学前课程内容的构建

选择课程内容的尺度有两个，一是儿童的尺度，一是社会的尺度。在课程发展的历史中，儿童的尺度与社会的尺度似乎成了对立的两极。儿童的尺度强调儿童是教育的出发点，儿童的需要是取舍课程内容的决定因素。社会的尺度则强调课程内容要由一定社会的需要来决定。课程内容选择的两种对立尺度始终存在着。     

教育价值概念的历史考察与理论分析

教育价值概念是教育价值理论体系中的首要问题。在历史上，教育价值主要指某一学科知识的价值，而今天所说的教育价值指的是整个教育系统的价值，即教育作为社会系统中的一种客体，对社会主体和个体主体的发展需要的一定满足（适合、一致、促进等）。教育对个体主体身心发展的需要的满足是教育的本体（内在）价值，教育对社会主体的发展需要的满足是教育的社会（外在）价值，二者都有现实价值与理想（或未来）价值之分。教育价值与教育本质、教育目的、教育功能之间存在着既对立又统一的辩证关系。     

新课程与教学生命发展的价值取向与实践转型

教育是培养人的活动,是人类创设的以满足个体发展需要的特殊环境,具有满足人自身发展需要的客观属性。课程与教学的价值就是对人和社会的需要的满足,或者说是人的发展价值和社会发展价值。新课程与教学在传统特别注重人的社会发展价值的基础上更加注重人的发展价值。以人为本,把生命发展的全面性、独特性、自主性、生成性和现实性作为基本的价值取向。实现生命发展的课程与教学实践行动转型,将更加有利于学生全面和谐发展,从而实现教育人性关怀的终极目标。     

社会主义社会应重视教育的个人价值

古往今来,关于教育价值的观点虽然繁多,概括起来可以明显地发现两种倾向所表现出来的两种对立的教育价值观:一是个体本位的教育价值观,主张教育的价值就在于使个人的本性得到完善和发展,把个人的完善和发展看作是教育价值的理想目标。如卢梭强调的自然人的培养,洛克主张的绅士教育,克伯屈在教育的社会倾向和个人倾向上选择了后者。另外,裴斯泰洛齐、福禄培尔等人也是此种观点的持有者。他们认为,如果按照社会的需要造就人,就会使教育成为一个强迫的、外在的过程,结果就会把个人     

永恒·多元——大学课程的价值取向探求

大学课程是大学教育的核心内容,大学课程价值反映的是课程与其服务对象之间的一种特定关系,体现的是课程对个体(教师或学生)和社会的意义,是对个体与社会一定需要的满足,一旦某种价值被确认,它就形成了课程价值的取向。因此课程的价值取向本质上是选择一种课程价值的倾向性,那么大学课程的价值基础是什么,该如何选择,都是需要探索的问题。一、大学课程价值取向研究概述大学课程的价值取向与高等教育的价值取向密切相关。关于高等教育的价值取向,一般认为有三种,即知识本位,社会本位和人本位价值取向。这三种价值取向具有高度的概括性,几乎可…     

课程观与教育代价

从教育代价的视角可以为课程改革提供一个理性的尺度，不同课程观指导下的课程改革会引发不同的教育代价：学科中心的课程观注意了学科体系的完整性，但却忽视了学生发展的主动性；儿童中心的课程观重视了学生的兴趣和需要，但却丧失了知识体系的完整性和逻辑性；人本主义的课程观强调了个人的情意，但却往往会导致人的认知发展的落后，不能达到其所追求的学生的“自我实现”；社会再造社会的课程观所付出的最大的教育代价其课程主张在教育实践中不能很好地达到实施。教育代价的研究有助于理性地制定课程目标、合理地选择课程内容、科学地进行课程组织。     

"介质论"视野下的语文教育价值观

课程意义上的教育价值观表现为课程教育客体属性与学生或社会主体需要的关系。只有树立科学的课程教育价值观,才能促进学生的全面发展与社会的和谐进步。从“语文是介质”的本体论出发．语文教育必须消除心、用割裂,书、人对立,个体与社会偏执一端的错误观念。坚持心用一体,坚持读书与做人的统一,坚持个体发展与社会进步的和谐。惟有如此,才能正确认识、充分发挥其育人、树人的价值。     

“介质论”视野下的语文教育价值观

课程意义上的教育价值观表现为课程教育客体属性与学生或社会主体需要的关系。只有树立科学的课程教育价值观,才能促进学生的全面发展与社会的和谐进步。从“语文是介质”的本体论出发．语文教育必须消除心、用割裂,书、人对立,个体与社会偏执一端的错误观念。坚持心用一体,坚持读书与做人的统一,坚持个体发展与社会进步的和谐。惟有如此,才能正确认识、充分发挥其育人、树人的价值。     

理想与现实——论教育价值的全面实现

教育既能满足社会存在和发展的需要而具有社会价值,又能满足个体生存和发展的需要而具有个体价值。教育的社会价值与个体价值是全面评价教育价值的两个缺一不可的因素。如果能同时实现这两个方面的价值,当然是人们孜孜以求的(原始社会例外。在那个历史时期,虽然教育的社会价值与个体价值同时得以实现,但因价值标准极为低下而不被人们所向往)。然而,理想毕竟不是现实。教育自人类进入文明社会以来还从未实现过这一理想的状态,而是往往在推动社会进步的同时伴随着部分个体价值的     

就业思想政治教育价值论略

就业思想政治教育对人的生存和发展具有重要意义和作用。就业思想政治教育价值具体表现为它的生存论价值、方法论价值、创新论价值和发展论价值。其生存论价值体现在使教育对象更好地立足社会并获得生存和发展的条件,实现教育满足人的生存需要所具有的个体价值和满足社会进步需要所具有的社会价值的统一;方法论价值体现在既注重知识的重要性和理论化内容,又强调价值的现实性和生活化内容,能够开拓主体自我价值实现的新途径;创新论价值体现在培育人的创新意识、激发人的创新动力、培养人的创新能力、营造创新文化氛围;发展论价值体现在满足人自由而全面发展的需要,满足人与社会和谐发展的需求。     

生活世界理论与新课程改革的价值取向

我国的基础教育课程改革正在如火如荼地进行着,这次课程改革汲取了诸如理解教育、教育民主化、回归生活、关爱自然和个性发展等新的课程理念,力图“改革课程内容过分强调学科体系严谨性,过分注重经典知识的倾向,加强课程内容与现代社会、科技发展及学生生活之间的联系”,“改革教材脱离学生生活经验,难以满足不同地区学校和学生需要的倾向”,从而实现课程价值取向的变革。     

课程内容结构化：教育现代化的议题

教育的本质功能在于育人,教育现代化的根本在于促进人的现代化。人的现代化的突出表现是能够适应并应对社会的高速发展和不确定性。在知识经济、全球化、信息化时代,教育现代化是提供与社会发展相适应、满足人未来发展需求的教育。课程教学是学校教育实现育人功能的主要渠道,课程教学的现代化转型就是将整个课程教学体系转化为适应现代社会人才发展需要的样态。当前,我国课程改革需要回应教育现代化的诉求。面对知识迭代发展带来的人才培养困境,基础教育课程需要现代性转型以承载育人使命。指向现代化的课程内容结构化实践图景,需要通过在各学科课程设计中建立内容的主题单位,强调每个单位中知识的核心性、多元性与关联性,以特定内容与对应的学习方式共同促进核心内容的深度理解,促进学生增长能力、丰富品格及价值观。     

论课程知识的价值维度:“谁的知识”以及“什么知识”

“培养什么样的人”是教育首先要回答的问题,关涉教育目的。从“谁的知识”以及“什么知识”两个维度探讨课程知识的价值取向,课程知识既要满足个体发展的价值追求,同时也应保有社会价值。课程知识应以彰显“有尊严”“包容性”“可生成性”等为基点,建立“个体经验”与“社会经验”发生互动的教育场景,才能将知识内化为内在品质,从而实现个体发展,促进社会的发展,也才能充分体现教育的价值。     

品德课程生活化教学三策略

品德与生活课程标准指出,"本课程遵循儿童生活的逻辑,以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉,以密切联系儿童生活的主题活动或游戏为载体,以正确的价值观引导儿童在生活中发展,在发展中生活。"品德与社会课程标准强调,"课程要关注每一个儿童的成长,发展儿童丰富的内心世界和主体人格,体现以育人为本的现代教育价值取向。"     

我国学校课程教材的发展与改革

教育是按照一定社会的需要和目的,有意识地对人的发展施以影响的活动。在教育活动中,影响人的发展的基本因素是学校课程,它在教育工作中处于中心地位.所谓“课程”,就是关于越育内容的选择与设计,以及如何进行培养和训练.社会对人的发展需要,应体现在学校课程之中,通过各门课程的教材来实现.当然,设计课程和编写教材要遵从儿童、青少年身     

论高职院校课程开发的向度观——实用主义教育思想对我国高职教育的影响之二

本文首先对“管用、够用、实用”进行了分析，指出为了反对传统教育脱离社会、脱离实际，就应该强调实用性。但是，如果仅仅强调实用性，而忽略课程内容选择的其他标准，则是不全面的。课程内容的选择标准是多元的。实用性应当成为课程内容选择的基本准绳。其次，文章还简述了课程开发向度观的演变历史。最后，提出高职院校课程开发的基本向度应该是人、自然和社会。高职教育不仅要面向社会，强调实用，而且还要面向学生、面向自然，强调体验、强调理解，更要面向未来，强调创新、强调发展。     

构建生命教育视域下的学校体育

体育是人类社会发展的选择,它能够满足人不同层次的需要,在人的生命成长过程中发挥着重要的作用。为了构建生命教育视域下的学校体育,学校体育需要体现生命教育的理念,构建体现生命关怀的体育课程发展目标,贴近生活实践的体育课程内容,展现动态生成的体育教学过程,建立多元体育课程评价体系。     

优化小学《品德与生活》课程实施的几点做法

美国现代教育家杜威提出的“教育即生活”认为．学校教育具有简化社会生活、净化社会生活和平衡社会生活的功能,这种经过简化、净化、平衡了的社会生活就是“改造了的社会生活”。在我国．陶行知先生是生活教育理论与实践的集大成者。他提出了“在生活里找教育．为生活而教育”的理念．强调教育与生活的链接．要求教育活动既要关注儿童未来的生活,也要关心儿童的现实生活：指出教育既要适应社会发展对人的需要．也要满足个体自身发展的需要。     

论高职院校课程开发的向度观--实用主义教育思想对我国高职教育的影响之二

本文首先对"管用、够用、实用"进行了分析,指出为了反对传统教育脱离社会、脱离实际,就应该强调实用性.但是,如果仅仅强调实用性,而忽略课程内容选择的其他标准,则是不全面的.课程内容的选择标准是多元的.实用性应当成为课程内容选择的基本准绳.其次,文章还简述了课程开发向度观的演变历史.最后,提出高职院校课程开发的基本向度应该是人、自然和社会.高职教育不仅要面向社会,强调实用,而且还要面向学生、面向自然,强调体验、强调理解,更要面向未来,强调创新、强调发展.     

让心灵乘着生活的翅膀飞翔——浅谈让品德教育回归儿童生活

生活是教育的源泉,人世间没有能与生活分离的“纯道德的生活”。品德课程强调以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉,教育的内容源于儿童的生活,反映儿童的需要,让他们从自己的世界出发,用自己的眼睛观察社会,用自己的心灵感受社会,用自己的方式研究社会,体现了课程“回归儿童生活”的基本理念。