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王伟萍 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006,29(5):99-102
中古墓碑文的撰作者本身多为文士,他们在撰作墓碑文的过程中,多少会将其创作诗赋等纯文学文体的惯习带将进来,从而对墓碑文进行文学化的改造,虽然这种改造是在不自觉中进行的,而不自觉,恰恰是文学创作的一个前提条件。故墓碑文虽为应用文体,但在文人尤其是晋宋以降的文人笔下,逐渐由实用性文体向文学性文体转化,呈现出文学化的创作倾向,反映出魏晋六朝这个艺术化、审美化的时代和文人将生活艺术化的才能与本领。 相似文献
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魏晋南北朝墓志语料丰富,特色鲜明,具有较重要的词汇研究价值,但是有大量的词语被《汉语大词典》等大型工具书所失收。现考释其中的词语16条,为大型辞书的编撰和汉语历史词汇研究提供素材。 相似文献
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魏晋南北朝墓志以其语言的独特性而成为语言研究特别是词汇研究的重要语料,其中有为数众多的词语被《汉语大词典》等语文辞书所漏收。文章选取其中14条词语加以诠释。 相似文献
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魏晋南北朝墓志语料丰富,特色鲜明,成为研究魏晋南北朝语言的的珍贵语料而受到汉语史特别是汉语词汇史研究者的重视。论文考释其中的词语8个。这些词语绝大多数不被《汉语大词典》等普通辞书所论及。 相似文献
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《新出魏晋南北朝墓志疏证》录文勘误六则 总被引:1,自引:0,他引:1
江岚 《四川职业技术学院学报》2007,17(2):48-49
本文就罗新、叶炜两位先生的《新出魏晋南北朝墓志疏证》中的录文,对其中的几处文字提出了自己的不同见解。并主要从字义、字形两个方面进行了考证。 相似文献
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刘志生 《语文学刊:高等教育版》2009,(8):121-122,140
魏晋南北朝基志是大型辞书编纂和修订以及汉语词汇史研究的重要语料。文章拈出其中若干词语进行诠释,为《汉语大词典》等大型辞书的编纂修订以及汉语词汇史的研究提供参考。 相似文献
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魏晋南北朝时期的墓志数量大,属出土文献,真实性强,具有一定程度的口语性特征,成为语言研究特别是词汇研究的重要语料,其中有数量不菲的词语被《汉语大词典》等普通辞书所收载。对其中未被收载的10条词语试加诠释,匡补辞书的不足。 相似文献
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张鹏 《咸阳师范专科学校学报》2014,(1):98-102
颂碑文是碑文中的重要类型。北朝颂碑文从北魏初期开始出现,是汉人碑文与鲜卑刻石记功传统的共同产物。太和以前,颂碑文以散句为主,平实质朴。太和以后,思想观念的多元化和夸饰铺陈的手法以及用典、骈偶成为其主要特色。北齐、北周分立之后,又呈现出华丽和质朴生动的区别,而到庾信创作中达到南北文学融合之后的颂碑文高峰。 相似文献
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刘伟 《宁波广播电视大学学报》2003,1(2):32-34
赋曾是占据两汉文坛主导地位的文学样式,发展到魏晋,赋体文章脱离了以体物、叙事为主的倾向,逐渐向言志抒情靠拢,出现了灵活多变的抒情小赋,它摆脱了汉大赋堆砌奇字的习气,以其短小、抒情性强,显示出抒情化、小品化的特色,无论在内容上,还是在形式上,其文学价值已远远超过汉大赋。 相似文献
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李震 《广播电视大学学报》2004,(3):26-28
唐代传奇小说中穿插诗歌的方式主要有四种:男女的诗歌赠答;聚会宴饮时与会诸鬼神精怪的酬唱赋诗;小说中人物的独吟抒怀;引用别人的诗歌入小说发表评论。具体说,诗歌在小说中执行了以下功能:创造浪漫的抒情风格;营造优美的叙事意境;塑造生动的人物形象;构造曲折的故事情节。 相似文献
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“紫”在魏晋南北朝碑刻中不只是单纯的颜色词,而是具有多种特殊表达功能的词语。本试从语言本体、社会背景、语用平台三方面阐释魏晋南北朝碑刻中“紫”的独特用法。 相似文献
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乾嘉学者论碑帖的选择——兼论清代尊碑抑帖理论的发轫 总被引:1,自引:1,他引:0
朱乐朋 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,46(6)
清代乾嘉学者发表了许多关于书法艺术的精辟见解,其中有关碑帖选择方面的论述,大都十分精彩.清代的尊碑抑帖理论,实发轫于赵翼、王昶、毕沅等人,他们在这个问题上的深入思考及其提出的明确意见,要比阮元早数十年. 相似文献
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墓志是指埋于墓中、刻有死者生平事迹的一种石刻。墓志具有证史、纠史、补史作用。《裴义暹墓志》补充了北周裴玑家族的世系,揭示了唐高祖李渊初举义旗、夺取绛州时一段不为史载的真相,具有重要的补史价值。 相似文献
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魏晋南北朝文论与经学关系之探析 总被引:2,自引:0,他引:2
黄黎星 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(1):19-25
对魏晋南北朝时期文论的发展流变状况进行宏观考察,围绕文论与经学之间既有疏离又有牵合、既有逃逸又趋复归的变动关系进行探析,可以见出,魏晋南北朝这一“文学自觉的时代”,乃是整个文学与经学关系的历史发展进程中一个重要的整合阶段。 相似文献
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中晚唐时期南北方的基本社会态势在社会构成主体、地方主政者出身、地方与中央之间关系等方面都明显不同。在这种明显不同的社会态势下,北方胡人统治者在治政过程中多能与部众同甘共苦,重视改善统治,发展农耕生产,而南方汉人统治者在治政过程中往往并不关心生产情况好坏,只着眼于多征收赋税和巧立名目横征暴敛。南北方不同的治政风格,导致了不同的治政绩效,中晚唐北方的经济发展水平明显高于南方,社会局势也较南方更为稳定。 相似文献