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1.
蔡忠 《四川职业技术学院学报》2007,17(3):2-23
文章论述清代遂宁诗人张船山的纪游诗的艺术特色.认为张船山纪游诗数量多,题材广、含蕴深,技艺精湛,具体表现在:情怀豪壮、风骨劲健;题材广阔,角度新颖;意境新明,画意醇浓;语言珠玑,声情并茂. 相似文献
2.
蔡荣中 《四川教育学院学报》1996,(1)
本文对张船山与袁枚的诗论和创作进行深入细致的比较，认为张船山虽然深得袁枚性灵说的神髓，但更多的是能跳出袁枚狭窄的圈子，注重诗歌的社会现实性，对性灵说进行了补偏和匡正，因而其创作实绩也在袁枚之上。就其影响而言，张船山诗以其思想性和艺术性征服了当时诗坛，影响了整个晚清一代诗人。 相似文献
3.
蔡荣中 《四川职业技术学院学报》1994,(3)
本文对张船山与袁枚的诗论和创作进行深入细致的比较,认为张船山虽然深得袁枚性灵说的神髓,但更多的是能跳出袁枚狭窄的圈子,注重诗歌的社会现实性,对性灵说进行了补偏和匡正,固而其创作实绩也在袁枚之上,就其影响而言,张船山的诗以其思想性和艺术性征服了当时诗坛,而且影响了整个晚清一代诗人. 相似文献
4.
蔡荣中 《川北教育学院学报》1994,4(3):48-53,33
本文对张船山与袁枚的诗论和创作进行深入细致的比较，认为张船山虽然深得袁枚性灵说的神髓，但更多的是能跳出袁枚狭窄的圈子，注重诗歌的社会现实性，对性灵说进行了补偏和匡正，固而其创怍实绩也在袁枚之上，就其影响而言，张船山的诗以其思想性和艺术性征服了当时诗坛，而且影响了整个晚清一代诗人。 相似文献
5.
文章考证了清代学者张船山的生平事迹、著作，通过古今学者和通行文学史对张船山的评价，客观地阐述了张船山的文学诗歌成就，指出了张船山对于清代诗歌的影响和贡献。 相似文献
6.
刘雄 《川北教育学院学报》2013,(4):52-55
张问陶是清代著名诗人,著有《船山诗革》及《船山诗草补遗》。成镜深先生主编的《船山诗草全注》,对张问陶的三千多首诗全部加以注释,是至今最完整的张问陶诗集注本,但仍有不少错误,笔者对此做了订误。 相似文献
7.
8.
9.
刘雄 《四川职业技术学院学报》2013,23(4):52-55
张问陶是清代著名诗人,著有《船山诗草》及《船山诗草补遗》。成镜深先生主编的《船山诗草全注》,对张问陶的三千多首诗全部加以注释,是至今最完整的张问陶诗集注本,但仍有不少错误,笔者对此做了订误。 相似文献
10.
周示行 《衡阳师范学院学报》1988,(1)
船山说《诗》,博采汉、宋各家之长而避弃其所短,遂能别开生面,成为清初最有影响的一大家。他对许多《诗》篇的解说,往往入情入理,为他家所不及。有时还能鞭辟入里,表现出他在诗歌理论领域内有所突破。当然,他并没有完全摆脱传统《诗》学的束缚,失误之处亦在所难免。在这方面作一次清理,是船山学术思想研究方面一项必不可少的工作。本文先就船山对《周南·芣苡》所作的解说略作评议。 相似文献
11.
船山对于诗歌与音乐关系的阐释具体表现在三个方面：一、内容上要求一章一意。二、音律上讲求声情。三、诗与乐互为体用,互为表里。从内容到音律,再到两者的相通性,船山认为＂诗乐一体＂具有合理性。这也是船山整体辩证法思想的体现,虽然两者之间也可以存在排斥、分立,但最终是统一的。 相似文献
12.
刘梁剑 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(3):29-33
"际"是王船山哲学的一个核心范畴.在船山那里,际首先包含了分际、相际与交际三重意蕴.际之三重意蕴与海德格尔对德文词Innigkeit的沉思颇多相通之处.际进一步展开为天人之际.从天人之际这一最源始的经验现象出发,船山哲学系统地探讨了何为天,何为人,何为际.船山的幽明之论、气化说、性命之学,以及船山关于情、诗、语言的思考无不奠基于际之视域.在此意义上,际构成了船山哲学的一以贯之之道. 相似文献
13.
涂波 《中山大学学报论丛》2005,25(6):88-91
该文通过船山文学创作与批评的若干背离,考察船山诗学性格的特殊性.认为:创作批评与创作之背离,表现了船山思想与性情的冲突;另一方面也反映了船山学诗经历的复杂性和文学观念的变化历程. 相似文献
14.
郭孝儒 《四川职业技术学院学报》2006,16(2):29-31
中华书局出版的《船山诗草》是迄今为止国内有关清代四川遂宁诗人张船山诗集的最佳版本。但白璧微瑕,该书文字、标点及作品编年、编排等校勘尚有遗漏之处。本文例举一、二,以期该书更为完善。 相似文献
15.
周示行 《衡阳师范学院学报》1989,(1)
船山说《诗》,对兴观群怨有不少独特的见解.这从里入手,可以找到船山诗论的基本特色。兴观群怨是诗歌的几种社会功能。孔子论《诗》,说它具有这样的功能,自这以后,人们长期讨论这个问题。它在中国传统的诗歌理论中占有极为重要的地位。汉人说《诗》,一首一首地审视它们的社会功能,最典型的代表是《诗序》.它标明哪首诗是“美”,哪首诗是“刺”,或者是“闵”、“戒”、“思”、“忧”之类.没有明白标出这类字眼的,字里行间仍然有一层类似的意思在内.《毛传》标明一百一十六首是兴诗。虽然大家对这个“兴”的认识不尽一致,但可以肯定它是诗的一种功能. 相似文献
16.
胡传淮 《四川职业技术学院学报》2002,12(2):1-4
记载了清代著名诗人张船山一家世系、宗族发展史和重要人物事迹。叙述了遂宁张氏从始祖张万至第十三世张问陶等家族成员的姓名、字号、行次、生卒年月日、科第、职官、妻室、子女、寿数、葬地等情况。提供了研究张船山及其家世的有关资料。 相似文献
17.
周示行 《衡阳师范学院学报》1984,(Z1)
《诗经稗疏》(附《诗经考异》、《诗叶韵辨》)为船山著作中流布刊行较早之一种。稿成之后,门生后学,相率传抄。清乾隆间,即与《周易稗疏》,《书经稗疏》、《春秋稗疏》等收入《四库全书》中。自是以后,流布较广者,有清道光二十二年湘潭王氏守遗经书屋《船山遗书经部》刻本、清同治四年金陵《船山遗书》刻本、清光绪十三年湖南衡阳船山书院《船山遗书》增补刻本、清光绪十四年江苏江阴南菁书院《皇清 相似文献
18.
丁集之 《天津师范大学学报(社会科学版)》1989,(1)
诗人离不开政治,政治也常成就了一些诗人,然而遗憾的是,古往今来,各种令人厌烦的政治尘埃不知掩埋了多少有成就的诗人!清代乾嘉时期的张船山,就是被封建的政治尘埃掩埋了的很有才华、很有成就的一位。张船山,名问陶,字仲冶,四川遂宁人。1764年生于乃父任所的山东馆陶县,因名问 相似文献
19.
胡传淮 《川北教育学院学报》2002,12(2):1-4
记载了清代名诗人张船山一家世系、宗教发展史和重要人物事迹。叙述了遂宁张氏从始祖张万至第十三世张问陶等家族成员的姓名、字号、行次、生卒年月日、科第、职官、妻室、子女、寿数、葬地等情况。提供了研究张船山及其家世的有关资料。 相似文献
20.
胡传淮 《川北教育学院学报》2009,(4):32-35
清代大诗人张船山门生甚众,善掖后学。崔旭、梅成栋、姚元之皆其弟子,在船山悉心教诲指导下,他们在各自领域中均取得了卓越成就,人称“张门三才子”,可与“苏门四学士”后先辉映。 相似文献