从社会动员到媒介动员 ——国内外媒介动员理论研究述评

本文对国外社会动员理论的发展脉络及媒介动员理论的兴起进行了梳理,并对国内相关研究进行了脉络梳理及特点总结,以期能对该理论做出更加深入的研究.研究发现,国外学者的研究方向侧重于发生在社交平台上的动员事件,且研究主题十分宽泛,小到日常互动交流,大到政治事件,都有所涉及;而国内学者的研究则具有很明显的阶段性特征:21世纪初至...     

新型社区媒体:社区传播与公民素养——基于小区业主论坛的田野调查

以小区业主论坛为代表的新型社区媒体的兴起,弥补了主流大众媒体的社区传播缺位,成为社区公共参与主要的交互平台,对社区建设具有显著影响力。通过田野调查,对所选案例深度访谈、参与式观察和文本分析,探讨新型社区媒体的传播特性,重点剖析社区媒体在整合社区公民、预警公共事件、疏导公众情绪、涵养公民素养等方面的独特功能,进而指出我国新型社区媒体在培育社区公民素养、推动城市基层社会民主管理方面的可能路径及其存在局限。     

两岸新闻交流:一种媒介社区的建构与互动

全球信息传播语境对两岸新闻交流产生了新的重要影响。本文将两岸资讯一体化的探讨置于建构媒介社区的脱域机制下,历时勾画与阐析了三种新闻交流的方式,即:通过新闻互报建构"两岸想象",通过新闻互访建构"两岸体验",以及通过互联网时代媒介社区的建构并互动两岸想象与体验的实践探索,以有效推进两岸多维深度的交流,从而增进两岸互信及文化认同。     

中国共产党媒介动员体系先导框架的形成与阻碍（1920-1921）

在上海、北京等地共产党早期组织成立之前,陈独秀、李大钊等马克思主义者已经开始进行共产主义色彩的媒介动员活动。这些社会运动以北京大学马克思学说研究会和上海马克思主义研究会为组织框架,通过学术研究、筹建工会、创办学校、发行印刷出版物等媒介形式,向民众宣传马克思主义,形塑革命化的媒介气候。但是基于外部宣传和内部教育两条群体动员路径的共产主义媒介活动,从一开始便遭受到中外政治势力的多重阻碍。因行政管制与经济封锁所造成的媒介动员困境,在一定程度上影响了马克思主义的传播。中国早期的马克思主义者们并未侧足而立,而是始终与中国最广大人民站在一起,不断挖掘各类媒介的社会力量,反击中外政治势力的反革命行动。     

网络时代公益慈善动员模式探析——以“免费午餐”为例

近年来,随着网络的快速发展,越来越多的人开始借助网络平台表达自己的意见,并号召网民进行大规模的社会运动。可以说,微博、微信等网络新媒体的赋权功能激发了网民的公民热忱,同时也提高了他们的个体权利自觉,促使网民积极投入公民社会的建设中去。其中,公益慈善组织是公民社会形成与发展的重要力量之一,也是社会和谐稳定的有益力量。而网络赋予了民间慈善机构一种新的发展空间与动员平台。本文以"免费午餐"为例,探讨公益慈善中媒体动员、公益动员及情感动员三种动员模式。     

媒介赋权视角下的台湾社区治理

社区作为社会治理的最小单位,关乎社会经济发展和治理能力的现代化建设.台湾地区有着20多年的社区治理模式,本文从媒介赋权的视角出发,研究社区成员通过社区报、地方志和社区社交账号等社区媒介,赋权增能,主动参与到社区治理的社区传播方式.     

媒介素质与社区文化建设的关系

1、新时代的新课题 20多年的改革开放使中国人的居住形态发生了根本变化，其标志是由“单位人”向“社区人”转变，由“住所认同”转向“社区认同”。“社区”(Community)一词重新开始流行，正如费孝通先生所说：一社区’由学者的专业术语开始转变为城市居民的日常语言。”社区的构成要素之一是具有“一定特征的社区文化”，“由于不同的社会阶层、不同的种族、     

粉丝社群意见领袖动员话语策略反思——基于费尔克拉夫的批判话语分析理论

随着社交媒体的广泛使用,粉丝群体在虚拟空间逐渐形成特有的运行机制与权力关系,粉丝社群意见领袖开始出现并成为引导、煽动普通粉丝的重要力量,也因其部分过激言论对网络环境带来的负面影响而成为整治饭圈乱象时的主要打击对象之一.文章以易烊千玺粉丝社群中的意见领袖在电影《少年的你》宣传推广过程中发布的动员性微博文本为研究对象,...     

作为媒介的街头诗:晋察冀抗日根据地文学传播的情感动员

对人民群众的情感动员在我国无产阶级领导的抗日战争中作用卓著.晋察冀抗日根据地以街头诗为代表的文学传播媒介发挥了重要的情感动员作用,从媒介生态学视角出发,在根据地的特殊社会历史语境中,街头诗作为一种传播媒介,在时空、文化、政治方面的媒介偏向是决定其情感动员效能的重要因素,通过构建集体认同—情感对话一意义共享的情感动员逻辑,实现了多媒介联动式传播与情感动员网络的构建;依托社会组织,嵌入根据地的己群社会关系,在圈层式传播中进行情感动员;从政治动员下沉到文化自觉,建构了集体协作式的革命情感传播路径.街头诗媒介的情感动员在全民族抗战的目标指引下,转化为政治的共意动员,实现了对根据地军民群众的精神教育和审美教化,促进了反思性、成长性的国民身份转向与形成.     

大众媒介与北京奥运会的社会动员

北京奥运会是中国在新世纪里举办的最大规模的体育盛事,对凝聚国民精神、增强国家认同、加速中国现代化有着不可估量的推动作用.要办好奥运会,需要动员最广泛的公众积极参与,并通过对三大奥运理念的传播,促使公众转变旧有的思想观念与行为方式,建构开放、高效的社会运行体系,促进经济、社会的可持续发展.     

论新闻媒体的动员作用

今年＂两会＂期间,全国人大通过了《国防动员法》,7月1日起正式实施。信息化战争条件下,作为国防动员重要组成部分的新闻媒体动员已被提升至国家战略层面,直接影响着战争的进程和最终的结果。因此,建设适应信息化战争要求的新闻媒体动员机制显得尤为重要。     

转型中国“共意性运动”中的媒介动员

共意性运动的媒介动员是建制性媒体和替代性媒体互激互渗的结果。前者主要通过"合理化"扮演理性动员的角色,后者则通过"建构认同"进行情感动员。共意性运动在社会转型期纷繁复杂的冲突性事件中所占比重差可忽略,而且媒介动员具有高度的情境依赖性。但探讨共意性运动中的媒介动员具有"昭示"意义,因为作为"媒介"与"国家"、"民众"之间进行良性互动的对话机制,其展示了转型中国在"国家-社会"重构进程中积极的面向。     

意动叙述视角下党报的媒介动员研究——以《人民日报》的奋斗型“幸福”话语为考察对象

本文以意动叙述为理论视角,对2018年以来《人民日报》中奋斗型“幸福”话语的媒介动员方式进行分析。研究认为,作为一种意动叙述,奋斗型的媒介“幸福”话语首先在自身新闻属性的指引下,通过对经验事实的报道为广大读者构筑了有关幸福的美好愿景,并激励他们为之努力奋斗;其次,该话语还通过真诚对话与主体唤询等方式分别对普通群众和党政干部群体实施了不同的意动性建构策略。这一过程不仅体现了政治话语运作的现实性与延续性,也是中国共产党在媒介动员中进行价值引导的最好证明。     

重新发现社区:空间媒介化与媒介空间化——以社区自组织为例

本文从社区空间传播的视角对三个社区进行了为期两年的田野调查.考察自组织空间生产和空间分配的社区空间融合过程发现,自组织空间生产以重组、模拟的方式实现社区空间媒介化.居民通过空间情感实践联想、赋值媒介化的空间进行空间分配后,作为共同体的"我们"在社区浮出.自组织引发了社区空间媒介化与媒介空间化循环,社区逐渐形成了以公共事务为基础,文化教育娱乐为横向粘合剂,老中青幼纵向年龄圈的空间结构.     

中国"新民权运动"中的媒介"社会动员"——以重庆"钉子户"事件的媒介报道为例

本文依据社会运动特别是建构社会运动理论,以有关重庆"钉子户"的大众媒介报道与评论为分析对象,描述并阐释了大众媒介在中国"新民权运动"中的社会动员作用。本文认为:转型中国的"新民权运动"具有"解放政治"与"生活政治"的双重诉求,兼具旧、新社会运动的特征,既要实现在国家制度层面从等级统治的传统政治中解放出来的目标,又包含从个体出发在现有制度框架内获得个人自主性的生活政治内涵。媒介的社会动员也因此包含了"认同政治"中的多样化内容,在动员的关键环节"集体认同感"、"集体行动框架"的建构中都体现了转型中国的特殊性,即由个体层面的私人性诉求转向国家制度变革层面的呼吁,并以此达成中国"新民权运动"的多重目标。     

媒介融合下的电视新闻资源交流与共享

随着社会经济的迅速发展,新闻资源的传播范围及途径也在原有的基础上得到了突破。尤其在网络媒体的影响下,电视新闻资源在实现交流与共享的过程中,打破了传统的资源垄断模式,在推动网络媒体和传统电视台新闻行业发展的同时,也为广大受众提供了更加便捷丰富的新闻获取渠道。在此,本文针对媒介融合下的电视新闻资源交流与共享这一问题,做以下论述。     

唤起、互动与变压：元宇宙中的情感动员和互动仪式

本文运用网络民族志的研究方法,将元宇宙中用户的信息行为作为研究对象,考察具身实践过程中个体所忽视的语境与共识问题。研究发现,要想解决元宇宙场域中的意识形态问题,可以通过诉诸情感、仪式设计和情感变压三个运作机制开展情感互动仪式：通过关注焦点与共享情感唤起人们的爱国主义情感,在仪式设计和共同互动中强化爱国主义情感,借助情感变压和媒介传播实现爱国主义的凝缩。只有这样,才能更好地促进网络爱国主义共同体意识的传播,实现元宇宙空间的信息安全与意识形态风险管理。     

网络环境下我国器官捐献的媒介动员新策略研究——以“叶沙一个人的篮球队”公益传播为例

本文结合内容分析与网络民族志的调查方法,从叙事视角、互动设计、媒体组合、算法运用等方面对"叶沙一个人的篮球队"公益传播活动进行构建分析,以期为我国器官捐献提供新的传播与媒介动员策略。