网络历史虚无主义的话语分析与治理--基于1934条新浪微博评论

本研究结合恩特曼的话语框架分析理论,阐释1934条新浪微博中有关“历史虚无主义”的评论。微博用户对历史虚无主义的含义认知是由静态语境与动态语境共同形塑,用户不仅会将历史虚无主义泛滥的原因归结到诸如意见领袖、自媒体/网络平台等外因上,也会主动从自身寻找内因。微博用户经历了从“习惯性道德评价”到“反思性道德评价”的阶段,因此,微博用户既要求对传播历史虚无主义的主要群体与重点领域进行专项治理,也提倡多方共同治理。     

剖析当代诗歌中的虚无主义

黄怒波老师的诗歌理论著作《虚无与开花》尝试用尼采的“虚无主义”理论来阐释中国当代的诗歌。本文首先结合中国当代诗歌研究的发展,认为该书突破了中国诗歌研究的局限,将“虚无主义”概念引入中国现代诗研究,在现代性的大框架里来处理虚无主义的主题。     

从“上帝之死”到“权力意志”，浅析尼采的虚无主义思想及其影响

弗里德里希·威廉·尼采,德国伟大的哲学家,西方现代哲学的开创者,用他那零碎的、开放的、矛盾的、批判的文本给许多社会学家和哲学家以启迪,不管尼采怎样定位自己,其对于后现代理论流派的影响无可置疑。本文主要从现代和后现代两个角度,解读尼采如何解构“上帝之死”到建构“权力意志”这一虚无主义思想,以及这一思想对于后现代社会理论的影响。     

仁与他者:再论传统文化的解读——回应江怡

孔子说:“三人行,必有我师焉。”莱维纳斯则说．胡塞尔所说的每一思想活动皆必包含的某些不为其自知的天真幼稚．只能由“另一个”哲学家——一个他者——来批判。当然,后者本身的问题也仍需要另一个他者来指出。“哲学因此而挑起了哲学家     

一则寓言的启示

在湍急的河中,哲学家坐在船夫划着的小船上。哲学家问船夫:“你懂得历史吗?”船夫:“不懂。”“那你就失去了一半生命。”哲学家说。接着,哲学家又问:“你研究过数学吗?”船夫:“没有。”哲学家说:“那你就失去了一半以上的生命。”这时,风把小船吹翻,哲学家和渔夫都落入水中。船夫对哲学家喊道:“你会游泳吗?”“不会!”船夫说:“那你就失去了你整个生命!”马克思在给他女儿劳拉的信中,曾称赞这一则阿拉伯寓言“很能说明问题。”历史、数学固然很重要,对于一个船夫,这两门学科的知识的有无,并不如哲学家说的那么严重,“失去了一半以上的生命”。作为船夫,更为重要的则是划船、游     

试论赫拉克利特的政治哲学萌芽思想

赫拉克利特是古希腊著名的自然哲学家。他在“火”本原以及”逻各斯”的自然哲学基础上探讨了正义问题,提出正义就是现实政治制度和法律制度合理性和合法性的依据,包含早期政治哲学的萌芽思想。     

章学诚档案学思想借鉴

“文化大革命”以前,档案界一些同志在发掘和研究我国档案学历史遗产的过程中,曾经探讨过清乾嘉年间的史论家章学诚的档案学思想。但是,在林彪、“四人帮”的历史虚无主义和文化专制主义的棍棒下,这些曾被强加上“吹捧封建死人”、“向封建地主阶级投降”、“搞修正主义”等罪名,遭到了长时间的批判。这纯系政治诬陷。此外,也有人提出,章学诚其人根     

互联网思维影响下主流媒体话语权的建构

话语与权力之间的关系是后现代哲学的一个重要话题.所谓话语权,是特定机构及个人通过披露信息或发表意见影响他人的权力.①而媒体话语权,是指媒体利用自身资源优势影响和控制舆论并对受众产生传播效果的权力和现实影响力,是对国家形象和国家软实力的重要表达.法国哲学家米歇尔·福柯提出的“权利话语”概念、意大利思想家安东尼奥·葛兰西提出的“文化领导权”以及德国哲学家哈贝马斯的“话语民主”和“交往权力”理论,都是构成话语理论的思想基础.     

宋代“百源学派”创始人邵雍及其治学、经学

邵雍是北宋的哲学家和易学家,他不仅是“百源学派”的创始人,也是象数学派的开山之人。他的哲学思想基本属于客观的唯心主义,在对经学的研究中,他还提出了“经有因革”的思想。     

杜威、格尔茨对凯瑞传播仪式观的影响——解读《作为文化的传播》

实用主义哲学家杜威引导凯瑞理解“传播是什么”,文化人类学家格尔茨启发凯瑞理解“文化是什么”,凯瑞将两者打通得出“传播就是文化”。只有理解杜威和格尔茨的相关思想以及它们分别对于凯瑞的影响,才能更好地理解“传播为什么就是文化”。凯瑞站在两位巨人的肩膀上整合并拓展而成的传播仪式观,无论是理论本身还是理论整合过程都给人以启示意义。     

方法·作风·制度——军区军兵种报纸如何贴近官兵的几个基本问题

军区军兵种报纸宣传如何贴近官兵,是军区军兵种报纸必须解决的问题。 军队除了兵就是官,这里所说的“官兵”特指基层官兵。“贴近官兵”有两个方面,一是在报道数量、“地位”上,以直接反映基层官兵情况为主;二是在报道内涵上使读者(包括领导机关人员)喜闻乐见,本文也着重后者。 坚持“从官兵中来” ——具有决定意义的方法 “关于方法的思想,是最重要的思想。”这是一位哲学家的     

生死双关之境——马可·奥勒留的生死观

马可·奥勒留（Marcus Aurelius,公元t21—180年）,古罗马著名的“哲学家帝王”,在希腊文学和拉了文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育,晚期斯多亚学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。他是一个比他的帝国更加完美的人,他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马,但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著,其伦理学思想对西方社会产生了重要影响。本文主要阐述了他关于生死方面的伦理学思想。     

浅谈陆象山易简教育思想

南宋名的哲学家、伟大的教育家陆象山的“辨志明心堂堂地做个人”的易简教育思想(自称“易简功夫”)，在教坛上独树一帜，具有鲜明的素质教育特色，是我国教育理论的瑰宝，值得研究与借鉴。     

不随流俗 高风绝尘——谈宗白华的意境

20世纪美学发展的一个重要标志之一,就是由“从上到下”的研究方式向“从下到上”的研究方式转变。科林伍德(Robin George Collingwood,1889—1943)在《艺术原理》之中,也开宗明义地提出了“艺术家型的美学家”与“哲学家型的美学家”——即具有“哲学素养的艺术家”和具有“艺术趣味的哲学家”之分。前者熟知什么是艺术和怎样创作艺术;后者虽然擅长于理论的建设工作,然而往往由于对艺术事实的陌生,使他们的理论建设归于无效。 这种情形,不仅在国外屡见不鲜,就是在国内的美学研究之中,也屡遭诟病。哲学家们会嘲笑艺术家笔下的理论太“语无伦次”,而艺术家们也毫不客气地将哲学家对艺术的阐述斥之为“胡说八道”;当美学家对“究竟什么是美的本质”和“什么是艺术”争得不可开交之际,却并没有妨碍艺术     

北宋时期谢良佐的哲学思想研究

北宋时期著名的思想家、哲学家谢良佐对“理、仁、天人合一”三个方面理论进行了深入的剖析,并同时吸收佛家思想,提出了自己的哲学理论观点.谢良佐的哲学思想在宋明理学史发展过程中上起到了承上启下的作用,具有一定的学术价值.     

文化与知识的比较

文化与知识的比较单纯《“知识就是力量”吗？》争鸣之六由１７世纪英国著名的唯物主义哲学家弗兰西斯·培根提出的“知识就是力量”，在近四百年的时间里，对全人类的文明与进步产生了极大的鼓励作用，它是古代希腊智者哲学思想在新时代的阐扬，也是文艺复兴运动的思想总...     

警雁之长唳——评卢风新著《人类的家园》

警雁之长唳———评卢风新著《人类的家园》莽汉（湖南师大法学院长沙４１００８１）一“其维哲人，告以话言”（《诗·大雅·抑》）。虽然龟蓍成风的古代中国早就有从明达才智之士（即“哲人”）口中聆听忠告的习尚，但似无专门以思想为职业的所谓“哲学家”。对于当初的...     

先进文化的建设与开掘

自江泽民同志提出“三个代表”的重要思想后,“先进文化”一词作为一项创新,出现在党内生活及社会生活中,备受关注。与此同时,“文化”这个老词汇随之焕发出新的光彩,回归到社会生活的位置上,并成为学者们视域的焦点。得益于党的理论创新,我们在经历了漫长的精神决定论和并不短暂的物质决定论(即虚无主义和功利主义)两种偏激后,终于又开始“全面地而不是片面地、相对地而不是绝对地”认识客观,研究问题了。这当中甚至可以包括认识自我和反省自我。(一)对“文化”在综合国力竞争及民族生命力、创造力、凝聚力层面上的意义的新认识,是提出和发…     

王国维《人间词话》所写之境的中西理论渊源

王国维是中国近代最后一位重要的美擘和文学思想家。《人间词话》是他受西方美学思想的洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论,核心就是作者提出的“境界”说。叔本华是德国著名哲学家,开创了唯意志主义哲学及生命哲学流派。他受东方印度佛教的影响与王国维自身经历,性情的相似性使两种思想更易产生契合点,对王国维“有我之境”,“无我之境”的提出产生了深远影响。王国维也是试图把西方美学,文学理论融于中国传统美学和文学理论中,以构成新体系的第一人。交融后的思想根植于古老的中国土地,绽放出新的光芒。     

源头活水

“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”宋代哲学家朱熹这首脍炙人口的诗,形象生动地说明了思想、信念的重要性。当然,朱熹所说的“源头活水”指的是儒家思想体系。我们和他不同。我们也有“源头活水”,我们的“源头活水”是马克思主义。马克思主义是在实践中不断发展的科学。去年中共十三大提出的社会主义初级阶段理论,是中国共产党人将马克思主义基本原理运用于当前