卞孝萱先生要著编年

卞孝壹先生是享誉海内外的史专家，至今已出版各类作30余部，发表学术论200余篇。今择要编年，略可窥见先生治学之历程。     

卞孝萱先生与郑板桥研究

卞孝萱先生学识渊博 ,是享誉海内外的文史专家。虽年届耄耋 ,著作等身 ,而犹精神矍铄 ,笔耕不辍。为恭贺先生八十华诞 ,我们编选一组文章 ,以展示先生的学术风范     

卞孝萱先生治学历程

卞孝萱先生是自学成家的知名学者。起初业余钻研近代史。到范文澜先生身边工作后，专攻古代文史。之年，除坚持自己的科研外，还带领同志从事规模宏大的文化积累工程。     

开拓谱牒文献研究的新领域——卞孝萱先生与家谱研究

文史专家卞孝萱先生晚年利用公私收藏家谱文献,开拓新的研究领域,生前出版专著《家谱中的名人身影——家谱丛考》。卞先生利用家谱资料,对历史人物进行研究,补充常见传记文献的不足,使人们对历史人物的认识更加深刻,有助于知人论世。先生还利用多种文献学的方法,对家谱文献做了去伪存真的工作,为家谱研究作出典范。     

专通坚虚 金针度人——略论卞孝萱先生的“钱学”研究

卞孝萱先生的＂钱学＂研究注重对钱锺书家世、生平的考察,对钱锺书与前辈、同辈学人交谊的钩稽以及对钱锺书学术思想、创作风格、治学特色之抉发阐释,具有自觉、敏锐的学术意识和深刻、创新的问题意识,史料翔实,理据充足,考证严谨,文史互证,持论中肯,体现了卞先生专通坚虚的治学风格,在＂钱学＂研究中独树一帜,金针度人,示范后学。     

二十世纪的韩愈研究

二十世纪的韩愈研究大体呈现继承、反思、发展与繁荣三个阶段。世纪初的二三十年 ,涌现出不少研究韩愈的著作。因为这些学者都是清末民初的跨世纪人物 ,他们大都承继清人的研究方法 :偏重于诗文字句与文献资料的具体考析、直观印象式的评点、个人博及群书及审美经验的积淀 ,内容丰富 ,评说精到 ,影响到近百年的学者与研究工作 ,且继续起着良好的作用。但是 ,由于缺乏正确的理论关照 ,没能从理论上对韩愈进行宏观关照和系统研究。二十世纪后五十年 ,由于社会的变革和学者试图学习运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点方法进行研究 ,韩愈研究也起了转折性变革。从七十年代末拨乱反正始 ,学界经过反思而重新振起 ,使本世纪末的二十年的韩愈研究呈现出由拨正航向后的蓬勃展开、达到空前繁荣的崭新局面 ,代表了本世纪的研究水平与特点。其标志是 :1 .参与研究者的广泛与研究著作、论文数量之多为史所空前 ;2 .形成一支老中青相结合的研究队伍 ;3.基础研究的加强 ;4.理论研究的系统与深入     

第六届韩愈国际学术研讨会在孟州举行

2004年7月6-8日，第六届韩愈国际学术研讨会在韩愈故里——河南孟州举行，来自海内外的韩学研究专家、会员代表近百人，济济一堂。会议分别由韩愈研究会副会长张清华、孙昌武、杨丕祥主持，会长卞孝萱致开幕词，焦作市和孟州市党政领导到会欢迎并祝贺，清华大学河南校友会和香港、马来西亚等地给大会发来贺电，中国唐代文学学会会长傅璇琮先生、副会长吴文治先生分别致电，对大会寄予厚望，卞孝萱先生重申了研究会顾问、国学大师任继愈先生“研究可以分工，成果必须汇总”的指示精神。     

唐代的韩愈研究

唐代的韩愈研究有50多家,有一些是对其人品、文品的批评,颇有分析研究的价值。就人品来说,唐人的评论已定下后来评价的基调：韩愈是忧国忧民的入世者、颇能奖掖后进的导师、秉正执笔的史官。在文品方面,确立了“韩文”的崇高地位,但对“韩文”的使用价值有所怀疑,对“韩文”的小说笔法有争议,对“韩文”的传记作品有不同的评议。唐人对韩愈的诗并未认真地作出明确的评价。     

十二世纪的韩愈研究

十十世纪的韩愈研究大体呈现继承、反思、发展与繁荣三个阶段。世纪初的二古十年,涌现出不少研究韩愈的著作。因为这些学者都是清末民初的跨世纪人物,他们大都天继清人的研究方法,偏重于诗文字句与文献羔的具体考折、直观印象式的评点、个人博及群书及审美经验的积淀内容丰富,评说精到,影响到近百年的学者与研究工作,具继续起飞丰良好的作用。但是,由于缺乏正确的理论关照。没能从理论上对韩愈进行宏观关照和系统研究。二十世     

五十年韩愈研究著作述评

文章对建国50年来国内学术界所出版的有关韩愈研究的著作分类予以述评，认为50年以来尤其是近20年来，是韩学研究史上的鼎盛时期，硕果累累，成就斐然。文章分4个方面对此作出了评价。     

卞孝萱先生对《柳文指要》 的学术贡献

孝萱先生出生于扬州一个名门世家,不幸幼而失怙,家道中落,全凭太夫人在艰难竭蹶中抚孤成长.先生亦自幼立志向学,勤勉自励;且才思敏捷,禀赋过人,在学界有"扬州才子"之誉.     

深切怀念卞孝萱会长

今年9月5日,是我国著名的文史学家、江苏六朝史研究会名誉会长、学会创始人、首任六朝史研究会会长卞孝萱教授逝世一周年,作为他的晚辈后学,我怀着十分崇敬的心情,对卞先生为创建省六朝史研究会,推进江苏六朝文史研究而殚精竭虑、呕心沥血的尽职贡献精神,作一回忆和概述,以表达对他的敬仰和纪念之情。     

新时期大陆韩愈研究述评

截止到 1 998年底 ,新时期大陆韩愈研究 (侧重于诗歌 )继承与创新表现在以下几方面 :一、全集整理校笺与资料汇编 ;二、生平、思想研究 ;三、综合研究专著 ;四、文学主张与诗歌艺术研究 ;五、诗歌影响及历史地位研究。六、韩学史研究 ;七、韩诗的普及等。虽然存在着诗歌理论及诗歌复古与创新关系的研究尚欠深入的问题 ,但就研究著述而言 ,在数量与质量上都呈现出螺旋式上升的发展态势     

博通文史厚积薄发--评卞孝萱先生《唐传奇新探》

鲁迅先生在《中国小说史略》中说 :“传奇者流 ,源盖出于志怪……其间虽亦或托讽喻以纾牢愁 ,谈祸福以寓惩劝 ,而大归则究在文采与意想……”因之 ,许多研究唐传奇者 ,更多地将注意力放在唐传奇的“文采与意想”方面 ,其“纾牢愁”、“寓惩劝”的功用则被忽视。卞孝萱先生的力作《唐传奇新探》(以下简称《新探》)从唐传奇与唐代政治的关系入手 ,发掘隐在唐传奇文字背后的史事 ,文史互证 ,触类旁通 ,为唐传奇的研究提供了全新的研究视野和研究成果。唐代虽是中国封建社会的鼎盛时期 ,但许多或有目共睹、或不可告人的政治矛盾也发生在这一时期…     

宋代的韩愈研究

本文从学术史角度介绍宋代韩愈文集校注的主要成果,评述宋代韩愈研究的主要历程和成就。     

民国时期韩愈研究的新变及意义

韩学研究经过清代的巅峰阶段后,进入到一个风云动荡、新旧交替、中西文化碰撞最为激烈的时期——民国。民国时期的韩愈研究一方面继承前代优秀成果,一方面不断追求创新,在韩集整理与校注、生平思想研究、诗文研究等各方面都取得了较多成果,形成了自身的特色,诸如在研究主体、研究方式、研究重心、研究思路方法以及研究的阶段性方面都发生较多新变,形成了韩学研究史上又一个小高潮。考察此期的韩愈研究状况,对韩学史研究、民国文学学术史研究以及中国文学学术史研究具有重要的意义。     

20世纪韩愈诗学研究

20世纪的韩诗研究仍然是对传统的国学研究尤其是明清诗学的延伸和扩展,但研究视野更开阔, 研究方法更丰富。韩愈诗学作为“韩学”的一个重要组成部分,其研究内容相当广泛,大致包括:韩愈诗集整理、诗歌选注等文本研究,诗歌艺术风格、诗史意义的探讨,韩孟诗歌流派及其诗歌理论的探究,韩诗接受史及韩诗学史的研究等方面。从总体上看,20世纪的韩诗研究可大致划分为三个阶段:前60年的成果较丰富的高起点期;六七十年代的荒芜低谷期;后20年的集大成的丰硕期。     

解读国学大师的一把钥匙——读卞孝萱先生的《现代国学大师学记》

国学大师学贯古今、融汇东西,是现代中国学术的前驱。卞孝萱先生经过多年研究,撰成《现代国学大师学记》一书,对上世纪以来中国的学术思想、学术源流作了一次多方位的回瞻。其对于国学大师的研究,不但有微观探求,而且有宏观展示,不但有生平和学术研究等,而且有政治思想、哲学思想、人生观和文艺思想等更深层次的探讨,相当全面系统,就像一把解读国学大师的钥匙,让我们对于国学,对于国学大师有了一个感性的认识与深刻的感受。     

台湾地区50年韩愈研究概况（1949－2000）

从传记研究，散文研究，诗歌研究，思想研究，比较研究和版本研究6个方面，对台湾地区50年来韩愈研究的概况进行了总结和介绍。     

1991-2004年韩愈研究的文献计量学分析

运用定量分析的方法,选择<全国报刊索引数据库>、<中国期刊网全文数据库>两种数量最大的论文数据库为主要信息源,对其收录的1991-2004年间有关韩愈研究论文按照时间分布、空间分布、作者分布等情况进行统计分析,对此间韩愈研究的发展脉络做了客观上的描述,并对今后韩愈研究提出了几点建议.