“历史都是阶级斗争的历史”的历史反思

“历史都是阶级斗争的历史”这一思想,几十年来在指导我们进行历史研究与教学中,曾经起过重要的作用,但同时也给马克思主义史学造成了严重的缺陷。近年来在历史研究工作中,许多学者突破原来的框架,一个个新的领域被开拓出来。然而就史学理论的探索而言,不少同志仍拘泥于阶级斗争史的传统观念,变化甚小。本文拟对“历史都是阶级斗争的历史”这一思想,作一历史的反思,请识者不吝赐教。     

浅谈“一体两翼”的历史教学模式

浅谈“一体两翼”的历史教学模式韩建龙历史教学对提高全民族的素质,建设社会主义精神文明起着相当有益的作用。围绕落实素质教育进行改革实验,初步建立了“一体两翼”的历史教学模式,“一体”即以课堂为主体（这里的课堂又分为第一课堂和第二课堂）,一翼是地方乡土史...     

“历史”一词的由来

试题研究古代的“历史”两字,从未连用过,只称“史”。在甲骨文中,有史字出现。《说文解字》解释:“史,记事者也。”据此可知:“史”者,开始并不指哪一本书,而是指人——指从事史事记载的史官。传说五千年前黄帝时代就有史官,叫苍颉。从广义来看周代大多数文官都可以称为“史”的,他们的工作并不限于记言记事,其他如祭祀、天文、历法、艺术等都是他们的业务范围。我国最早的史册,称“志”、“书”,而不称史。《南史》、《北史》都是唐代李延寿所撰。唐代刘知几的史学评论著作《史通》也称“史”。自此,宋、元、明也都称“史”。司马迁曾经说…     

历史教学应注重“史论结合”

中学历史教学必须做到观点和材料的统一,史实与理论的有机结合,这不但是《中学历史教学大纲》的要求,而且在高考历史科考试说明中也明确规定:考生应能够“初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点分析历史现象和历史事物的本质,阐述历史发展的规律”,在“历史阐释”中要做到“史论结合”。但是,高中学生“史论结合”的能力的现状却是:“第一,有史也有论,但史论却貌合神离;第二,     

黄仁宇“大历史观”视角下的中国近现代史

黄仁宇以“大历史观”对中国近现代史进行了审视,主要表现是：对中国近现史一些重要的历史事件进行了重新评判;对中国近现代史一些重要历史人物如蒋介石、毛泽东作了历史定位。在“大历史观”视角下,中国近现代史发展的主线是“中国的长期革命”,它与唐德刚的中国近代“社会转型论”有相通这处,具有积极意义。黄仁宇还主张以财政税收作切入点,重修中国近代史,并提出四项重要建议。     

例谈“大概念”指导下的历史教学分析

<正>大概念指学科核心概念,是学科中概括性最强、最核心、具有最高价值的内容。历史学科核心概念指的是概括形成的、能够反映历史学科本质的概念性的东西,其涵盖的有核心的学科内容,如中国古代史的核心知识点“统一多民族国家的建立、巩固与发展”;历史学科的专题,如“大国史与大国关系”;历史学科的史观,如唯物史观、全球史观、近（现）代化史观等。教师采用大概念教学,应明确核心概念,提炼教学主题;整合教科书内容,优化教学逻辑;设置探究问题,培养学科素养。现试以“晚清时期的内忧外患与救之图存”单元为例做一说明。     

历史学科的功能“五说”

历史教育自古就有,过去教育讲“六经皆史”即六经都可以当作历史来读。后来“六经”扩展到“十三经”,其中的《尚书》、《春秋左传》的内容都是历史。这说明,在中国古代,“历史”就是一门基本的学科。后来的民国时期直至新中国成立以来的5多年的时间里,历史学都是一门独立的很受重视的学科。为什么自古以来历史课、历史教育就备受重视《德意志意识形态》中有这样一句话:“我们仅仅知道一门惟一的科学,即历史。”这样说并不是说社会科学中的其他学科不重要,而是强调历史是一门基础学科。常言道“文史不分家”,文中有史,史中有文,也是强调历史…     

论“诗言志”说的历史意义

古诗是文学教学的重要内容,也是历史教学的重要素材。古希腊诗人荷马的诗被称为“史诗”,中国唐代诗人杜甫的诗被称为“诗史”,就说明了诗这一文学形式的史学价值。前者指记史之诗,后者指用诗记史,语异意同。惟其诗可证史,所以也就可以引诗教史。但是,引诗教史,应该弄清诗的发展规律及其历史价值,注意科学性。本文欲借论说“诗言志”说的历史意义,来为引诗教史提供些文学理论依据,算是旁敲侧击吧。 “诗言志”出处,一说《尚书·尧典》,一说《左传·襄公二十七年》,诸说不一,但它是我国早期文学理论这一点是可以肯定的。它标志着我国人民对诗的认识开始由迷信走向科学。     

“历史”、“史学”探源

我国史籍产生极早,但“历史”和“史学”这两个词儿的出现,却要比史籍本身的产生晚得多。“历史”先秦时期,只有“史”字,主要指掌管记事的史官。汉代有“史记”一词,先是用于指先秦史官所记的史书,东汉桓帝以后,才成为司马迁所写史书的专名。这种情况,应是当时史在王官、史书绝少、史学不发达的反映。魏晋南北朝时期,史书数量猛增,史学空前兴盛,“史”、“史记”这些旧有的简单名词术语,已反映不了客观实际,于是,“历代史”、“历史”、“史学”这些崭新的词儿,便应时而生。据《魏书高昌国传》载,北魏孝明帝正光     

浅谈“即时史”研究与历史素质教育

一、一个史学新领域“历史无用论”是西方现代科技高度发展后一个流行观念,中国现代化既然以西方为榜样,也就不可避免地受到“传染”,它的主要观点是:人们可以运用技术对人类现象进行处理、设计和研究,而不一定需要历史。针对这个观点,同样在西方出现了一种新的历史观念,即努力捍卫历史在现代社会的价值和作用,这就是“即时史”研究。所谓“即时史”研究,就是对那些还处于动荡和变动不定的历史事件的研究,这个领域确实是传统史学的死角。比较早关注这一研究领域的是法国年鉴派历史学家布洛赫,他认为,对“即时史”的研究兴趣,不是为了给自己…     

历史上的“三农”

“三农”在今天是“农村”“农业”“农民”的合称。历史上也有“三农”一词,但所指内容与今天不同。“三农”最早见于《周礼·天官·大宰》:“一日三农,生九谷。”郑玄注:“三农,平地、     

英国历史学科国家课程标准探析

英国历史学科国家课程标准由课程大纲、课程目标和教学基本要求三部分组成。课程大纲包括1-3学级的“知识、技能与理解”和“研究范围”。“知识、技能与理解”强调学生学习历史学科应侧重“理解历史的时序性”“知道和理解历史人物、事件及变化”“阐释历史”“探究历史”“组织和交流”五个方面。“研究范围”包括地方史、国家史、欧洲史和世界史。课程目标包括八个水平和一个超水平。该课程标准内容上突出学生能力的培养;结构严谨;与其他学科相交融。     

“中国历史发展整体性”理论对西夏史研究的影响发微

方国瑜先生的“中国历史发展整体性”理论,是基于中国历史发展过程总结的研究中国统一多民族国家形成与发展的原创性理论。文章钩沉了以往被学界忽视的“中国历史发展整体性”理论进入西夏史研究的过程以及该理论对西夏史研究产生的深刻影响,认为“中国历史发展整体性”理论通过徐中舒先生而进入吴天墀先生视野,并为吴天墀先生所接受。《西夏史稿》首次运用“中国历史发展整体性”理论研究西夏史,是该书取得巨大成功的重要原因。《西夏史稿》采用“中国历史发展整体性”这一反映中国历史发展内在规律的理论研究西夏史,提出许多重要观点,理论的核心即中国历史有整体性。这一观点在西夏与周边民族关系研究中得到继承、发展,深化了西夏史研究,促进了宋、辽、西夏、金史的贯通研究,推动了“大宋史”概念的提出。     

浅谈“历史”的演变发展

在我国古代,人们习惯上把历史称之为史.关于“史”字的结构及含义,前人论及很多,尽管他们对许慎所说的“从又持中”多有不同见解,然而,对于“史为记事者也”《说文》的认识,还是较为一致的.关于“历史”两字前人论及很少,近来陈光前先生在其《史学学概论》中,对这个字的结构、含义及历史一词的产生,都作了详尽的论述.他说:“历,从双禾,古人以禾纪年,禾一熟叫一年.从双禾,表示不止一年.“历和史都有表示已经变成陈迹的意思,所以是同义互注的造词方法.”陈先生在书中还提到:也有人认为“历史”是从日本引入的译词、中日文化同源,互相影响也是可能的.以备一说.陈先生追本溯源,发前人之所未发,实有补于后学对于“历史”一词的深入理解.然而对于陈先生的这些观点,笔者有不同的看法.     

在历史教学中重视利用地方史志

地方志是我国文化遗产中的瑰宝之一,宋元时定型、发展,明清时呈现鼎盛。历代方志种类繁多,内容丰富,是广泛记载地方上自然、地理、物产、经济、政治、军事、科技、文化、人物、风俗等方面历史和现状的小型“百科全书”,起着“览一隅而知天下”的作用。盛世修志,近几年来,以“资政、教育、存史”为宗旨的修志治史工作引人注目,方志学、地名学、历史地理等学科正崭露头角,不少有价值的地方史资料被挖掘和整理出来,或被重新认识,扩大了史学研究成果。这种情况不能不反映到中学历史教学中来;利用地方志史丰富历史教学不仅可能,也完全必要。前一段我于教学和教研工作之余,对本邑地方志史作了     

地方历史文化资源融入“中国近现代史纲要”教学探究

<正>“中国近现代史纲要”（简称“纲要”）是高校思政课程中的重要课程，保证中国近现代史教学质量是保证高校思想政治工作水平的关键。地方历史文化资源是地方历史底蕴的凝结，将其融入“纲要”教学中能使课程教学质量得到提高。现阶段我国高校“纲要”教学存在一定的不足，通过融合地方历史文化资源改善这些问题是高校教师迫切需要探讨的话题。本文结合地方历史文化资源融入“纲要”的依据与意义，分析了地方历史文化资源的教学价值，着重研究“纲要”与地方历史文化资源教学存在的问题，针对性地提出几点意见，以期有利于推动二者的有效融合。     

“口述历史”在小学《道德与法治》教学中的实践探索——以“百年追梦复兴中华”为例

<正>开展儿童化口述历史研究,就是直面历史与生活的距离,让研究过程成为课程大资源,让研究成果成为课堂小资源,从而服务于教学,也丰富学生的历史知识。小学阶段是开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育的主阵地。小学《道德与法治》五年级下册,就设置了"百年追梦复兴中华"单元,呈现了近现代中国人民实现民族复兴的历史进程。     

“历史”、“史学”词源探

“历史”和“史学”,今天已是常用词之一,但这两个词的出现,却要比史学本身的产生晚得多。我国史学,至迟在殷商“有册有典”以后便产生了,而“历史”和“史学”这两个词,最早却是出现在魏晋南北朝时期。先秦时期,只有“史”字,主要用于指掌管记事的史官。汉代有“史记”一词,先是用于指先秦史官所记而成的史书,东汉桓帝以后,遂成为司马迁所写史书之专名.这种情况,正是当时史在王宫、史书绝少、史学极不发达的必然反映。魏晋南北朝时期,史书数量特多,史学空前兴盛,“史”、“史     

感悟历史

历史是什么？古往今来,有着千百种答案。在汉语中,“史”字, 《说文解字》解释作:“史,记事者也。从又持中。中,正也。”历史在这里被诠释为记事,客观公正地记录事实。清代学者江永在《周礼疑义举要》中将“史”释作“以手持簿书”。在西方“历史之你”希罗多     

地方历史文化在高校“大思政课”建设中的价值研究——以焦作地方历史文化为例

习近平总书记关于“大思政课”的重要论述，为高校将“思政小课堂”和“社会大课堂”的高质量结合指明了方向，即讲好思政课一定要跟现实结合起来。“大思政课”强调通过加强与现实对话以达“育人”目的。高校地处特定的区域文化之中，必将长期深受地方文化的感染和熏陶，呈现出独特的地域精神，这是极富开发价值的现实教育资源。遵循“大思政课”建设的逻辑，挖掘一切育人资源、发挥一切育人功能，将地方历史文化所蕴含的人文价值融入高校思政教育之中，是“扎根中国大地”推动思政课高质量发展的具体体现。