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《佳木斯教育学院学报》2015,(8)
马克思的人学思想,内容丰富,思维严谨,是一个完整的思想体系。科学看待和研究马克思人学思想的当代价值能够为从事马克思主义理论研究提供有力的理论支撑,对全面贯彻落实科学发展观,建设中国特色社会主义都具有重要的的理论意义与实践意义。 相似文献
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李明桂 《绵阳师范学院学报》2008,27(6)
面对发展中突出的人的问题,新的中央领导集体提出“以人为本”为核心的科学发展观,它是对马克思人的本质思想的继承、丰富和发展,是对“以物为本”的校正,必将获得广泛的社会认同。 相似文献
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林燕青 《福建工程学院学报》2016,(2):159-162
马克思人学思想是古往今来一切有价值的人学理论之集大成,是一个相对完备的思想体系,为培育和践行社会主义核心价值观提供一种崭新的认识维度与思维视角。人是一个具有主体性、现实性和自由性的多元综合体,培育和践行社会主义核心价值观,应正视并积极解决人民群众关心、关注的问题,立足个人内在的道德感化、遵循个体的内化机制,以便落细、落小、落实社会主义核心价值观,使价值观落地、生根、开花。 相似文献
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赵晶 《黑龙江教育学院学报》2008,27(11):20-21
人的本质问题是一个重大的哲学问题,也是马克思主义哲学的一个重要问题,马克思的人的本质观是一个博大精深的体系。人作为自然存在、类存在、社会存在和个性存在,其本质是人的需要,自由自觉的活动,一切社会关系的总和以及他的独特性或个性。 相似文献
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马克思的生态人学思想是人与自然关系在认识上的高度升华。它创造性地提出了立足现实的人,在人的自由自觉活动的基础上阐明了人与自然之间的辩证互动关系。人与自然关系平等正义建构、人与自然生态一致性以及人与自然的双重解放作为核心观点构成了马克思生态人学的基本框架。新时代面对人与自然显著的关系问题,可以展现出马克思生态人学思想的当代价值,不仅为推动中国绿色发展,促进人与自然和谐共生提供了理论和实践指导,也从整个人类的发展角度,为应对全球生态环境问题提供了新的思维方式。 相似文献
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段志义 《北京教育(高教版)》2009,(3)
本文在对马克思关于人的本质的三个著名论断解读的基础上,分析了对人的本质的种种误读,阐述了正确认识人的本质对于树立正确的人生目的、人生价值、人生态度的重要影响。 相似文献
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推动课程思政建设就是要挖掘各专业课程蕴含的思政育人元素,发挥课程协同育人作用,促进学生全面发展。当前,课程思政建设还存在着思政元素缺失和“泛意识形态化”两种倾向,需要在马克思人学思想指导下完善课程思政建设,主要途径包括培养教师的深厚情怀、提升学生的学习价值水平、完善课程思政评价体制机制。 相似文献
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马克思关于人的本质的思想在他的整个思想中占有核心的地位。马克思关于人的本质的思想摆脱了传统的实体论思维方式的束缚,是从可能性与现实性的双重维度来理解人的本质的。可能性与现实性这双重维度是对立统一的,不能单独从任何一方的逻辑出发来理解人的本质。 相似文献
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苗贵山 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(2):6-10
马克思关于人的劳动与社会关系的本质的观点为其阐释人的全面发展的思想建立了逻辑前提。一方面,与西方近代哲学家们把理性作为人的本质并从理性出发去说明人的自我发展不同的是,马克思把人的本质理解为劳动与社会关系并从人的劳动与社会关系的本质出发去说明人的自我发展;另一方面,与旧唯物主义把人理解为环境和教育的产物观点不同的是,马克思立足于革命的实践去理解社会环境的改变与人的自我改变的一致性,从社会生产力与生产关系变革的视角来把握人的历史发展。在此基础上,马克思通过对资本主义社会生产力与生产关系矛盾的分析,强调只有消灭雇佣劳动,才能彻底实现人类的解放。 相似文献
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马克思人学视域下的思想政治教育发展探究 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思人学是思想政治教育发展的必要视角, 从这一视角出发, 思想政治教育将发生重大的变革, 这种变革主要表现为:教学目标将从以掌握知识为标准的结果性的教学目标转变为以价值生成为标准的过程性的教学目标.教学内容将从抽象体系化的教学内容转变为具体生活化的教学内容.教学方法将从单向灌输式的教学方法转变为双向交流式的教学方法.这一视角的提出对思想政治教育的发展具有重大意义. 相似文献
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《海南广播电视大学学报》2019,(3):52-56
马克思人的本质思想在继承和发展传统哲学基础上,把"现实的人"作为出发点,以研究人的社会关系为基本内容,致力于实现"完整的人"的终极目标,实现了人的现实变革。中国马克思主义者对人的本质思想内涵的不断丰富和发展做出了积极探索,对人的本质思想当代价值的进一步研究,有助于更好地研究人的问题、塑造人的本质,对人的全面发展以及构建和谐社会具有重要意义。 相似文献
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对思想政治教育接受规律的研究既是深化思想政治教育基础理论的客观要求,也是思想政治教育理论为其实践提供理论支撑的有效途径。本文以马克思人学思想为切入点,尝试梳理思想政治教育接受规律的存在样态,总结思想政治教育接受规律的主要内容,即需要驱动律、多位互动律、相互制约律、发展导向律,以拓展思想政治教育接受规律的研究思路。 相似文献
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郭丽丽 《淮北职业技术学院学报》2013,12(4):6-7
对于人的研究一直是马克思主义哲学研究的重心,从马克思主义哲学的创立直至马克思主义哲学的公开问世,马克思从未放弃对现实的人的研究。民生问题归根到底是关于人的问题,是关于人的生活、生计问题。从马克思人学的角度分析民生问题,无论是在理论层面还是在现实层面都具有深远的意义。 相似文献
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新时代新征程上以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的最终目的就是为了实现人的解放和每个人自由而全面发展,这也是马克思主义理论的实践指向和价值遵循,那么如何认识人及人的本质是需要解决的首要问题。马克思在批判费尔巴哈的过程中,扬弃了费尔巴哈“感性对象”的形而上学人本质观,从人的现实“感性活动”出发去理解人的存在,形成了以实践为基础的革命的人学思想,摆脱了以往抽象人本质论对人本质的歪曲,真正实现了哲学史上关于人的认识的革命性变革。 相似文献
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黎林烽 《黄冈职业技术学院学报》2013,(4):85-88
马克思把人作为自己学说的出发点,并以此来建构自己的学说体系。人的本质理论使马克思主义理论体系得以展开,马克思对社会历史规律的揭示也是建立在对马克思人的本质理论的探索基础之上的。通过系统解析马克思文本关于人的本质的表述,进一步理解其精神实质,进而走近马克思主义思想殿堂,同时,还可以为社会主义现代化建设提供相关的理论指导。 相似文献
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人的本质问题是哲学界认同各异的问题,是马克思人学理论中最核心的问题,研究和认识马克思人学理论中人的本质思想的现实意义,不仅有助于更深层次的认识马克恩人学理论,更有助于正确认识当代价值砚,为构建和谐的自然、社会、人文关系提供指导依据. 相似文献