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李索 《河北师范大学学报(教育科学版)》2010,12(9)
"庖丁解牛"的故事对在课堂教学中进行人文素质培养具有深刻的启发意义:教师在传授知识的基础上,要注意把获取知识的方法教给学生,同时,还要把寓含干这些知识和方法中的思想理念、人文精神传授给学生,从而在传授知识、方法的基础上,完成人文素质的培养. 相似文献
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近几年,由于技工学校生源素质的下降,带来整体实施素质教育的困惑。技工学校的学生在专业技术知识、动手能力方面具有很强的实力,但是在人文素质的高低和知识面的宽窄方面,技工学校需要加强人文精神教育,需要把提高学生人文素质作为一项重要课题来探索。一、技工学校学生在人文素质方面的缺陷所谓人文素质,也是一种人文精神,是指整个人类文化生活的内在灵魂。人文素质包含诸多因素,但本文所探索的是目前技工学校学生最欠缺的文化素养和艺术修养。提高学生人文素质离不开人文精神教育。加强人文精神教育,有助于培养学生的社会责任感,有助于培… 相似文献
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李季璎 《新课程学习(社会综合)》2009,(11)
学生是具有独特个性,独立思想的人,是发展中的人,教育应该站在学生的角度,体验他们的情感.给学生以人性的尊重、关爱和人文关怀,培养学生的创新素质. 相似文献
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职业技术院校实施人文教育的策略 总被引:13,自引:1,他引:12
如果我们把职业技术院校的学生与普通院校的学生作个比较,他们在专业水平方面并无明显的差别,只是职业技术院校的学生在人文素质的高低和知识面的宽窄方面与普通院校的学生有较大差别。因此,职业技术院校更需要加强人文教育,更需要把提高学生人文素质作为重要任务。一、学生在人文素质方面的欠缺所谓人文素质,是指学生经过学习人文社会科学知识而形成的内在素养和品质,人文素质包含诸多因素,但本文所强调的是目前职业技术院校学生最欠缺的文化素养和艺术修养。人文素质可以而且必然转化为人的外在行为,一个人人文素质的高低,在文化… 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较. 相似文献
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随着课改的进一步推进,数学核心素养进一步体现.高考中主要考学生分析问题,解决问题的能力和方法,这些能力的提高关键在于我们的课堂的是否有效及高效问题.全国各地涌现出各种各样的教学改革模式,都是以学生为主体,发挥学生学习主动性,学生通过的自主学习发现问题,经过老师的引领及共同探究进而解决问题,再加上对知识的进一步训练检测达到巩固,最后经过学生的总结和教师的拓展达到升华的目的。 相似文献
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王孝哲 《洛阳师范学院学报》2004,23(6):30-32
对于“以人为本”的含义 ,在历史上有人文主义、人本主义和马克思主义的不同理解。马克思主义所说的“以人为本” ,是既相对于“神”又相对于“物”而言的。马克思主义认为 ,人是社会历史的根本、社会价值的根本和衡量一切问题的根本。对于“以民为本”的含义 ,在历史上有中国古代思想家和今天的中国共产党人的不同理解。中国共产党人所说的“以民为本” ,指的是广大的人民群众。中国共产党人主张“以民为本” ,是既把人民群众视为手段 ,更把人民群众视为目的 ,一切依靠群众 ,一切为了群众。 相似文献
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