古代西藏的民族体育

吐蕃,即古代藏族,在西藏自治区境内发祥、崛起。考古专家的考古证明,西藏的远古居民在距今四、五千年前已经营农业和畜牧业,兼事狩猎的生产者,过着定居的生活。     

西藏拉萨垂钓热

拉萨的垂钓热是近年的事，藏族传统的娱乐或体育活动中，都没有这个内容。在西藏，只是到了“文革”以后，方有少量的汉人开始钓鱼，但因为禁忌的约束，所以钓鱼的人并不很多。改革开放以后，到西藏谋生的人多起来了，当地人们的观念也有了更新，某些方面的禁忌开始被逐渐打破，藏族不吃鱼的说法起码在西藏的城市中已经过时。     

西藏寺庙僧人的体育活动

西藏寺庙僧人的体育活动西藏民院丁玲辉寺庙是藏族宗教信仰的踞点，是宗教文化的汇聚地、扩散源，也是藏族宗教文化最典型、最杰出的代表。在西藏寺庙里也同样孕育出具有藏民族特色的体育活动，体育活动在西藏寺庙中占有重要的位置，亦成为僧人活动的主要内容。本文所说寺...     

藏族马文化与传统马术运动随谈

文章通过对历史文献资料的分析研究,以西藏马文化与藏族传统马术运动形成和发展的渊源为基点,研究探讨史前祭祀活动、战争时期、藏传佛教、生活方式和《格萨尔王》中的马文化。分析得出:这些独立时期、事件、人物形成的西藏马文化对藏族传统马术运动形成和发展起到了积极促进作用。西藏马文化的形成具有动态性、反复性,在这种动态的反复中逐渐形成了一个完整体系的藏族传统马术运动。     

多姿多彩的西藏民族体育

西藏民族体育已有一千多年的历史,为藏族人民喜闻乐见。西藏民族体育既有娱乐性,又有竞技性,极富情趣和民族特点,它多姿多彩,引人入胜。 西藏民族体育具有鲜明的民族特色,有的民族传统体育活动是藏族人民所特有的,如藏族的赛牦牛,其他民族就没有。据有关资料记载赛牦牛已有四百多年的历史,参加比赛的骑手按少年、青年、中年组分别进行。获得优胜者     

《格萨尔》与藏族传统体育

《格萨尔》与藏族传统体育丁玲辉在藏族、蒙古等民族中世代口头传唱的,全世界最长的史诗《格萨尔》,诞生于原始社会末期至阶级社会早期（约公元１至７世纪）,系统反映了古代藏族部落社会面貌,也反映出西藏原始部落藏族传统体育的丰富内涵。格萨尔是藏族历史上一个了不...     

警察院校西藏班学生体育运动兴趣的研究

在现状调查的基础上探讨了浙江警察学院西藏班学生的体育运动兴趣，旨在剖析藏族学生体育运动兴趣的特征，以便更好地预测和控制他们的体育行为，为改革和完善少数民族学生警体教育提供理论依据。     

交往、交流、交融：藏族传统体育在西藏文化建设中的路径研究

文化交流与融合是新时期民族关系的主流,也是各族人民在西藏文化建设的内在驱动力。本文运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等,采用体育学和民族学相结合的视角,围绕交往、交流、交融三个方面,阐析以藏族传统体育为核心的中华民族精神铸就的实践途径。研究认为：夯实历史根基、促进文明融合和基于地域核心,助于加强藏族传统体育在西藏文化建设的动态交往;构建文化桥梁、深化民族情怀和增强文化自信形成的文明交流互鉴新发展格局,利于推进藏族传统体育在西藏文化建设的拓展交流;通过发展特色体育项目、助力乡村振兴和嵌入主动健康三个维度,可以促进藏族传统体育在西藏文化建设的多维交融路径。     

敦煌壁画中的藏族体育与唐蕃体育交往初探

藏族体育文化是多种地方文化汇融的产物,丝绸之路文化在这汇融中扮演了活跃的角色。近些年来,随着敦煌学的发展,特别是敦煌莫高窟大量体育壁画的发现,对我们研究藏族体育开阔了新的视野。本文拟对敦煌壁画中的藏族体育、唐蕃体育活动的交往作一初步探讨。 一、敦煌壁画中的藏族体育。 数千年来,丝绸之路留下了我国人民开创物质文明与精神文明以及各民族文化交流、融汇的历史足迹,蕴藏着数不尽的文化瑰宝和人类智慧的奇观。特别是丝绸之路上的重要石窟遗址——敦煌莫高石窟,为研究我国中古时期、乃至西藏吐蕃时期的体育历史提供了极为珍贵的历史资料。敦煌壁画中不乏有丰富的反映藏族体育活动的内容。如北魏时期第     

邮票上的雪域高原

西藏位于我国西南部,是青藏高原的一部分,这里地势高崇,平均海拔4000多米,青藏高原素有“世界屋脊”之称。西藏多山,喜马拉雅山是我国与尼泊尔等国边境,冈底斯山横贯西南部,昆仑山、横断山与唐古拉山像雄壮的藏族小伙守望在藏北高原。而珠穆朗玛峰像美丽多情的藏族少女屹立在西藏高原。西藏的水资源丰富,雅鲁藏布江横贯东西,怒江、澜沧江、金沙江从     

“一带一路”框架下藏族赛马节的保护和传承研究

主要运用文献资料、实地调研等方法对“一带一路”框架下藏族赛马节保护和传承的价值、困境及策略进行了深入分析,旨在为“一带一路”人文交流和藏族赛马节保护传承提供参考。“一带一路”框架下藏族赛马节保护和传承的意义和价值主要表现在保护和弘扬藏族赛马文化的重要利器,助力藏族赛马节申报非物质文化遗产;满足藏族人民对美好体育生活的向往,搭建“一带一路”人文交流互动平台;推进体育赛事创新发展,打造“一带一路”概念中西藏及涉藏省份体育品牌。本文从政策、文化、经济、生态4个维度分别提出加强藏族赛马节与“一带一路”倡议的深度融合、夯实藏族赛马节保护和传承的体育文化土壤环境、打造西藏和四省涉藏州县赛马节保护区域共同体、健全藏族赛马节保护和传承的社会生态保障体系等策略。     

甘南藏族传统体育文化的发展现状与措施分析

藏族是我国众多少数民族中最具文化特色的民族之一,同时藏族也具有比较鲜明的文化习俗。藏族主要分布在我国的甘肃、西藏、四川、青海等地,藏族具有其自身比较独特的生活方式,并且在实际生活过程中能将传统文化渗透到生活中的各个部分。传统体育是最能表现出藏族文化的方式之一,不仅能直观地感受到藏族的民族情节,更能了解到藏族人们对美好生活的向往及憧憬,蕴含了丰富的民族节气。     

来自农运快报的报道

一条条雪白纯洁的哈达,挟裹着浓郁的西藏高原气息,挂在了新长江大酒店各位老总和员工代表的颈上。 17日上午10:30,农运会西藏代表团副秘书长格桑带着西藏人民的一片深情,专程从松江总部赶到宝山新长江大酒店,用藏族人民最隆重的礼节,向新长江大酒店支部书记孙沛华和员工代表献上了洁白的哈达和酥油茶,表达藏族人民对新长江大酒店     

体育教育专业藏族学生教学能力的培养

一名合格的体育教师不仅要有较全面的体育专业知识,掌握一定的教育教学理论,还必须具备各种教学能力。就西藏唯一没有体育教育专业的体育系而言,担负着为西藏中小学培养体育师资的任务,在学生中藏族学生比例较大,他们在基层实习及教学工作中教学能力如何,将反映西藏体育教育的办学水平。据调查分析,藏族学生的实际教学能力离我们的教学目标差距较大,学生实际教学能力的培养这     

试论藏族的体育文化起源与发展

藏族体育丰富多彩,富有奇异的民族文化特征。藏族休育作为文化一个种类,早在原始社会时期就已出现,几乎与人类本身的历史一样久远。藏族体育萌芽于先民田猎中的奔跑、跳跃、投掷等运动形式,形成于生活与劳动技能的传授,随着西藏社会的进步而不断完     

西藏民院大学生身体素质现状研究报告

西藏民院是一所民族院校,学生分别来自西藏和全国部分省份,有藏族、汉族、回族等几个少数民族。研究和分析藏、汉大学生们的身体素质状况,可以使我们发现其规律性和差异性,更好地服务于教学,为西部大开发及“科教兴藏”提供科学依据。     

内地西藏班学生体质健康调查研究——以江苏省奔牛高级中学为例

通过对内地西藏班学生的体质健康调研,结果显示:内地西藏班学生身体形态、身体机能等指标整体生长发育良好,健康指标不容乐观.与学校汉族学生比较,速度和下肢爆发力素质低于学校汉族学生,力量耐力和耐力素质略高于汉族学生,柔韧素质无明显差异;与全国藏族学生比较,速度、耐力、下肢爆发力素质均高于全国藏族平均水平,而力量、柔韧素质方面无显著性差异.     

藏、汉学生体质状况的调查研究--以浙江公安高等专科学校为例

通过对浙江公安高等专科学校藏族、汉族学生身体机能和身体素质抽样调查的比较，发现藏、汉学生的身体机能和身体素质只在少数指标上存在显著差异。针对藏族学生特点，科学合理地安排藏族学生警体教学内容与课时比例，利于全面提高藏族学生警体教学质量。     

雪域珍宝——记西藏博物馆收藏的明清官窑瓷器(下)

二、内地风格的明清官窑瓷器明朝中央政府在继承了元朝在西藏的统治后,至洪武六年(1373年)已完成了对西藏和其他藏族地区的政权设置。此后,双方往来频繁。入清以后,清王朝在西藏设立驻藏大臣衙门,并通过支持黄教,对达赖、班禅等宗教上层人士的册封,以及"金瓶掣签"制     

西藏高校引入藏族传统体育项目的原则

众所周知,西藏历史悠久,体育文化也很发达。藏族传统体育项目有很多,西藏高校想要对这些传统体育加以继承和发展就要把他们引入学校的教学体系当中。在这个过程中,在传统体育方面的选择必须遵循一定的原则,做到有理有据。利用少数民族体育资源开发出地域特色明显而且能够调动学生学习热情的传统体育项目,使其地域优势能够充分发挥。在西藏高校中要营造民族传统体育文化氛围,让引进的传统体育项目和学校里面的现代体育项目进行良好的对接,从而让西藏高校的体育教学获得更好的发展,学生的健康发展得到巩固。本文就西藏高校如何科学地引入藏族传统体育项目进行分析和研究,谈谈笔者的观点和看法。