关于解放出版社

1982年出版的《刘少奇选集》中,“抗日游击战争中的若干基本问题”一文,有一条注释:“本文原题为《抗日游击战争中各种基本政策问题》,当时由解放出版社印成单行本公开发行,署名陶尚行。”以前我不了解“解放出版社”与延安“解放社”是什么关系?是否全称与简称的关系?1992年上海辞     

历史哲学、历史神学以及回归古希腊——洛维特有关虚无主义问题的反思及应对

洛维特认为德国的思想路径最终是选择了黑格尔的历史哲学而屏蔽了歌德的＂自然观＂,从而导致了尼采所面临的虚无主义问题的出现。在基督教神学中,世界历史就是有关末日审判的救赎历史,充满着目的论意味,而由此可推断,近代的历史主义就是基督教历史神学的一个世俗化的过程。     

见证绿城解放的《郑州解放之歌》

“十月二十二,伟大的那一天,哗啦啦砸开了铁索链,咱们的郑州解放了!翻开雾云见晴天。市民十六万,受苦又受难,盼来了共产党拯救咱……”这是现存于郑州市档案馆的《郑州解放之歌》的歌词,见图1。这首歌被一位郑州老人张纯洁哼唱了整整71年。     

理论之后与理论转向

从基督教神学,到马克思主义、后现代主义,再到伦理学和神学,伊格尔顿在理论之后又理论转向了,但是,他在《理论之后》一书的结尾处仍然写道：＂我们永远不能在‘理论之后＇,也就是说没有理论,就没有反省的人生。＂     

斯宾诺莎释经学理论视域下的神学政治观

《神学政治论》是17世纪荷兰的杰出哲学家斯宾诺莎的主要著作之一,他通过介绍其独特的以《圣经》历史解释《圣经》的方法阐述了他的神学政治观,通过对＂上帝即自然”结论的研究分析了神权与统治权的关系,是对传统意义上的神学政治的超越,为神学和政治找到了新的平衡点,对后世唯物主义,自由主义、理性主义。都产生了重要影响     

中国政治人的异化及政治解放

“异化”一词出现在马克思用于描述资本主义经济社会中公认的劳动的付出与获得的不平等。这种异化状态在政治社会中也能找到它的影子,中国现代社会的政治人离真正意义上的政治人还差很大的距离。我们考虑这种异化是由于经济上的差异产生的。推动经济上的发展,消除经济上的差异或许是解决这一问题的办法。     

夏令营的使命是解放孩子

一个好的夏令营就像夜空里的一道闪电，让孩子突然之间看清了自己的未来方向，会像一种头脑风暴，给孩子很多的奇迹。     

女性的解放

我们对“解放”这个词有点隔膜了．但这并不意味着我们已得到完全的自由。其实。自由也是相对的,它在眼前停了一会儿,又跃身向前去了。所以,“解放”也只好一路紧追。     

1950年的解放台湾计划

1949年4月,中国人民解放军势如破竹般地跨过长江天险,以排山倒海之势横扫企图盘踞中国南部的国民党残余势力。但是,由于解放军既没有空军也没有海军,对国民党控制的沿海诸岛一时还鞭长莫及,无可奈何。蒋介石也正是看准了这一点,早早就把自己的大本营移到……     

从《论犹太人问题》看马克思对政治解放的批判

在《论犹太人问题》中,马克思批判了鲍威尔在犹太人解放问题上的观点。鲍威尔认为犹太人问题的解决在于政治解放,而政治解放就是人的解放。马克思则指出,不能将政治解放与人的解放混为一谈。政治解放是有缺陷的,不是人的最终的解放,提出了对政治解放的批判。     

“力群电台”与新疆和平解放

翻阅尘封的档案,一封封“力群电台”字样的电报映入眼帘,透过泛黄的纸张和褪色的文字,我们仿佛回到了解放前夕新疆风起云涌的岁月。     

解放

在我们中华民族丰富的语言词汇里，有许多闪光的“历史名词”，这些“历史名词”以其独具的时代震撼力和历史韵味，或存于档案文件。或流传于人民群众中。它们是浓缩的历史，是历史长河中的浪花。一滴水见太阳，揭示这些名词蕴含的丰富历史与时代价值，无疑对我们今天是一种借鉴和启迪。本期推出的是：解放。     

金士顿存储卡解放你的春游背包

阳春三月，又是一季踏青时。想要玩的痛快，自然不能为行李所累，如何简化装备“轻装上阵”，自然就成为要仔细研究的一件事情。记录旅途景色的相机当然是不能少了，然而出门胶卷不够景点可以买，数码相机用的存储卡可就不是遍地有售了，因此选择一款大容量的数码存储卡也是我们出行前的必备功课。     

红军长征对藏区解放的影响考证

上世纪30年代中期,红军长征过藏区不仅为红军长征胜利创造了有利条件,而且产生了深远的影响,进一步为西藏解放创造了有利条件。