《论语》所蕴含的教育原则对思想政治教育的启示

本文对《论语》中的教育原则进行了梳理,通过与思想政治教育实践活动的比较,对思想政治教育本身、思想政治教育者和思想政治教育过程进行了必要的反思,对于增强思想政治教育的有效性提出了自己的看法。     

从对杜威教育思想的重新评价和研究深化看中国教育70年

美国著名教育家、西方教育大师杜威的教育思想曾是一种在近代中国传播极广的教育思想。新中国成立初期,由于当时政治形势的缘故,杜威教育思想受到了十分严厉的批判,杜威教育思想研究在之后相当长的一个时期里也成为学术禁区。但是,在我国改革开放后,我国教育学界开始对杜威教育思想进行了重新评价,并使杜威教育思想研究得到了深化,这从一个方面具体反映了中国教育70年的深刻变化和重要发展。事实表明,没有改革开放,我国教育学界就没有对杜威教育思想的重新评价,也就没有对杜威教育思想的研究深化。展望对杜威教育思想研究的未来,我国教育学者应努力把新视角、新资料、新观点作为其关注的重点。     

再论计算机网络对新时期我国思想政治教育的挑战和机遇

计算机网络的迅速发展对人们的道德观念和价值观念以及传统思想政治教育模式带来了挑战 ,同时 ,也为思想政治教育在新时期的发展带来了机遇 ,一是极大地丰富了思想政治教育信息资源 ;二是改善和丰富了思想政治教育手段 ,对实现思想政治教育现代化产生极大的促进作用 ,三是使思想政治教育的对象进一步扩大 ,促进了全民思想政治教育的实现 ,四是促进了终身教育的实现。     

抗战时期党在边区的妇女思想政治教育及其意义探究

思想政治教育是党的优良传统,是党争取民众、凝聚民心的重要法宝。妇女思想政治教育是党思想政治教育体系的重要组成部分。抗战时期,为了动员边区广大妇女加入抗日民主统一战线,党对她们进行了深入细致的思想政治教育。这一时期的妇女思想政治教育针对性强、形式多样,充分调动了边区广大妇女的抗战积极性,创新了妇女思想政治教育方法,丰富了党的思想政治教育理论体系,对当前党的妇女思想政治教育仍有重要的借鉴意义。     

试论微观环境对思想政治教育有效性的影响

思想政治教育的有效性是思想政治工作者追求的重要目标,文章分析了微观环境对思想政治教育的作用机制,并在此基础上,对如何优化思想政治教育的客观环境,提高思想政治教育的有效性展开了论述.     

论柏拉图的教育思想

柏拉图不但是古希腊著名的哲学家、思想家,而且是伟大的教育理论家和教育实践家。他深刻而全面的教育思想对后世产生了深远的影响。本文主要从柏拉图教育思想的哲学基础、理性教育思想、国家教育思想以及全面和谐发展教育思想四个方面论述了柏拉图的教育思想,探讨了柏拉图教育思想的内容和特点。     

网络环境下高校思想政治教育创新探究

21世纪是互联网时代,网络对社会各个方面产生了深刻的影响.随着互联网的快速发展给高校思想政治教育带来了新的机遇和挑战.伴随着对高校思想政治教育面临的新的机遇和挑战的深入剖析,提出了新时期高校思想政治教育创新的新思路:思想政治教育内容创新、思想政治教育方法改进、思想政治教育管理机制完善,思想政治教育队伍提升.     

中西方高校思想政治教育途径的比较

文章首先从课堂教育途径、网络方面的教育途径等方面对我国高校思想政治教育的途径进行了简要分析,从大众传媒教育途径、宗教教育途径以及课程教育及隐性教育相结合途径等方面分析了西方高校思想政治教育途径,并在此基础上指出了中国跟西方国家思想政治教育途径的相同点与不同点,提出西方高校思想政治教育途径对我国高校思想政治教育的重要启示,即要优化思想政治教育环境,优化课堂教育,优化网络教育,优化大众传媒教育,以提高思想政治教育的有效性。     

当代大学生对思想政治教育的接受心理研究

通过调查,从大学生思想政治的学习动机、对思想政治教育内容的认可度、对当前思想教育方式的认同度三个维度解析了大学生对思想政治教育的接受心理,提出了教育建议。     

思想政治教育学科发展的主要原因和重要意义

思想政治教育学科建设自1984年至今,经历了思想政治教育——马克思主义理论与思想政治教育——思想政治教育三个阶段,实现了跨越式发展。梳理思想政治教育学科建设的简要历程,分析思想政治教育学科发展的主要原因,论述思想政治教育学科发展的重要意义,必将对当前思想政治教育学科发展起到积极的促进作用。     

清末教育团体类型之比较

清末先后出现的三种不同类型的教育团体,虽然它们都是以促进新式教育发展为职责,但无论是发展过程、人员组成与研究范围,还是与官方的关系都有很大的区别.通过对其比较研究,从中探讨清末教育团体所经历的一个从无序到有序的发展过程,以及其在清末教育改革过程中的作用.     

早期桐城派的教育主张与实践——以“桐城三祖”为核心的考察

作为清代文化史上存续持久、人数众多且影响颇大的著名文教群体的桐城派,因以古文名世而历来被视为文学流派;其实桐城派学者多有丰富的教育经历与主张,与教育领域有着密切的联系。以"桐城三祖"为代表的早期桐城派学者在清代科举、书院等文教领域开展了积极的教育活动并产生了一定的影响,考察他们的教育主张与实践,不仅有助于丰富对清代教育的全面认识,也有助于从源头上理清近代以来晚期桐城派在传统教育现代化进程中种种表现的内在逻辑。     

唐景崇与清未教育改革

二十世纪初年正是近代中国新式教育体系肇始之期。作为清末江苏最后一任学政与清政府最后一任学部大臣，唐景崇为清末江苏以及整个清末教育变革经历了一个从趋新到力求新旧调和的过程。虽然他的努力并没有实现他的宪政理想的初衷，也不可能挽救晚清王朝覆灭的命运，但其在位期间所推出的一系列的政策与措施为近代教育的发展奠定了一定的基础。     

中国学制现代化历程及启示

自清末以来,我国学制系统经过了几次重大的变革,对我国现代学制的形成意义重大。回顾这几次重大的学制改革,我们得出了以下几点启示:学制的发展既要保持相对的稳定又要适时变革;学制改革既要学习借鉴外国又要适应本国;学制的制定要争取多方面的参与力求民主。     

清末新政的新式学堂与教育近代化

清末新政是清政府为挽救垂危统治采取的应急举措，在新政期间，随教育改革推行，涌现出大批新式学堂，新式学堂从办学宗旨，教学对象，学习内容，办学模式等各方面都体现了现代教育的特征，新政促进了新式学堂大量涌现，促进了中国教育近代化。     

清末民初浙北外语教育的开创及其社会影响

清未民初,浙北地区湖州、嘉兴两市的外语教育,在中小学及社会各界中开创并逐步发展。它对于新式人才的培养、中外教育交流的扩大、西方民主革命思想的传播起到了积极的推动作用,对浙北地区的近现代化产生了重大影响。     

简论晚清至民初的教育宗旨

20世纪初叶，晚清政府废科学，兴学堂，公布教育宗旨，强化国家对教育的管理，统一对各类人才的要求。1912年，民国建立后，于承继这一传统的同时，剔除其封建主义糟粕而代之以资本主义内容，且首美育，从而为此后中央政府运用教育宗旨手段端正教育方向，规制教育行为奠定了基础。     

清季张之洞调和汉学和宋学的努力

晚清时代的学术门户之见日益明显,这一方面是由于社会环境造成的,另一方面则是学术自身发展而导致的,又加之内忧外患,统治者在学术上不得不主张"经世致用",这使得清代的汉学与宋学之争不得不服从政治的需要而转向调和。作为封疆大吏的张之洞,在对清季教育改革的第一个时期就提出了"通经致用",为达此目的,他主张调和汉学与宋学之间的矛盾。     

辛亥革命与现代教育宗旨的确立——兼论教育家与教育创新

辛亥革命前,革命党人的教育活动和"革命教育论"思想冲决了清末教育宗旨。民国建立后,教育总长蔡元培提出了"五育并举"的教育方针,并以此为基础制定颁布了"民元教育宗旨",取代了"中体西用"亦新亦旧的清末教育宗旨,在法理上、形式上确立了现代教育宗旨。现代教育宗旨的确立蕴涵了教育家蔡元培的教育创新力,他反对"忠君"而超越辛亥前革命党人的"革命教育论",尊重传统而扬弃传统文化本位主义,体念教育实况而指向教育本体价值。     

吴汝纶的日本教育视察

１９世纪末至２０世纪初,中国兴起了以日本为模式的教育改革运动。在这场运动中,吴汝纶是一位不可忽视的人物,特别是他的日本教育视察对清末教育改革产生了重大影响。