论宜州山歌文化与新型歌圩的发展

宜州山歌文化源远流长,山歌成为当地壮、侗等民族的精神生活需求.传统的山歌文化推动了今天新型歌圩的产生和发展.     

“妖魔化”与“浪漫化”：他者视域中的壮族情歌

壮族情歌被＂妖魔化＂主要有三个时期：明清时期、民国时期、文革时期。在这三个时期,对唱情歌都属于被禁之列,歌圩遭打压甚至取缔。壮族情歌在各个历史时期的被＂妖魔化＂,体现了当时主流社会的文化需要和政治需要,情歌的被＂妖魔化＂折射出当时主流社会意识形态的需要和社会控制模式。壮族情歌在被＂妖魔化＂的同时,也一直被＂浪漫化＂。古代世界的人们对壮族情歌的＂浪漫化＂,是出于对恋爱自由、婚姻自主的向往和追求;而当代世界对壮族情歌的＂浪漫化＂,则更多地折射出文化旅游中各方力量合谋把壮族建构为诗意的、浪漫的民族的努力,以及现代都市社会的人们对田园牧歌时代的怀念。     

“壮族歌圩传统与各民族交往交流交融研究”系列论文 和合共生与彰显人本：民族互动背景下壮族歌圩祭祀的文化变迁

祭祀娱神是壮族歌圩产生的初始动因与主要功能形态,贯穿于歌圩发展的整个过程。歌圩祭祀最初以具有岭南农业民族个性的自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜等为内容形式,在佛教、道教等传入壮族地区后,又形成了巫、道、佛与上述崇拜糅合的对象特点。与此同时,随着壮族、汉族交流的深入和壮族地区社会经济的发展,歌圩娱神功能逐渐式微。“祭”与“食”“乐”相结合的中原庙会习俗模式在壮族歌圩中萌芽和生根,兼顾了人的心理层面与生理层面的双重需求,使人的主体地位得到充分彰显。歌圩祭祀文化变迁深蕴多重文化内涵和文化心理。反观其演进过程,交流互鉴是民族文化繁荣发展的有效路径,中华民族自古以来就是一个具有民族文化自觉意识的多元统一体。     

论清人的“清词衰亡”说

清人在清词复盛时提出“清词衰亡”说,其实质是清人在对元明词学何以衰亡的反思过程中所表现出的对当代词学兴衰的优患意识,也是清人针对清词发展过程中不断出现的种种问题而提出的词学策略,它促使清人不断地调整词学理念、学词门径、诈词技巧和选词旨向,令清词的发展始终处于理性地自觉变革的状态,从而臻于极盛.     

试论斯巴达的衰亡

斯巴达取得伯罗奔尼撒战争胜利以后不过30年,又被底比斯打败,丧失了其在希腊世界的霸主地位。两个多世纪以后,斯巴达作为独立的政治体退出了历史舞台。斯巴达的衰亡主要是由于其公民人数的下降,军事技术的陈旧以及行政管理体系的僵死。     

权威视角下的苏联衰亡及其启示

人类对权威的依赖贯彻人类历史,在历史发展过程中,权威也不断改变发生作用的方式和形式。本文结合人类权威发展演变的历史,从权威这个视角说明,苏联没有认识到权威在当代社会演变的形势,建立了不适应现代社会的领袖个人权威模式,在取得一定进步的同时,其灭亡成为必然的历史现象,这也给我们提供了深刻的启示。     

论吐鲁番地区佛教的衰亡和伊斯兰教的兴起

伊斯兰教在吐鲁番地区逐渐取代佛教地位经过了一个长期的演变过程。造成佛教在这一地区衰亡和伊斯兰教兴起的原因是多方面的。既有当时新疆地区封建统治强制推行的原因，也有当时深刻的社会政治经济原因，还有佛教自身的内部原因，必须以历史唯物主义的态度，对这一过程做科学全面地说明。     

歌圩：一种美生方式——兼论民俗文化的审美价值

广泛存在于壮侗苗等少数民族地区的歌圩是一种典型的美生方式：生活与审美、艺术实现了很好的融合：其神圣性带来了灵魂的安妥;人们的情感在其中得到了很好的释放。     

浅谈壮族传统社会“倚歌择偶”习俗

男女两性恋爱,受到自己所属的文化传统以及与此相关的各种文化禁忌制度的制约。所以,各民族的恋爱方式各具特点。壮族在历史的长河中形成了自己独特的恋爱习俗文化,他们的恋爱方式具有丰富的浪漫主义情趣,在恋爱过程中,大多数青年男女感情细腻外露,缠绵多情,没有太多礼法限制。     

广西忻城土司歌圩文化与旅游开发

忻城歌圩文化以它鲜活独特的艺术形式而享誉海内外。在旅游开发中,我们不能满足现状,要善于分析其成功与不足之处,并能依据这些客观实际,设计出更具特色的土司歌圩对歌形式,以促进忻城旅游业的发展。     

明清时期商丘的集市贸易

明清时期的商丘是中原地区一个重要的商业都市，商丘地处全国东西货物转运。南北物资交流的中心地带，在明清时期商丘集市贸易发达，明代发达的商业经济还催生了商丘人文的繁荣。以侯方域、侯恂、侯恪为代表的侯氏家族，以沈鲤为代表的沈氏家族等家族的兴起，是其经济繁荣的真实写照。明清时期商丘集市贸易增多，交易物品丰富，有力地促进了商丘经济与文化的发展。     

集市贸易在近代社会转型中的作用——以安徽地区为例

近代集市贸易的发展,促进了近代市场的发育、工业的发展和城市化的进步,也促进了农村商品经济的发展,从而促使封建自然经济的解体,对近代化有重要作用.     

乡村传统游戏流失的原因分析

当前乡村传统游戏正在逐渐流失,这对乡村文化的丰富以及儿童身心的健康发展都是极为不利的.导致乡村传统游戏流失的主要原因有学习与游戏的绝然对立、乡村文化对城市的盲目趋同、现代科技对传统游戏的挤压,以及功利化的教育价值取向等.     

农村妇女参与村民自治的现状及相关分析

在我国,农村妇女人数众多,妇女能顶半边天,但与其参与经济建设的程度比较而言,她们参与基层民主的状况甚忧。如何实现农村妇女参与村民自治,让农村妇女参与村务管理,成为改变农村基层民主状况的主要问题,是马克思主义妇女观念的体现,也是尽快实现男女平等基本国策的需要。     

论公允价值在我国的推行

财政部于2月15日发布的39项新会计准则中,公允价值的运用是一个亮点.文章除了对公允价值进行简要介绍以外,还阐述了公允价值在我国推行的可行性以及对在我国推行公允价值面临的障碍,并提出了若干建议.     

我国当前有效应用公允价值计量的思考

公允价值作为一种计量属性,最大的特征就是它来自于公平交易市场的确认,是参与市场交易的理智双方充分考虑了市场的信息后所达成的共识。因此,公允价值即为公平市场的交易价格,其实质是市场对计量客体价值的确定;但在现实情况中,公允价值是很难准确无误地确定的。本文《企业会计准则》为背景,通过对国际公允价值的计量及存在问题的分析结合我国当前公允价值计量存在的问题,提出我国当前有效应用公允价值计量的建议。     

对和谐社会下教育公平的思考

教育公平是社会公平的重要基础,然而,随着我国市场经济的快速发展,现实中存在着教育不均衡和不公平现象。在和谐社会发展的今天,教育公平亟待实现。     

中国传统数学衰落之解析

中国传统数学曾一度辉煌,但在明朝之后却走向了衰落。文章通过分析中国传统数学与中国古代社会政治、经济、文化等因素,认为中国传统数学衰落的真正原因在于其本身存在严重缺陷,另外中国古代的社会因素等也不利于数学的发展。     

论美声与中国民族唱法的咬字吐字

浅谈中国民族唱法与美声唱法的区别,从中感受美声与民族唱法咬字、吐字的区别,从而了解应该怎样更好的歌唱,具体分析这两种歌唱方式语言的区别,总结两种唱法的发音技巧。