马克思、恩格斯、列宁论人的素质

人的劳动能力是人的智力与体力的总和，人的智力和体力的发展是统一的，统一于物质生产过程中。因此，马、恩、列十分强调脑力劳动与体力劳动的结合，强调智育与体育的重要性。人们的道德素质是在社会关系中形成并不断变化发展的，不同类型的社会关系决定不同类型的道德观念与行为规范。共产主义道德是人类道德的最高形态，共产主义道德需要系统“灌输”。     

关于马克思、恩格斯、列宁对外开放思想的两个问题

改革开放以来，对外开放思想就一直是人们探讨的热门话题。然而，早在一个世纪前，经典作家实质上就提出和阐述了对外开放的思想。马克思和恩格斯的“世界历史”理论及列宁的“利用资本主义的西方”的构想，正是这一思想的最早表述，其在某种意义上也开启了今天全球一体化思想的先声。     

马克思、恩格斯、列宁论人的全面发展

人的全面发展的基本含义是指个人劳动的能力即个人的体力和智力在生产过程中得到多方面的、充分的和自由的发展。人的发展和社会的发展是对立统一的辩证关系。生产力是影响人的全面发展的根本因素，生产关系则是影响人的全面发展的直接因素，教育与生产劳动相结合是造就全面发展的人的唯一方法。     

马克思人学理论下人的城镇化研究

马克思人学理论是"人的城镇化"的理论基础,城镇化的发展的最终目标即人的全面发展。把哲学与经济哲学相结合,使得在城镇化的进程中,越来越接近和符合人性的发展。完善顶层设计,最终实现人本身最深刻的诉求和最切合自身的利益。本文主要以马克思手稿为标,从三方面来提炼和分析出"人的本质",由此阐述"人的城镇化"的重要意义以及相关措施。     

马克思休闲观视域下休闲的本质与目的探究

在细读马克思的经济学著作后不难发现,马克思的休闲思想是与休闲的主体——人息息相关的。其中,休闲是人之为人的需要,是人的本性、个性、自由的需要。休闲的目的是社会中的每个人都能自由而全面的发展。     

试析马克思主义理论体系中的农民问题

农民问题是无产阶级革命和建设的基本问题。马克思主义创始人及中国化的马克思主义者毛泽东、邓小平都很重视农民问题。概括和分析马克思主义理论体系中的农民问题 ,对解决我国的农民问题有重大的历史意义和现实的指导意义。     

马克思恩格斯列宁对科技与经济关系的思考

马克思、恩格斯对科学技术与生产力以及资本主义经济的相互关系作了初步研究,奠定了正确认识科技与经济的关系的思想基础。列宁进一步对科技与社会主义经济关系进行了理论探索,创造性地提出要建设社会主义,发展经济,必须依靠科学技术,共产主义就是苏维埃政权加电气化等思想。     

马克思“唯物”主义概念的哲学蠡测

马克思唯物主义是基于人劳动实践之对象化的整体性、总括性、广义性的历史概念,而这一概念遭受单义性降维理解却是时有之事。马克思唯物主义概念不是从存在和思维的“第一性”或“决定论”出发,而是为历史批判所把握的人劳动实践之对象化生成的“物”,即扬弃了唯心主义物质观和“从前的一切唯物主义”物质观的片面性后,通过对社会定在的历史内涵复义式规定之内涵隐喻和术语借喻,并经过“物质总体论”与“经济基础论”的两次逻辑转义后,主体和客体都被纳入同类化意义上的历史实践范畴,这就是马克思“唯物”主义概念。     

马克思主义视域下的新型城镇化建设

新型城镇化是复杂的系统工程,在新型城镇化建设的过程中,我们要坚持以人为本,一切从实际出发,坚持马克思主义指导思想,尊重城镇化规律,维护人的权益和价值诉求,实现人的全面发展。     

历史唯物主义与历史主义问题

把握马克思与历史主义问题的关系是理解历史唯物主义理论的一条新路径.历史唯物主义从自然与历史的有限统一、结构与历史的辩证统一成功地战胜了历史主义研究方法的困境.历史主义不仅仅是一种方法论,其背后有着深厚的历史观基础.历史唯物主义克服历史主义困境,也不仅仅是在方法论层面,历史唯物主义通过诉诸于人的实践活动的"有限目的论"解决了历史主义不得不"假手于上帝"的困境,从而解决了历史主义关于历史意义的根基问题.     

历史唯物主义方法论探源——从经验唯物主义、社会唯物主义到历史唯物主义

马克思历史唯物主义方法的确立，不是在哲学上对旧唯物主义和唯心主义的简单超越，而是在经济学研究过程中对近代唯物主义经验论和古典经济学方法的逻辑改造和发展。     

生产力范畴的历史唯物主义提升——马克思生产力理论历史嬗演的“经济学—哲学”考察之二

在马克思生产力范畴和理论的历史嬗变中,<德意志意识形态>和<致安年科夫的信>具有极为重要的意义.受英法社会主义经济学家思想的激发,马克思不仅赋予生产力以全新的思想内涵,而且由此出发,对人、社会存在和历史发展的本质和规律作了历史唯物主义的阐释,从而彻底翻转了旧哲学历史观的认识原则和理论逻辑.然而,作为一种"思维抽象",虽然已不再像<1844年经济学哲学手稿>和<评李斯特>中那样,仅仅停留于"感性具体"的表面的直观,但也尚未达到对生产力在现实社会中特别是在资本主义社会中的具体的历史的发展的理解和把握.实现向"思维具体"转变的任务是在<资本论>及其<手稿>中完成的.     

论马克思劳动价值理论形成的唯物史观基础

马克思的劳动价值理论是马克思主义政治经济学的基础,马克思赖之以阐明剩余价值的来源和本质.马克思在对古典政治经济学的唯物史观研究中系统形成了劳动价值理论.马克思之所以能够确立科学的劳动价值理论,其关键的一点就是他在政治经济学研究上逐渐形成了历史唯物主义方法论.劳动价值论也因为有了历史唯物主义作为自己的哲学基础而具有不可战胜的生命力.在劳动价值理论研究中坚持唯物史观方向在现实中具有重要理论意义.     

马克思唯物史观的历史主体理论

作为马克思历史哲学的逻辑起点，现实的人蕴含着马克思对前人的超越和继承，也是唯物、能动、辩证地说明历史和改造世界的唯一根据。现实的人体现了人类历史的三大自然前提转变为三大历史前提的内在机制，即原始自然转变为人化自然，原始人转变为社会实践中的人，原始人群共同体转变为人类社会，因而不仅为马克思历史哲学正确理解历史过程的主体与主体性确立了逻辑前提，而且也为完整准确地理解马克思历史哲学的整体结构奠定了基础和开辟了道路。     

马克思主义经典作家关于农村社会发展的思想及其现实意义

马克思主义经典作家在对农业、农村、农民问题的考察中阐发了一系列关于农村社会发展的重要思想。"农业是社会生产的基础,也是一切社会的基础","城乡关系一改变,整个社会也跟着改变","无产阶级在维护农民利益方面应当而且完全能够比资产阶级做得更多更好、我们可以很慷慨地对待农民","在农民中进行文化工作是两个划时代的主要任务之一"等等。这些思想对于当代中国加强农村社会建设,完善农村社会管理,促进农村社会发展具有重要现实意义。     

唯物史观与列宁对俄国社会主义道路的探索

十月社会主义革命胜利后,列宁面临着在经济文化落后的俄国如何建设社会主义的崭新课题。列宁把马克思主义的基本原理,特别是唯物史观应用于指导落后俄国的社会主义建设实践,不仅始终坚持生产力第一的观点和标准,提出以发展生产力为根本任务探索符合俄国国情的建设道路,而且还十分重视政治建设和文化建设,从而揭示了落后国家社会主义建设和发展的规律,开创了一条符合俄国国情的社会主义建设道路。     

论马克思唯物史观的形成

唯物史观是马克思一生中的两个伟大发现之一。唯物史观的创立实现了社会历史观的伟大变革 ,标志着马克思主义哲学的诞生。唯物史观的形成过程就是马克思不断揭示生产力和生产关系辩证运动规律的过程 ,也是马克思不断肃清费尔巴哈人本主义的影响 ,走向历史唯物主义的过程。马克思的唯物史观是一种崭新的社会历史观 ,它根本不同于费尔巴哈人本主义的历史观。学习马克思的早期著作 ,探讨唯物史观的形成 ,对于我国当前的改革开放和社会主义现代化建设 ,有着重大而深远的理论意义和实践意义     

列宁对马克思意识形态的重构及其历史贡献

马克思认为,意识形态本质上是编造幻想、掩蔽现实关系的精神力量。他把自己创立的学说称作科学,与意识形态相对立。列宁依据时代特征的新变化,不再一般地谈论意识形态的“虚假性”,把马克思主义的社会主义学说称为科学的意识形态,将意识形态概念中性化,深刻认识到无产阶级意识形态和资产阶级意识形态的对立,吸收古今中外思想文化中的合理成分,对无产阶级进行意识形态灌输,努力用无产阶级的意识形态来指导无产阶级的革命斗争,从而开辟了马克思主义意识形态发展的新境界。