网络语境下的网络语言

在网络传播中，网络聊天作为网络人际传播的主要方式日益受到人们的关注。QQ、E—mail、BBS是网络交流的主要工具。网络语境是网络交流的环境，其独特性决定了网络语言独特的语言风格和特点。本文旨在通过语境理论简要阐述网络语境下的网络语言的特点。     

网络学习社区人际传播特征及对NLC的作用

网络学习社区(NLC)作为现代学习型社会中的一种学习方式和学习组织形式,其人际传播特征具有独特性:社区成员的背景信息不再是阻碍学习交流的主要因素;社区成员能够最佳地表现自我;社区中人际传播的双向、互动和不平衡传播性质有助于学生知识构建和能力提高;社区中的传播反馈有助于强化教师与学生、学生与学生学习和交流的效果。交互工具能够一定程度弥补社区人际传播中非语言线索缺失。人际传播特征的分析能够为网络学习社区设计、构建和应用提供指导作用,使其体现社会性、技术性和学习性的统一。     

基于语用学的网络英语特征探讨

网络语言是一种新的语言现象,它随着互联网的发展孕育而生,是新时代的产物。英语作为一种国际语言在网络世界的交流中起着主导作用。网络传播语境催生了英语网络语言的形成。在语用学的基础上分析了网络英语语言的特点。     

网络交际的语用探讨

网络交际是人类社会发展到21世纪初，伴随着互联网的迅速普及而在网络上产生的一种新型的人际互动模式。网上的交际者只有掌握网络交际的语用特点和语用原则才能超越时空，在虚拟的环境中成功地与他人进行交流，使网络交际达到一定的艺术效果。虽然网络语言有强大的生命力，但是发展中也存在问题，这需要合理的规范才能推动网络语言的迅速发展。     

略论青少年网络道德教育

针对当前青少年出现的一些道德危机，如自我中心主义、社会责任淡化、是非善恶分辨能力模糊及网络犯罪，笔者认识应积极引导青少年正确认识自我，树立正确的是非善恶观，处理好网上虚拟交往和正常人际交流的关系，使青少年形成积极的网络道德观念。     

网络问题的成因及其对策

网络正成为全世界的一种重要的交流方式，但网络传播也带来了不少社会问题，互联网对于青少年心理的影响取决于网络空间这一特殊的虚拟情境的特征，因此本文从网络特点及其对个体心理的影响说起，然后主要从客观和主观两个方面对网络问题产生的现实原因进行分析，并试图寻找减少网络问题的有效办法，事实证明家教模式的优化是培养，促进青少年身心健康发展最为关键的一步。     

网络高等教育的现状与发展对策——兼论国家考试在其质量保证中的作用

从高等教育领域起步的网络教育是现代远程教育的主要形式。所谓网络教育．是一种依托计算机多媒体和互联网技术．在不同时空条件下．创造一个师生可以互相交流的虚拟课堂环境，从而实现在远距离环境中推行教学计划、实施教学环节，达到“传道、授业、解惑”，从而培养和造就人才的教育形式。它的主要载体是计算机网络，最大特点是能够远距离双向交互、学习者主动参与．即通过计算机网络实现不同时间和空间内人机、人际的交流互动．达到施教的过程与目的。     

"网络语言"大家谈

网络语言是汉语言在网络环境下的一种语言变体,它可以与基本汉语词汇相辅相成,互不取代.随着互联网的快速发展,网络交流已逐渐成为现代人生活的一部分.网络语言极大地影响着21世纪信息社会中人们的生活.在网络语体中,病句、汉字、符号、汉语拼音、英文字母杂糅是网络语言的基本组成方式.一方面,网络语言形象生动、简洁风趣,表现形式灵活多样;另一方面,一些格调不高、不合语言规范的网络词语,也造成了语言污染.     

网络人际传播中网民的分裂心态及自我调适

网络人际传播是网络空间的一种特有的新型人际传播方式。当前网络人际传播中网民的心态呈现出隐匿与披露、信任与怀疑、飘移与沉醉等分裂的态势。这种分裂心态给个体和社会都带来了一些负面影响。正确认识并在当前形势下进行个体的自我调适是适应网络生存的明智之举     

网络环境下的人际传播

网络技术的普及为人际传播提供了丰富多彩的传播媒介。文章以我国网络环境下的人际传播活动为研究对象,分别从传统人际传播、网络人际传播的新方式及特点,以及网络人际传播的现实作用和问题等几个方面进行了分析阐述。文章尝试性地将网络人际传播特点总结为：具有多媒体性质,以文字传播为主,以及匿名性、随机性、平等性。提出应在发展完善网络人际传播的同时解决其发展过程中出现的问题,以使网络人际传播发挥更大的作用。     

论箕子的“子”不是爵位

箕子的“子”不是爵位,商王朝没有子爵。“子”是由王族的姓变为尊称的。箕子是中国第一个称为“子”的思想家。     

简论《诗品》的“滋味”说

钟嵘《诗品》中的"滋味"说体现了其诗歌审美理论,在古代诗论史上具有极为重要的地位。"滋味"说吸收了前人"味"论的文艺思想成果,具有丰富的理论内涵,主要体现在以五言为体、抒情写景的详切充分、追求"自然英旨"、"风力"与"丹采"的具备等方面,它对后世诗学产生了深远的影响,对古代的诗歌创作和批评具有重要的指导意义。     

论"人"在《费尔巴哈》中的重要性

众所周知,《德意志意识形态》是马克思主义形成时期的一部重要著作。他们论述了物质资料生产在社会生活中的决定作用,提出了历史发展的客观规律性,科学地阐述了经济基础与上层建筑、社会意识的关系,并对共产主义实质作了科学的说明。然而,纵观这一章,我们发现,马克思和恩格斯对这些问题的探讨总离不开一个概念一“人”。“现实的人”是他们展开研究的基础,并贯穿他们研究的全过程,“全面自由发展的人”则是他们研究的最终目的。反正“人”在这一章中的重要性处处凸现,它成了贯穿全文的一根红线,是整篇文章的“魂”。     

浅谈"两课"教学中的"六多"

“两课”是教育部规定包括高职学院在内的高等院校的必修课,“两课”课程着眼于引导和帮助学生掌握马克思主义的立场、观点、方法,树立正确的世界观、人生观和价值观,要提高教学质量除了必须研究教材、研究学生、研究教法外,还必须做到“六多”,即多看,多思,多记,多背,多写,多听。     

大学去行政化之“积极”与“稳妥”

目前关于大学行政化该不该＂去＂的认识并没有统一,对如何＂去＂的路径也颇多争议。对此,应在思想层面上坚持改革信念不动摇,发挥高校引领社会的功能,＂积极＂推进大学去行政化社会共识的达成,调动最广泛的社会力量全面参与;在具体操作上则＂稳妥＂设计好如何＂去＂的战略路径,通过推进社会大环境的改变,处理好大学自主发展与政府宏观管理的关系,处理好教授治学与校长治校的关系,寻求去行政化改革的示范性突破口等,争取去行政化改革最终取得成功。     

犹太教纯洁化观念下的“共同体想象”再分析

犹太教基于"纯洁化"的生活形式的追求而指向的"共同体想象"就其本质而言具有世界性意义,这一点使其在后现代视野中具有了与基督教"上帝观"(后现代条件下)之内涵达成沟通的可能,即通过二者之间的"对话"具有达成关于未来生活设想的"共同意见"的可能性,而这可以为后现代社会下的人类整体未来走向提供有益的思想借鉴。     

论《红楼梦》的“门”意象

以"门"这一意象为主要研究对象,分析《红楼梦》中出现的"门"所代表的具体和抽象涵义,论证"门"与身份等级、人物性格命运以及悲剧结尾的象征性联系,以此揭示作者意欲表达的思想和情感。     

《庄子》“物化”思想研究述略

《庄子》是哲思和文心的结晶，“物化”是渡入《庄子》的要津。从哲学、美学、文学等多视角、多层面对《庄子》“物化”思想的研究做一个综合的论述，以展现其历史演变的深层原因。     

试论语文教学的"先"与"后"

文章通过对语文教学中“教和学”“先”与“后”关系的论述，指出语文教改的关键就是把学习的自主权交给学生，即应采取“先人为主，先学后教”的方法进行教学。在阅读教学中，应采用“先入求感得、先学求知得、后教使悟得”的三层阅读法；在写作教学中，应变“指导-写作”为“写作-指导”，即“先人为主。先写后导”。     

论《金瓶梅》间架之“墙”

构成《金瓶梅》间架重要元素的"墙"共有三堵,分别位于王婆家与武大郎家、西门庆与花子虚家、李瓶儿与潘金莲居所之间。这三堵墙不仅促使小说故事情节的发展,也有利于人物形象的塑造,是《金瓶梅》的重要组成部分。