论狄金森诗歌的生态思想

狄金森的生态思想是其现代主义特征的一个重要方面。她热爱自然,亲近自然,与自然中的花木鸟虫为伴。在她的自然诗篇中,狄金森描写自然和自然之中的万物生灵,展现自然与人类和大自然的一切生灵和谐相处,表现对自然的敬畏。狄金森热爱自然,因为自然是她的精神寄托。她对自然之物的精细刻画是她深入自然、仔细观察自然的结晶。她热爱自然源于她对自然的敬仰。热爱自然是热爱生活热爱人类的基点,没有对自然的爱,就不会有对生活的热爱和对人类的爱心。狄金森对人类的爱在其自然诗中表现为对人类生存状况的关注方面。狄金森的自然诗篇具有极强的现代意识。     

浅析马克思的自然观

自然的发展过程和人类有关自然的理论,都是与人类活动不可分割的,是人化了的自然的发展过程和人类对人化自然的认识,雨依据人类活动又可以把人化自然划分为实在的人化自然、观念的人化自然和审美的人化自然。     

追寻教科研的“自然”常态

教师应追寻教科研的自然常态像生活一样自然,像叙事一样自然,像思课一样自然,像说话一样自然,像作文一样自然。     

论爱自然教育的主要内容

文章认为爱自然教育是开展爱教育的重要组成部分,通过爱自然教育,普及自然知识,引导入了解自然界中的生物多样性,认识到生态系统的重要性;增强人的生态环境危机意识,提高全民环境保护意识,逐步形成生态环境保护要人人有责、齐抓共管的社会风尚;促使人树立尊重自然,善待自然,珍惜自然,爱护自然,与自然和谐相处的新观念;激发人去探索自然规律,合理改造自然、充分利用自然、有效保护自然,从而实现人与自然达到和谐的境界。     

综合实践活动自然维度开发的基本要求

自然是综合实践活动一个重要的开发维度。综合实践活动自然维度的开发要引导学生体验和探究自然,发展对自然的热爱情怀,形成保护自然的基本意识和能力。因此,自然维度的开发应引导学生从事具备德性的自然探究。德性的自然探究是一种"在自然中""关于自然"和"为了自然"的探究。     

自然的权利——人对自然的伦理责任

自然权利从本源的意义上讲应当是指人类以外的各种生命形态的生存权利。自然权利对自然是权利,对人类则是义务,自然权利的实现以人类承担义务为前提。人类设定自然权利和承担自然义务都必须遵循自然生态规律。生物的自然权利与人的自然权利冲突的协调应当遵循生态规律,决不能用人造的伦理和法律规则取代生态规律。     

把国家公园作为开展自然教育的天然宝库

自然教育是新时代背景下生态文明建设的现实诉求.国家公园具有得天独厚的自然教育功能,是自然科普教育的"宝库"、自然体验教育的"圣地"、自然价值教育的"殿堂".其设立能够唤醒民众意识,促进自然教育开展;提供教育资源,充实自然教育体系;创新教育实践,提高自然教育质量,是推进自然教育的重要抓手.要释放国家公园的自然教育功能,推...     

神奇的秋姑娘

在自然中生活,我们变得淡然;在自然中生活,我们变得睿智;在自然中生活,我们学会感恩;在自然中生活,我们学会坚强……让我们一起走进自然,了解自然,感悟自然,融入自然!     

论综合实践活动课程开发的自然维度

综合实践活动课程是基于现实世界视野对生活的探究与体验,自然世界本身成为课程.超越对自然的役用与膜拜,走向对自然的理解、欣赏与看护,是综合实践活动自然维度开发的基本原则."在自然中"的自然探究、"关于自然"的自然探究和"为了自然"的自然探究是综合实践活动自然维度开发的基本内容.此外,在开发的过程中尚须注意季节的变化、在自然探究中渗透人文精神并引导学生慎重对待探究结论.     

瑶族古歌的生态思想

传统的瑶族古歌抒写自然,思考人类对自然的态度和行为方式,人类既热爱自然,同时又敬畏自然.瑶族古歌审视和反思人与其赖以生存的自然、社会环境的关系,在人类与自然的相互作用过程中,人类既有与自然和谐相处的一面,又有与自然相对立的一面.瑶族古歌关注人类精神生活与自然的关系,在和谐自在的自然中,人类拥有美好的精神家园,人与人和谐相处,然而在环境遭受破坏时,人的精神遭受破坏,人与人之间的关系也随之遭受破坏.     

论《最蓝的眼睛》的生态女权主义思想

生态女权主义强调女性与自然的交织融合及密切联系。托尼·莫里森的《最蓝的眼睛》通过一系列自然意象,将女性的命运与自然紧密结合,揭示了20世纪黑人女性遭受白人文化和男性双重压迫的真相,批判压迫黑人女性和自然的统治逻辑,说明解放女性与自然是历史发展的必然趋势,借助自然,重建黑人女性意识,才能使男性与女性,文化与自然和谐共存。     

浅议自然观的变化与人与自然关系的演化

人类对自然的认识,即自然现在很大程度上影响着人与自然的关系。本文以此观点为出发点,重点分析了自然现的发展变化过程与人与自然关系的演化之间的关系;提出协调人与自然关系的关键是重建自然概念,恢复自然本性。     

论李少白的散文诗

李少白的儿童散文诗自觉追求歌唱自然的主题,突出特色表现为"自然的歌唱"。描写自然中的自然和生活中的自然,写出自然的美和劳动的美。通过自然的景,想到自然美对于人的启示,从而体味自然。在行动中道法自然,表达着天人合一的生态美学。     

试论马克思自然概念的双重内涵

“自然”是马克思自然概念的核心概念。学术界大多把它理解为“人化自然”,也就是从实践的角度进行分析,突出其自然概念的社会-历史性质。其实,马克思的自然概念也隐含着“自在自然”。马克思认为,“自在自然”指优先于人的天然自然,是人和人类社会得以存在的物质基础;“人化自然”指以实践为中介的自然,突出了自然的“社会-历史”性质。     

论自然之债的法律效力

对自然之债法律效力的分析包括五个方面,即:自然之债的请求力、自然之债的强制执行力、自然之债的私力实现力、自然之债的处分力和自然之债的保持力.对自然之债的法律效力应结合不同的具体情形分别作出分析.     

美好的祝愿

《小学自然教学》,你在自然教学改革中诞生,你在老一代教育家的指导下和全国自然教学界的关心支持下成长。你是我国唯一的自然教学专业杂志,你又是中国教育学会小学自然教学专业委员会的会刊。十四年来,你在疾呼自然教学改革、宣传自然教学指导思想、引进国外小学科学教育理论、介绍义务教育自然教材、交流自然教学经验、报道自然学会活动、发     

基础教育中自然教育的"缺位"与"补位"

自然教育既是认识自然的教育,也是引导人类与自然和谐相处的教育.纵观基础教育中的自然教育,不仅课程标准空缺,环境建设欠缺,特色资源缺乏,而且教学针对性不足,教学评价缺乏深度.基于此,学校在开设自然教育课程时,既需要开发自然教育课程标准,创建自然教育的校内、校外环境,积极寻找地区自然教育资源,又需要学校管理者转变教育观念,加强对自然教育专业教师的师资培训力度,从而实现自然教育在基础教育中的有效"补位".     

论人与自然关系的伦理之维

自从有人类以来,自然不再是纯粹的自然——凡是在人迹所至之处,自然均或多或少地打上了人的印记,这样自然就成为“历史的自然”,成为“人的无机的身体”和生存环境。随着科学技术的迅猛发展,人与自然伦理关系的传统和谐状况遭到严峻的挑战,环境伦理问题、资源伦理问题日益凸显。为了解决这些问题,人必须在人与自然关系的一定的伦理理念与伦理规范的统摄下,以恰当的方式开发和利用自然,同时又能适应自然、欣赏自然、爱护自然、保护自然,进而促进人-自然(环境)-社会系统协同发展。     

论崇尚自然派艺术的审美情趣

本文旨在探讨崇尚自然派艺术的审美情趣,着眼于“真”与“美”的概念剖析,以崇尚自然派艺术实践和理论为依据,从文学史和美学史的角度,审视崇尚自然派求真求美的艺术情趣以及自然、平淡的优美风格.崇尚自然派认为自然本身就是最好的艺术,在以自然物为描写对象的艺术创作中做到景象真切,情感真挚自然.崇尚自然派标榜自然、平淡的优美风格,认为真正引起美感的东西就在于斯,这是自然派区别于其他流派最鲜明的标志.     

劳动教育的生态自然观

敬畏和尊重自然,人与自然和谐相处是劳动教育的前提和条件."自然"蕴含"生命""生长"等含义,教育必须敬畏、尊重、回归和效法自然.劳动教育是出于自然、通过自然和为了自然的物质交换、社会文化交往活动.极端工具主义的教育导致人与自然割离,因此,劳动教育需要治理人与自然之间的异化关系,建立人与自然之间有机的、融合的、全息的和谐关系.资本逻辑使人类社会无节制地控制和占有自然,因此,劳动教育需要创制自然与社会之间互动的公平机制,提升社会的自然情感和态度,实现自然与社会之间和谐共生.总之,真正的劳动教育是体现和遵循生态理性和生态情感,实现自然的解放,遵从"保护第一"之自然生态原则的育人实践活动.