陈晓兰:一个医生的职业尊严

著名作家柏杨在临终前与一位年轻人合作,将他的《丑陋的中国人》改编成一本漫画。值得一提的是,在漫画的最后,柏杨先生写到一个“有尊严的中国人”。     

柏杨与大陆的“意外”之缘

就像20年余前,中国大陆许多人看到《丑陋的中国人》时的猝不及防,柏杨的作品刚得以在大陆正式出版,他却让人猝不及防地离开了     

柏杨的传奇生涯

4月29日凌晨,台湾知名作家柏杨在台北病逝,享年89岁。柏杨的一生多崎岖,其感情生活也一波三折,有过五次婚姻。也有这样的话语来形容柏畅：“十年小说、十年坐牢、十年杂文、十年著史”。柏杨著述丰厚,计有170多部小说、杂文和历史作品面世。《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书,《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一．其中《丑陋的中国人》在当代华人世界中流传最为广泛。     

不完美世界中的不完美的人

柏杨,这个名字让时光倒流,把人们带回到上世纪80年代中期。当时,柏杨的那本名著《丑陋的中国人》正在大陆的读书人当中流传。这是一本介乎畅销书与禁书之间的读物。虽然是公开出版物,但对于大多数大陆读者来说,依然有阅读禁书一般的惊喜和惶恐。     

港澳台之窗

柏杨再创书史新里程 继《柏杨版资治通鉴》72册于1993年全数完成之后,又于1999年推出《柏杨版/通鉴纪事本末》,为其书史工程再创新里程。台湾金石堂《出版情报》今年第三期发表彭世珍一文说,柏杨爱书写历史故事,而他自己本身,就是一个传奇故事的好题材:人过文字狱,在狱中写的诗使他得到国际桂冠诗人奖;写小说《异域》也引起争议、拍成电影,然后再创改版畅销书高潮;译史书则又创下10年近千万字的纪录;现在,他又要以惊人的毅力,预计3年内完成四、五十册《柏杨版/通鉴纪事本末》。     

巴金的"书与人"

巴金（1904--2005年）出生在四川成都一个有文化底蕴的封建大家庭里，童年时接受的是以“四书五经”为主体知识系统的启蒙教育。同时，他也阅读了《古文观止》、《说岳全传》、《施公案》和《红楼梦》等中国古典作品。“五四”后，他狂热地阅读了《新青年》、《每周评论》等鼓吹新观念、新思想的杂志，他常常说自己是“五四”的产儿，因为“五四运动象一声春雷把我从睡梦中惊醒了。我睁开了眼睛，开始看到了一个崭新的世界。”这期间，他还读到了上海出版的《夜未央》和《告少年》，在思想上深受影响。他说：“在五四运动以后的几年间，这两本小书不知感动了多少的中国青年。我和几个朋友当时甚至把它们一字一字地抄录下来”。     

《纽约客》：媒介知识分子的傲慢与偏见

平时喜欢翻杂志,但翻着翻着,心里就难免犯起嘀咕来：中国杂志为什么言必称《纽约客》？而且这些杂志来自不同层面,不同类型：有文学性的,有读书类的,也有随笔类的,甚至还有时尚类的,比如,长春的《作家》杂志,就说自己是“一本被称为中国《纽约客》的杂志”。     

柏杨，一生不改真性情

柏杨的著作，在大陆早已名闻天下，但柏杨对大陆的了解很少。对于他的著作在大陆的出版情况，也几乎毫不知情。以《丑陋的中国人》为例，其在大陆知识界尽人皆知，而其真正正版的《丑陋的中国人》，直到2004年才由苏州古吴轩出版社出版。     

知识分子的无厘头

说实话,孔庆东的书我原来也比较喜欢,看完《47楼207》,又去找《口号万岁》。所以看这本新书《四十五岁风满楼》并不算吃力,两个小时就翻完了半本。看得如此之快首先是因为北大醉侠的幽默和通俗仍然未改。以下是原话摘录：     

台湾出版《资治通鉴》白话本

据报道,台湾远流出版社发行人王荣文认为,台湾的青年人多数对文史书籍十分感兴趣,意在借此了解中国的过去与未来。他举例说,最近远流出版社出版的柏杨所评著的白话《资治通鉴》就十分受欢迎。柏杨是台湾著名杂文作家,其风格以反映中华民族性著称。在远流的投资下,他以月刊的形式,以司马光编年史的《资治通鉴》为蓝本,以白话评著该书。王荣文指出,此书特色在于柏杨不是死板地解释     

杨度的报刊思想及其舆论观

杨度是我国近代历史上极具争议的人物。在清末民初的政治舞台上,他为了君主立宪的梦想半生奔波,为追求强国富民而苦苦探索。杨度早年通过阅读维新报刊,开始用近代化的思想关注世界,两度留学日本,他创办的《游学译编》、《中国新报》,在当时的中国也产生了相当大的影响。本文以《杨度集》为基础,试图梳理杨度对待报刊的观点,总结舆论观在其思想体系中的位置。     

“柏杨式”读史——简评《柏杨全集》史学卷

在柏杨先生800多万字皇皇巨著中,历史类占据了很大篇幅,《中国历史年表》、《中国帝王皇后亲王公主世系录》、《中国人史纲》、《柏杨日》……这些讲述他的祖国数千年漫长岁月的文字,与他著名的杂文“丑陋的中国人三部曲”一样,个性调侃、嬉笑怒骂,处处可见独特的历史观,也处处透出对中国、中国人的恨与爱。     

《读点经典》：拓展精神诉求时代的深度阅读

2009年第七次我国国民阅读调查结果显示,国民每天读书不足15分钟,快速而浅显的阅读方式占了主流;58．1％的国民认为自己的阅读数量很少或比较少;在国民最喜爱的图书中,《三国演义》《红楼梦》《水浒传》《西游记》等经典名著以明显优势位居前列。     

曲园老人的学弊与心病——由俞樾《古书疑义举例》谈起CSSCI

《古书疑义举例》是俞樾的“小学”名著,他在《自序》中指出,由于语言变迁、文字演变,使得“古书疑义所以日滋”,而他写作此书是要“使童蒙之子,习知其例,有所据依,或亦读书之一助乎？”（俞樾等：《古书疑义举例五种》,中华书局,2005,P1。以下凡引该书只标注页码）由此可见,《古书疑义举例》是一部阅读先秦古籍的入门书,“举例”不是“举出例证”,     

从《天使在作战》到《一个医生的救赎》

柏杨先生在他的《丑陋的中国人》(漫画演绎版)一书中称陈晓兰是有尊严的中国人。他写道:"虽然这个世界里,有很多丑陋的人事物,但是在小小的角落里,也有很多默默努力,值得尊重、学习和鼓励的楷模,陈晓兰女士就是其中一个……"柏杨先生希望读者读完陈医生的故事后,也能成为一个勇敢坚定的人。     

草木有情——《草木书》自序

2006年6月30日,写完红灯笼这种茄科植物,系列散文“老家植物志”写完了,这组散文一共写到了生长在湘黔边境山区的100种植物。为何会选择这样一个题材呢？我想大约与我近年的阅读兴趣有关。写完这组系列散文后不久的一天,整理书架,我发现这些年我的阅读主要集中在洋溢着自然情趣的文字上。《瓦尔登湖》,《昆虫记》,     

“尺水兴波”

现在提倡写短文,而且新闻体裁还规定字数,在长风日炽的今天。以字衡文,出于不得已。如何把短文写好？使人读后真有“尺水兴波”之感,是很值得研究的。前苏联作家契诃夫说,“写得有才华就是写得短。”古代精短文章,光焰夺目。《论语》、《孟子》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》加在一起,也只有40万字。《论语》只有11750字,老子的《道德经》,仅有5000字。     

地方台电视综艺节目的走向

当电视综艺走过了以《综节大观》和《正大综艺》等为代表的文艺表演晚会时代,走出了以湖南卫视《快乐大本营》为代表的游戏时代,以央视《幸运52》、《开心辞典》为代表的益智时代,越来越多的电视人开始思考,中国电视综艺节目的下一个时代将是什么？地方台又如何才能办好自己的综艺节目呢？     

论《老照片》丛书对读者的阅读导向

《老照片》丛书以全新的图文形式激发着读者的阅读热情,在当前电子媒介强力冲击纸质媒介、书刊发行一度陷入困境的大环境下,《老照片》丛书的出现使纸媒读物的受众增加,也使读者的阅读内容有所拓展。     

浅析党报国庆报道的特色——以《人民日报》和《光明日报》的国庆报道为例

2009年,新中国迎来了60岁华诞,国庆报道也成为各媒体的“重头戏“。现代社会媒体竞争激烈,为了满足人们的阅读需求,党报在做好主旋律报道的同时,也创意连连。本文以《人民日报》和《光明日报》这两家全国性党报为例,分析了党报国庆报道的特色。