可恨之人的可怜之处——夏洛克:悲剧的角色

对于《威尼斯商人》中的夏洛克这一经典角色,主要有两种评论,其中之一认为他是残忍的化身,另一种认为他是个可怜的悲剧角色。其实夏洛克这个可恨之人也有可怜之处,他是基督徒敌人,他是家庭的离弃者,这是他的悲剧来源。     

天光云影共徘徊——申跃中创作命运思考(上)

申跃中几十年起伏多变的创作命运,始终没有离开过中国当代这一特定历史时期时代因素的缠绕.这一因素既把他涌向潮头,也把他推向低谷,使他与时代、与社会结下了永远的不解之缘.在这一过程中,作家对创作道路的自觉选择和对艺术境界的自觉追求对创作命运具有重要意义,时代感召和主体抉择的共同作用,使作家走上了一条成功之路.     

卡夫卡的生存方式与创作心理

卡夫卡的一生充满了孤独感、恐惧感,这在其作品中都有所体现。实际上,他的创作就是他内心世界的真实写照。本文分析了卡夫卡这一性格产生的原因,探寻其创作的心路历程。     

从人文传统看苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基的教育热情,不是来自于政治信仰;他对孩子的爱是一种教育,而不仅仅是他个人的一种品质。他的爱和他的教育,已深深地拥抱了自由主义。这是一种真正伟大而坦诚的自由主义,是把个人与集体融为一体的自由主义。他直接从马克思主义哲学中延伸出对自己对自由主义的理解,他要揭示人作为一个自由个体在教育中应当得到的位置。     

浅谈鲁迅先生作品中的看客形象及其美学价值

鲁迅先生在他的作品中塑造了看客这一集国民性格中麻木、冷漠等精神于一体的典型群体人物形象,他运用以喜审悲的艺术手法,从对民俗文化的剖析入手,对看客这一形象进行了深入地刻画从而揭露了国民的劣根性,使看客这一形象具有极深刻的教育意义和很高的美学欣赏价值。     

上帝只给他一只老鼠

这是美国一位孤独的年轻画家。除了理想,他一无所有。 为了理想,他毅然出门远行,来到堪萨斯城。起初,他到一家报社应聘,但是,主编阅读了他的作品后直摇头,认为他的作品缺乏新意,不愿录用他。初次尝到了失败的滋味,他很失望。     

浅谈小学美术教学中评价方式的运用

曾有这样的案例:在一堂美术课上,老师让学生对黑板上的人物画进行模仿练习,当他看到一名学生在画好的人后方添了一层淡淡的黑影,便问学生画的是什么,这名学生认真地回答:"这是他的影子……"没想到老师指着黑板,厉声训斥道:"你难道没看见我是怎么画的吗?他后面有影子     

在音响的森林中徘徊

<正>不久以前,祖父送给孩子们一架旧钢琴,那是他的一个主顾预备扔掉的,而他花了许多心血才修理得像个样子。这件礼物并没受到欢迎。鲁意莎觉得屋子里不能再添东西了,曼希沃说那不过是堆烧火用的木柴。唯有小克利斯朵夫不知为什么对这件新来的东西非常感兴趣。他认为这是一只神仙的匣子,里面装着奇妙的故事,就像祖父偶尔给他念几页而两人都为之着迷的《天方夜谭》那样。     

沙博理文化身份下的翻译行为——《春蚕》译本个案分析

作为一名出生于美国的中国籍犹太人,沙博理特殊的双重文化身份对其在翻译作品的过程中产生了重要的影响。本文以沙博理这一具有双重文化身份的翻译家为研究对象,以他翻译的茅盾作品《春蚕》为载体,探讨其文化身份与翻译行为之间的关系。通过分析,本文指出沙博理这一杂糅的文化身份影响着他的翻译目的,进而影响他翻译过程中翻译策略的选择。     

童年的“驯养”

<正>你知道《小王子》吗?你喜欢"小王子"吗?这是一个温柔、忧伤得叫人有些心疼的故事。这是一本让全世界无以计数的大人、孩子难以释怀的书。这是一部二十世纪流传最广的童话。一天,小王子遇见了一只狐狸,狐狸请求小王子"驯养"他。他说,驯养就是"建立联系"。他还说:"你对我不过是一个男孩子,跟成千上万个男孩子毫无两样。我不需要你。你也不需要我。     

《教子语》(节选)

教子有五:导其性,广其志,养其才,鼓其气,攻其病,废一不可。教育子女,就要引导他的性情,拓展他的志向,培养他的才能,鼓舞他的士气,纠正他的毛病,这五方面一个都不能有所偏废。本文节选自《教子语》。作者家颐,字养正,是宋代的一位文     

抓细节描写 悟人物品格

《理想的风筝》一文的作者是著名剧作家苏叔阳,他在回忆自己的刘老师时有这样一段心灵独白：＂他将永远在我的记忆里行走,微笑,用那双写了无数粉笔字的手,放起一只又一只理想的风筝。＂这是怎样的一位老师,让作者三十年都难以忘怀呢？这理想的风筝又指的是什么呢？     

杨慎永昌府诗歌创作对“诗主性情”理论的实践

在"宋明理学"、"复古"思潮影响下的明代文坛,杨慎是一位独树一帜的诗人。他高举"诗主性情"的大旗,在略显沉闷的明代诗坛无疑是别开生面的,特别是在他被贬永昌府后的诗歌创作更加体现着他的这一创作主张。     

上等兵赵帅:自学圆了大学梦

1998年4月,一本来自陕西省成人教育办公室的《法律》专业大学本科毕业证书寄到了80310部队汽车营上等兵赵帅的手中。捧着这张凝聚了3年心血和汗水的证书,他的心情久久不能平静。因为这不仅是他辛苦耕耘的收获,也是他战胜自己,战胜困难,在人生道路上依靠自己的聪明才智顽强拼搏的结晶。1994年7月,这位来自贫瘠山村的农家子弟,同每一位有志踏入军校大门的士兵一样,怀着     

一壶水

从前有个人在沙漠中迷失了方向,他饥渴难忍,快要支持不住了。他仍然拖着沉重的脚步,一步一步地向前走,终于找到了一间废弃的小屋。这间屋子已经很久没人住了,风吹日晒中摇摇欲坠。在屋前,他发现了一个吸水器,就用力抽水,却一滴水也没有。他失望到了极点。忽然,他看见吸水器旁有一个水壶,壶口被木塞紧紧地塞住了。壶上有一张纸条,上面写着:你要先把这壶水灌到吸水器中,然后才能打水。但是,请你走之前一定要把水壶装满。他小心翼翼地打开水壶塞,里面果然有满满一壶水。这个人面临着艰难的抉择,要不要按纸条上说的,把这壶水倒进吸水器里?如果倒…     

命运的门铃

有一个性子特别急的年轻人去拜访一位朋友,他事先没有跟朋友联系,就来到了朋友家的楼下,然后按响了朋友家的对讲门铃。门铃响了两声,他听见里面似乎没什么动静,他等不及了,就想返身回家。刚走了几步,他觉得就这样转回去不甘心,于是又回到门口来重新按门铃。这一次他还是没有足够的耐心,     

杜威职业教育思想及其现实意义——读《民主主义与教育》札记

杜威(John Dewey,1859～1952)是美国现代教育史上最有影响的人物之一.他一生著作颇丰.他顺应十九世纪末二十世纪初美国资本主义大工业发展的需要,十分重视职业技术教育.这一思想在他的著名教育论著《民主主义与教育》一书中专列一章加以论述.尽管杜威的影响主要在于他的教育无目的论、活动课程论、儿童中心论,但是职业教育思想在他的整个教育理论体系中占有相当重要的位置.     

评阎锡山的大同思想——兼评阎锡山《世界大同》一书

世界大同思想,是阎锡山进行社会改造的又一思想武器。《世界大同》一书就是表现与保存他这一思想的最主要著作。阎锡山说他写作此书的动机是“欲变世界毁灭为安和”,他说,“今日一般所谓安和世界的唯一凭依是物质原子弹,但物质原子弹仅能消除战争的力量,不能消除战争的因素。消除战争的因素须有一颗政治原子弹”。而他所谓政治原子弹就是“大同主义”,     

“第一”爷爷过生日

“第一”爷爷过70大寿,他召集了大江南北的各位兄弟,热热闹闹地聚了一次,还邀请了贵宾小书虫。筵席上“,第一”爷爷把他的兄弟们向小书虫一一作了介绍。“这是老二甲。”一位秃顶的老先生站了起来。“听过‘桂林山水甲天下’这句话吗?‘甲’就是位居第一的意思。这是老三冠军。”一位鹤发童颜的老翁冲小书虫点了点头“,小朋友,你可知道我老三这个称号的由来?”不等小书虫搭腔,他就说道:“战国时楚国有位大将军战功卓越,列诸将军之首,将士们都称他为卿子冠军。以后人们把比赛的第一名称为‘冠军’。”话音未落,一个洪亮的声音响了起来“:不是…     

施耐庵写“打虎”

《水浒传》的作者是明代著名作家施耐庵。在写作“武松景阳冈打虎”这一段时,他总是觉得不满意。一连几天,他琢磨着武松打虎的神态、动作。