古诗文诵读探微

古诗词浩如烟海,而我们的语文课本中有关古诗词的篇章与之相比,可以说是沧海一粟。因此,如果要拓宽学生古诗词的阅读视野,必须打破传统的诗词教学模式,走出课堂,让诗词教学与诗词诵读融入到学生的日常生活中,与新课标中的大语文语文的人文性接轨。为此,笔者充分利用课文中的优秀诗篇,借助于学校编写的课外诗文诵读本,在新课标中规定的小学必背古诗70首的基础上扩充,采取多种形式,开展丰富多彩的吟诗诵词活动。     

古诗文诵读初探

为了使中学生能较快走出古诗文学习的困境，提高背诵的效率，我想谈谈自己在教学中的三点体会：     

古诗文诵读探微

古诗词浩如烟海．而我们的语文课本中有关古诗词的篇章与之相比．可以说是沧海一粟。因此，如果要拓宽学生古诗词的阅读视野，必须打破传统的诗词教学模式，走出课堂．让诗词教学与诗词诵读融入到学生的日常生活中．与新课标中的“大语文”“语文的人文性”接轨。为此，笔者充分利用课文中的优秀诗篇。借助于学校编写的课外诗文诵读本．在新课标中规定的小学必背古诗70首的基础上扩充．采取多种形式，开展丰富多彩的吟诗诵词活动。     

古诗文语法停顿六种

读古诗文,关键在于把握句子内部的层次结构,正确判断、理解句子的意思,才不会读破句。下面分述语法停顿六种情况。 一、古代是两个单音词,而现代汉语中恰是一个复音词,应分开读。例如: 1.吾社之行为士先者,为之声义。《五人墓碑记》 2.则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。《赤壁之战》 例句中加点的“行为”、“形成”分别作主语的中心词和谓语,读时应停顿,否则就读破了。 二、句内主谓之间、动宾之间,倒装句的停顿规律。例如: 3.望晚日照城郭。《登泰山记》     

古诗文诵读谨防揠苗助长

前段时间,我参加了某校举行的二年级学生古诗文诵读会。古诗文乃中国古典文学之瑰宝,理应得以传承。我没料到的是,这几个小学生在台上背诵的居然是《岳阳楼记》《出师表》《长歌行》《饮马长窟行》等,稍微简单一点的是《满江红》《行路难》之类。     

古诗文诵读教学浅析

中国优秀古典诗文意存高远,不仅具有很高的文学价值,文中还蕴含着极深的美学、哲学意境,是一把开启学生心灵智慧的钥匙。本文就如何指导学生正确诵读,如何寓人生观和价值观教育于古诗文诵读教学之中,如何让优秀的传统文化资源充实学生内心世界等问题进行了一些探索。     

古诗文诵读教学浅议

我国五千年的传统文化犹如一条光彩夺目的银河,一篇篇精美的古诗文,就像一颗颗耀眼的明星在传统文化的星空熠熠生辉,璀璨夺目。当我们仰望传统文化的星空时,总是被它的精炼深邃深深折服。作为高中语文教师,如何才能让学生汲取古诗文的精华,得到传统文化的浸润呢？苏轼说：“故书不厌百回读,熟读深思子白知。”可见,诵读是学好古诗文最有效的途径。     

古诗文诵读中的美育

《面向21世纪教育振兴行动计划》中对美育是这样阐述的：“美育不仅能培养学生高尚的情操,还能激发学生的学习活动,促进智力的开发,培养创造能力。”《语课程标准》中又指出：“语学习过程中,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高化品位和审美情趣。”培养审美情感和化品位是语教学的重要任务之一,语教学与审美教育的关系密不可分。在小学语学习过程中,引导学生诵读经典古诗,是美育的一个切入点,是培养学生化品位和进行审美教育的好方法。     

古诗文诵读指导之我见

我从１９９８年开始在班内指导学生进行古诗文诵读实验 ,效果很好。在实验中 ,我感到有几个问题应澄清认识 ,现简述如下 :一、选择诗文 ,只要内容合适 ,可以不拘长短许多人认为 ,考虑到学生年龄特点、记忆能力 ,应该让小学生 ,尤其是小学低中年级学生诵读一些短小、浅显、明朗的绝句、律诗。但据我了解 ,在城市小学中 ,小学生入学前在家中或幼儿园里已经能背诵古诗达二三十首 ,小学课本里１～８册内所选古诗 ,学龄前孩子大多能够背诵。所以我们大可不必拘泥于长短的限制。我是在三年级开始进行诗文诵读实验的 ,几年的教学经验告诉我 :孩子们…     

古诗文诵读教学浅析

诵读在古诗文教学中起着重要的作用。《义务教育语文课程标准（2011年版）》（以下简称语文课标）指出：＂能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文是朗读评价的总要求。＂古诗文是一种最精致、最纯粹、最优美的文体,它对学生思想道德的培养起着潜移默化的作用,因此,古诗文诵读教学在小学语文教学中具有积极的意义。根据语文课标对朗读评价的总要求,结合古诗文这种特殊文体的特点,笔者认为,     

把握古诗文诵读语气

在古诗文教学中,诵读是教学的一个重要内容,常见一些同学读得很流利,可诗中所表达的意境全然没有表达出来,因此,我们要认识到,诵读中如果说读准字音与句读,主要还是知识性问题,那么,语气则主要表现为能力方面的问题。它体现了读者对文章内容的了解程度,对各种知识运用的熟练程度。古诗文中的语气,主要指如下几种:A.陈述语气,叙述事件的存现、过程、状貌。B.感叹语气,表现惊讶、感喟等情态。C.疑问语气,表示疑惑、诘问等情态。D.祈使语气,表示请求、指使的情态。E.判断语气,表示对事物状态、过程等的确定的     

古诗文诵读教学方法浅议

笔者从教儿年来,每每翻开小语课本总能发现众多课文中点缀的古诗文,便有种"物以稀为贵"的感觉.从2000年开始在班内指导学生进行古诗文阅读实验,效果很好.在实验中,笔者感到有几个问题应澄清认识,现简要概述如下:     

古诗文诵读教学探微

从2003年开始,我在两个班的语文教学中,牢固树立"读本位"的思想,尝试古诗文诵读教学法,并用科学的方法指导学生诵读,通过三年的     

古诗文诵读教学探微

大哲学家康德的墓志铭写道：“重要的不是给予思想，而是给予思维。”思维是人类在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程．是人类特有的一种精神活动，是人对客观现实的一种间接反映形式，是人根据已有的知识经验．对当前事物或现象进行观察，并以此为媒介，从而推导出前因后果或内部规律特征的反映形式。[第一段]     

古诗文朗读停顿解题对略

考查古诗文朗读节奏是中考内容之一,这些试题材料全部来源于课内某篇的某一两句文字,体裁涉及诗、词、曲及各类文体。试题类型既有让考生直接标示停顿的,也有让选择标示正确或错误的。一、常见题型例1.用“/”标示下面语句朗读的语意停顿。(只要标一处)。①虽鸡狗不得宁焉。②比吾乡邻之死则已后矣。(2001年福建中考题)     

古诗文教学的课堂诵读

古诗文教学的课堂诵读,这在中小学的语文教学中是习以为常的事情。在大学课堂上,有无这种必要性？问题的提出主要原因是大学生业已成人,诵读完全可以交给他们自己,没有必要在课堂上诵读。但我一直认为古诗文教学的课堂诵读非常有必要。其中老师的诵读对学生的引领姑且不论,单从学生而言,就有三方面的理由：     

古诗文教学应重视诵读

古人十分重视诵读,不少名人还对诵读作过精辟的论述。如荀子的"诵数以贯之,思索以通之",杜甫的"读书破万卷,下笔如有神",苏东坡的"故书不厌百回读,熟读精思子自知",朱熹的"凡读书……熟读而精思,可也"等。当代著名特级教师于漪也说:"要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言,读出感情,读出气势,如出自己之口,如出自己之心。"可见,诵读是语文教学很好的方法之一。     

古诗文诵读方法例谈

古人云：“读书百遍,其义自见.”诵读是学好古诗文最有效的途径.诵读教学,在古诗文教学中有着不可替代的作用.基于以上的认识,我校开展了经典诗文诵读的课题研究活动.几年来,我在教学实践中不断摸索,对古诗诵读教学有了较深刻的认识.下面就结合古诗文的教学案例,从三个方面谈谈自己的看法.     

古诗文诵读方法例谈

<正>古人云:"读书百遍,其义自见。"诵读是学好古诗文最有效的途径。诵读教学,在古诗文教学中有着不可替代的作用。基于以上的认识,我校开展了经典诗文诵读的课题研究活动。几年来,我在教学实践中不断摸索,对古诗诵读教学有了较深刻的认识。下面就结合古诗文的教学案例,从三个方面谈谈自己的看法。一、初读,读准字音,感悟诗韵由于几千年的时空距离,造成了古诗文与现代学生之间的隔膜。要想让学生真正地走近古诗文,学好古诗文,首先就要把诗句读准、读通,初步感悟诗的韵味。     

古诗文教学中的诵读训练

一、正音听读,读得文通字顺。 对于初中生来说,最基本的要求是自读时能读得通顺,做到如朱熹先生说的：读书须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,其熟读的目的就是“多诵遍数,自然上口,久远不忘”．