译学论著的引进与翻译——《翻译学导论》译评

我国翻译研究的勃兴与西方翻译理论的引介是密不可分的,其影响的有无已无需置疑,至于影响的多寡或容见仁见智。近年来系统的引进力度更是前所未有,最具代表性的便是上海外语教育出版社出版的“国外翻译研究丛书”（目前已经出版29种）,以及北京外语教学与研究出版社出版的“外研社翻译研究文库”（已经出版27种）。两个出版社相互补充,为国内译学界及相关学科提供了难得的宝贵资源,可谓广大学人的福音。但美中不足的是,这些都是英文原版,无论对于初学者还是那些于此不乏热情的不谙英文的学者而言,光有想借此开拓视野的愿望,恐怕只能因心有余而力不足望而却步了。     

生态翻译学视角下旅游档案文本翻译研究

本文基于生态翻译学视角的旅游文本翻译,从语言维、文化维、交际维这三个维度出发,去探讨陕北旅游档案文本翻译中存在的问题以及相应的解决方法。     

觉破藩篱,另辟蹊径——《翻译学》（第二版）评述

翻译学界在有关要纂要建立翻译学这个问题上一直推撞纠缠,不少译界学对此问题也是老生常谈。而当“众人皆醉哆,随大流而“纸上谈兵”之时,谭载喜教授则清醒冷静,觉破藩篱,另辟蹊径。意识到翻译学界的当务之急应该是对翻译学理论作一个较为全面系统的论速,通过解决具体层面上的问题来推动翻译学的发展。本文试图就该书主要内容和特点作评述。     

试论肖邦音乐创作中的民族性

本文浅析了肖邦一生在音乐创作方面--玛祖卡与波罗涅兹舞曲方面所具有的民族性,以及对后世的影响等。在舒曼的文章中就有一句说： “……肖邦的作品是藏在花丛中的大炮。”在他花丛般的有强烈的民族性和民主性的音乐中,却有着足以唤起波兰人民的爱国热情的成分。在他的作品中,不仅有爱国的热情在,还有民族音乐因素在。这一点不仅表现在他思想上的爱国上,在他的创作中也有明显的体现——之中充满了波兰民间音乐的特有性质。     

从生态翻译学新视角看《青铜葵花》的英文翻译

曹文轩的儿童文学《青铜葵花》的英译本在国际上获得多项殊荣,其译文具有很高的研究价值。本文借用胡庚申的生态翻译学理论,从"掏空再现"、"环境补建"以及"自然化仿生"三个新视角解析《青铜葵花》的英译本进行文本分析,论证这三个新视角对翻译文本有很强的解释力,为翻译研究提供了新的解读方式和方法论思路。     

从生态翻译学视角看科普文翻译的三维转换

科普文作为科技文体的一个支派,在我们日常生活中起到向大众传播和宣传科学知识的作用。与一般科技文体不同,科普文章兼具文学性和科学性这两个属性,这也成为了此类文章翻译的一个难点。基于生态翻译学理论,本文将从语言、文化、交际三个维度探索科普文的翻译,以期为科普文的翻译寻求更好的路径和方法。     

从《回疆则例》看清代立法的民族性

清代是一个统一的多民族国家,为维护统一和促进国家发展,清代十分重视少数民族的立法事宜,采取了很多措施来有效控制各少数民族地区。本文,我们即以《回疆则例》为例,分析清代立法的民族性。     

生态翻译学视角下的中国电影“走出去”字幕翻译研究——以《老炮儿》为例

在当今国际化、信息化的全球环境下,电影已成为传播中国文化的方式之一.电影《老炮儿》扎根于特定的社会文化背景,大量使用北京方言,其成功走出国门,并斩获国内外大奖.文章从生态翻译学视角研究《老炮儿》的字幕翻译,剖析源语和目的语生态环境的不同,依据生态翻译学中“选择性适应”和“适应性选择”的原则,从语言维、文化维、交际维的层面提出字幕翻译策略,以促进中国电影“走出去”.     

翻译学研究的新成果

十多年来，我读过中国出版的以翻译学命名的三本书籍：一本是张振玉《翻译学概论》(1992)，它主要讲了中国佛经，明清及清末民初之翻译及译论，比较粗略，未涉及我国改革开放以来翻译实践与翻译理论研究最繁荣而引人注目的成就；另一本是黄振定《翻译学——艺术论与科学论的统一》(1998)，其特点是以哲学观点探讨翻译学的两论问题，研究比较深入；第三本是湖北教育出版社于2000年9月出版的谭载喜《翻译学》，它不仅是该书作近二十年来对中西翻译史与中西翻译理论研究的结晶，同时是我国近二十年来译学研究成就的总结。可以说，它既总结了我国翻译理论研究中的宝贵经验，又为新世纪我国译学建设提供了一本具有指导意义的专。     

中国画的民族性探究

在全球化的今天,只有民族的才是世界的,对绘画艺术的发展也是如此,中国画要繁荣发展,走出国门,就以中国传统文化为根基,保持绘画的民族性。本文试图从中国画的意境、笔墨等方面探讨中国画的特色,并对保持中国画的民族性提出了具体的实践路径。     

论中国油画民族性的建构

中国油画中的民族性是中国油画区别于西方油画的关键所在。中国油画民族性的建构应当从借鉴吸收西方油画中的优秀元素、扎根在民族生活土壤之中、紧随时代步伐三方面入手。     

浅论国产手游的民族性探索——从《江南百景图》的艺术再现、叙事与生产分析

在数字技术和媒介环境日益丰富的时代,在传统文化的滋养下,具有民族文化特色的国产手游开始呈现出百花齐放的态势。《江南百景图》运用数字复制技术对传统艺术的再现,为讲好中国故事提供有效且良好的媒体运营模式借鉴。本文从《江南百景图》的艺术再现、叙事建构和二次创作三个方面来分析国产手游的民族性探索。     

浅谈当代电视栏目的民族性与现代性

当今时代,电视这一媒介的触角,伸展到社会的各个角落。根据国家广播电影电视总局发展研究中心编著的《2009年广播电影电视发展报告》,到2008年底,我国内地的电视人口覆盖率高达96.95%,从2013年至今以高达98.42%。从世界范围来看,我国电视观众的人数更是高达30亿以上,电视的影响力也早已渗透到社会的各个方面。对于电视的研究,其重要性也就不言而喻。而电视栏目研究,正是其中的一个重要领域。本文将结合事例分析1978年国家实行改革开放以后当代电视栏目的民族性与现代性的碰撞与融合,并对现状提出刍荛之见。     

中国芭蕾舞剧人物主题的民族性构建

中国芭蕾舞剧从起步到繁荣经历了60多年,在这六十年里,舞剧音乐创造者不断深入民间,挖掘中国民族音乐文化,试图将中国芭蕾舞剧音乐民族化、舞蹈化、戏剧化。本文通过以几部经典的中国原创芭蕾舞剧作品为例,并以主题的构建为主,简述中国芭蕾舞剧音乐中主题的民族性构建,以及中国原创芭蕾舞剧音乐主题构建的方法,分析了中国民族音乐中的调式、音阶在中国原创芭蕾舞中的完美应用,由此推动中国原创芭蕾迈向民族化、地域化的方向发展,形成了独具一格的中国民族芭蕾舞剧．从而引领了芭蕾的创新潮流,为世界芭蕾舞乃至人类文化的发展做出了重大贡献。     

音乐的民族性特征漫谈

音乐具有民族性的特征,丰富多姿的民族性音乐具有强大的生命力。音乐的民族性是音乐能够区分于他族音乐并能跻身于世界音乐之林的重要标志,民族音乐是一笔宝贵的财富,我们要重视音乐的民族性特征。     

浅谈武术的民族性特色

武术,由风格各异的技术动作组成,具有攻防内涵、蕴含哲理,有很高的观赏价值,给人以美的享受。武术以其丰富的内容,多彩的形式,精致的技艺,独特的功能倍受人们的喜爱,体现了武术运动特有的民族风格和卓然特色。     

读谭载喜《西方翻译简史（增订版）》

谭载喜教授编撰的《西方翻译简史》自1991年出版以来,受到翻译学界的重视与欢迎,并于2000年重印。2004年,谭载喜教授对该书进行增订．用大量篇幅对当代翻译理论进行扩充,由原书中只讨论到20世纪80年代中期更新至21世纪之初的西方翻译理论发展现状。《西方翻译简史（增订版）》更能反映出20至21世纪蓬勃发展的西方翻译理论的最新面貌,更具参考价值。     

民国时期书籍封面设计的民族性与创新性

民国时期书籍封面设计具有鲜明的民族性。同时,新文化运动的开展为书籍封面艺术的发展提供了创新发展的广阔空间,传统封面设计艺术受西方文化思潮的影响更为显著,在诸多方面均具有显著创新性。     

论电影《哪吒之魔童降世》主题意义的民族性与世界性

哪吒形象起源于印度佛教,在中国文化中得到了充分的改造和发展,是国别性特征和跨国性来源融汇的典型案例.电影《哪吒之魔童降世》的主题意蕴也体现出民族性和世界性的交融:"我命由我不由天"的宣告呼应了中国古典神魔小说"心性归正"的主题;哪吒与敖丙都生存在充斥着异类成见的环境中,他们的双生互补,搭建了对立族群之间沟通共融的通道,...     

对“民族的就是世界的”的思考——兼论文化的民族性与世界性

本文从“民族的就是世界的”这样一个论断出发,对文化的“民族性”与“世界性”的涵义及二者之间的关系进行了论述。在此基础上,分析了民族性文化成为世界性文化,以及民族性文化未必具有世界性这两种情形。最后,讨论了中国文化在“民族性与世界性”语境下的发展之路。