具有价值性、超越性、否定性、社会性等特征。同时 ,主体要进行创新必有一个综合环境支持 ,脱离环境支持不会有创新的东西产生     

从非理性主义哲学发展看理性与非理性的辩证同一

理性与非理性的相异与融合贯穿西万非理性主义哲学发展的始终,它经历了理性与非理性由古典的直接同一到现代的辩证同一的过程。在不同阶段,非理性主义同理性主义的某种结合,说明了人类理性与非理性精神的天然合一。     

从“差异需求”视角看实用型创新人才培养

随着国家产业结构调整和"十一五"规划的实施,在高等教育大众化形势下,一些高校在发展过程中存在办学层次"攀升"与人才类型"趋同"的情况,影响了教学改革的成效和学生就业。高校培养出高素质、实用型的创新人才,是实现经济可持续发展和建设和谐社会的必然要求。本文从"差异需求"的视角探析实用型创新人才的培养,并提出一些有针对性的思考和建议。     

从高职思政课程改革看工学结合的哲学意蕴

从高职思想政治理论课教学改革的角度,深入挖掘工学结合的哲学意蕴:允执其中,以实用理性消弭理论与实践之间的张力;投身社会,以实践理性破解个性化和社会化之间的难题.并以此为指导,提出了思政课程教学改革的思路.     

从跨文化传播视角看中西哲学融合问题

融合中西哲学,一直是近代以来中国哲学发展的主调。然而,原有的融合研究多是停留在静态的、横向的比较上,简单地列举双方的异同优劣,试图通过取长补短来构建中国哲学的创新体系。其实,人类的哲学思想具有很强的民族历史和文化内涵,中西方的哲学融合需要借鉴跨文化传播的研究方法和范式,从文化超越的层面进行审视。     

从哲学视角看高校教职工年度考核工作

高校教职工年度考核工作具有评价、激励和导向功能。但由于多方面的原因,当前高校教职工年度考核在具体实施过程中,存在对考核工作的认识还不够明确、对考核过程的监控还不够全面、对考核结果的应用还不够充分等问题。因此,各高校要坚持以人为本的科学发展观,不断创新高校教职工年度考核工作。一是考核标准的制定要创新,二是考核方法的选择要创新,三是考核过程的监控要创新,四是考核结果的反馈要创新。     

从伯克同一理论视角看爱德华·斯诺登“TED”的演说

作为口头表述语言,演说辞往往带有很浓厚的书面语特点。同一理论是伯克新修辞学理论的重要内容。该文将从修辞学的角度出发,根据演说辞的语言特征,运用伯克的同一理论对斯诺登在TED的演说进行修辞分析,从而领会演说者的话语意图。     

从伯克同一理论视角看爱德华·斯诺登“TED”的演说

作为口头表述语言,演说辞往往带有很浓厚的书面语特点。同一理论是伯克新修辞学理论的重要内容。该文将从修辞学的角度出发,根据演说辞的语言特征,运用伯克的同一理论对斯诺登在TED的演说进行修辞分析,从而领会演说者的话语意图。     

从新制度经济学视角看抗日战争

八年抗日战争最广泛的汇集了全民族的力量,铸成中华民族抗日战争的血肉长城,第一次完全彻底的赢得了近百年来中国人民反抗外来侵略战争的伟大胜利。是什么促使了中国军队有如此强大的战斗力？探本寻源,本文尝试从新制度经济学的视角揭示中日战争的根本差别在于制度,从而得出了要始终坚持党的领导、实行统一战线、党的军队政治工作制度不动摇的结论。     

数形结合问题初探

数形结合思想方法是研究数学问题的重要方法,有些数量关系,借助几何图形的直观描述,可以使许多抽象的概念和复杂的关系形象化、简单化,而几何的一些性质,借助于代数的精确刻画得以严谨。数形有机的结合,可以达到简捷、明了的效果。     

从生态哲学的视角看科学发展观

生态哲学源于环境日趋恶化、资源日趋枯竭这一特殊的社会历史环境中。从生态哲学的视角来看科学发展观,科学发展观在人与自然、人与人、人与物之间的关系上及其发展的方法上都体现了生态哲学的思想。转变生产方式,合理地上(生)产;改变不合理的消费方式,倡导绿色消费;恰当地运用科技,实现技术的生态化是强调生态哲学和贯彻科学发展观的有效措施。     

水晶宫的双塔为什么被拆掉--对翻译中某些规律性问题的探讨

如果译文不符合逻辑，就可能是翻译有误；同一名词在同一句子中出现不止一次时，应用同样的词语翻译；两个词如果是由同一个词衍变而来，应搞清其衍变关系；如果句法理解有误，则翻译就难免出错。     

关于唯物辩证法基本问题均再思考——从《哲学笔记》谈对哲学的反思

章从几个方面谈了我国哲学界在唯物辩证法基本内容研究上的疏漏，对比《哲学笔记》中列宁的重要思想，论述了“对立同一”的内涵和作用；分析了“条件”在矛盾发展中的关键作用；指明“转化”是对立面联系的重要表现；探讨了“自然否定对于辩证法的特殊重要意义”。     

关于唯物辩证法基本问题的再思考——从《哲学笔记》谈对哲学的反思

文章从几个方面谈了我国哲学界在唯物辩证法基本内容研究上的疏漏，对比《哲学笔记》中列宁的重要思想，论述了“对立同一”的内涵和作用；分析了“条件”在矛盾发展中的关键作用；指明“转化”是对立面联系的重要表现；探讨了“自然否定对于辩证法的特殊重要意义”。     

社会学视角看城乡居民法律意识差异问题

依法治国,建设社会主义民主法治国家,已成为我国基本的治国方略,实现这一基本治国方略需要相应的全民法律意识。但由于我国长期以来形成的城乡二元结构,使得民众在法律意识现状上呈现出,一方面随着经济社会的迅速发展城市居民的法律意识正在逐步增强,另一方面农村居民的法律意识仍存在传统社会特征的差异局面。造成城乡居民法律意识差异的原因除了社会构建因素,还包括社会环境因素、法律制度本身的局限性、文化环境因素。同时,这种差异可能造成社会的不稳定、冲突的增多、城乡认同的长期对立、法律公正难以实现,等一系列社会问题。     

从文化视角看英汉比喻修辞格的差异

文化、语言、修辞学三者之间存在着密切联系,本文重点研究的对象是中英文化差异和比喻修辞格。为了能够更好地进行中英文化交流,减少交流上的障碍和误会,我们应从文化的视角,将英汉比喻修辞格进行对比,通过比较和研究,得出一定的规律。     

从哲学基本问题看马克思主义哲学的对象

当前,国内学术界就哲学的对象问题,正进行热烈的探讨。概括起来主要有四种观点:(1)哲学的对象是思维与存在的关系;(2)哲学的对象是整个世界及其客观规律;(3)哲学的对象是人;(4)哲学的对象是思想。这些观点,有的就一般哲学而论,有的就马克思主义哲学而论,但落脚点相同,即都是为了解决马克思主义哲学的对象问题,为中国的哲学发展指出一条道路。因此,我们虽不完全赞同这些看法,却从中受到不少启示。     

从认知语言学视角看英汉隐喻的异同

传统理论多从修辞层面对隐喻进行研究。认知语言学认为隐喻不仅是一种语言现象,而且是人类重要的认知方式,这无疑给隐喻的研究提供了一个新的视角。本文在分析隐喻认知的基础上,探讨英、汉隐喻的共性与差异。