弗洛姆的消费异化理论评析及其启示

法兰克福学派的弗洛姆深受异化理论的影响,提出了异化消费的概念。弗洛姆看到,在发达资本主义国家的消费社会中,异化非但没有减轻和消除,反而愈演愈烈,人性非但没有走向健康发展的道路,反而更加扭曲。消费让人异化,成为消费的机器。他提出,人应该走向人道而健康的消费之路。     

弗洛姆异化理论探析

"异化"是弗洛姆用来分析资本主义社会制度下人的性格的一个中心概念,他认为异化的根源不仅在于资本主义的经济制度,更在于人的存在与本质的矛盾.要克服异化,必须进行心理革命和社会革命.弗洛姆的异化理论体现着强烈的批判的现实主义精神.     

弗洛姆异化理论研究综述

在西方资本主义社会高速发展的时期,异化问题越来越普遍和深入人心。埃里希·弗洛姆是法兰克福学派的重要代表人物,他从心理学的视角来研究异化问题,对我国建设社会主义和谐社会有着十分重要的借鉴价值。拟对国内研究弗洛姆异化思想的进程、国外对弗洛姆思想研究的主要方面进行综述。     

略论弗洛姆的异化观

弗洛姆的异化观具有抽象、思辨、直观的根本特性，因而他把一部人类社会史视为异化史。在他看来，异化概念是马克思的中心概念，因而真正的马克思主义是异化论的人道主义。正是由于这一观点，所以他认为，马克思的《1844年经济学—哲学手稿》和《资本论》都把异化概念作为中心概念。这显然是失实的。在指出弗洛姆的异化观的根本性质的同时，对于这一学说中蕴含的合理成分，应于充分肯定。     

弗洛姆对马克思异化理论的发展

弗洛姆把弗洛伊德的精神分析学说与马克思主义的异化理论加以综合,创立了弗洛伊德主义的马克思主义。他以此为理论基础,把马克思的异化理论进行全面的扩展,形成了自己独特的异化理论,同时也推动了西方马克思主义的发展。     

弗洛姆人本主义精神分析治疗观评析

弗洛姆在承继古典精神分析的理论基础上,试图融合马克思主义思想和东西方宗教的精粹,从历史的变迁中去找寻人性的本位,在此基础上提出了其特有的人本主义精神分析治疗观。分析其治疗理论的贡献和局限,对当代的心理治疗理论的整合和实践研究有重要的现实启发意义。     

弗洛姆人性论评析

弗洛姆自称自己的人性论超越了马克思主义人学理论 ,使人学理论达到了一个新的高度。实际上 ,由于不懂实践 ,弗洛姆把人的本性看成是天生固有的东西 ,把人的精神、意识看作是人与动物的本质区别 ,把社会性排斥在人的本性之外 ,这就造成了他的人性论的三个致命缺陷 :唯心性、非历史性和片面性 ,从而使他的人性论在根本上仍然停留在传统的资产阶级人性论的基础上 ,远未迄及马克思主义人性理论的高度     

对人之异化的人道主义解救——弗洛姆“爱”之理念述评

继承法兰克福学派传统,弗洛姆以批判的眼光审视西方社会。揭露了社会的不健全和人的异化,人在物质上富足,精神上反而衰败。为了使社会走向健全,人摆脱异化。弗洛姆给出了“爱”之拯救方案,呼吁重拾失去已久的创发性的爱,然而,人道主义的基础使得整个理念流于抽象空洞且缺乏力度。     

弗洛姆的“人的本性”说略探

像法兰克福学派的其他同道一样,弗洛姆把马克思的《1844年经济学—哲学手稿》视为马克思的代表作,视为真正的马克思主义作。因此,他的“人的本性”的学说主要是围绕这本书展开的。由于马克思的这本作属于早期的、不成熟的作,这就使得弗洛姆的“人的本性”的学说具有抽象、思辨、直观的异化论的人道主义的特征。但他的这一学说中也有许多精华的成分,这些成分我们理应实事求是地予以肯定。     

道德的囚徙困境－－弗洛姆人道主义伦理学的难题

弗洛姆在其人道主义伦理学中提出了关于什么是善、什么是人道主义良心以及有道德的人的性格特征等理论，虽然他坚信道德新人一定会出现，但现实却并非如此。造成这一结果的原因有：整体论的思维方式要求社会与人同时发生变革，增加道德实现的难度；认为道德的力量来自人的自律，排除了社会舆论和风俗习惯的支持，使得道德的力量在异化的社会条件下很难发挥作用；没能将理论思维与经验观察很好的结合起来，导致理论与现实之间存在距离。     

浅谈黑格尔的异化理论

异化问题是当代热门问题之一.国内外思想理论界对异化问题的争论虽然有起有落,但始终保持着欲罢不能的势头.而黑格尔的异化理论所取得的成果是马克思主义以前哲学史上有关异化问题研究的最高峰.     

关于"人道主义"的三个基本问题

伴随着人类社会的进步，人道主义经历了一个不断进步的复杂历史过程。人道主义观点与异化理论是密切关联的，分析异化及克服异化是马克思人道主义的出发点。马克思主义创始人批判地改造了传统人道主义的基本思想，将其纳入唯物史观的理论体系中。     

E．弗洛姆新人道主义伦理思想的理论贡献

弗洛姆的伦理学理论由于种种原因一直没有得到公正的评价,实际上,他的新人道主义在西方伦理思想史上具有重要的理论贡献：继承人道主义传统,建立了新人道主义伦理学体系;重新确立了理性主义在现代西方伦理思想史上的地位：以马克思主义的社会理论和心理学方法相结合建构新型伦理学体系的尝试,不仅促进了精神分析伦理学稳健的发展,而且也为西方马克思主义伦理思想的发展注入了新的内容。     

历史唯物主义视域的异化理论

马克思的思想理论和实践活动始终体现了对人的关注,然而,马克思正式开启对人作为类存在物的哲学探讨却始于他的异化理论。马克思主义异化理论经历了由人本主义向历史唯物主义的转变和发展。马克思主义异化理论以现实的个人为基点,将异化的产生与扬弃视为一个客观的、辩证的、发展的实践过程。本文试图通过对异化概念的考察分析,以及马克思文本思想的溯源梳理,以加深对马克思主义异化理论的历史唯物主义维度的理解,并为正确看待当前社会发展中的异化现象以及人的发展问题提供理论借鉴和参照。     

弗洛姆思想之价值层面的一点分析

“人若赚得了全世界，却丧失了自己，赔上自己，有什么益处呢?”(选自《圣经》)弗洛姆认为：同19世纪相比，20世纪的西方社会虽然在物质上更为繁荣，但人却陷入了困境。如果说19世纪的问题是上帝死了，那么20世纪的问题则是人死了，人丧失了人之为人的一切价值。弗洛姆的认真研究，将为化解我们国家当前面临的新旧价值冲突提供有益的启示。     

略析弗洛姆的人本主义伦理学

弗洛姆把人作为自己伦理学的本体基础．对人性、人的性格结构、伦理学规范进行了独到的研究。这一研究为我国的伦理学建设提供了许多极有价值的启示，值得我们认真吸纳。但也不容否认，这一研究也存在着许多的问题．如为马克思所批评的抽象、思辨、直观．就是它的根本局限性。     

评弗洛姆的异化理论

异化理论是“西方马克思主义”理论的一个极其重要的组成部分,是他们批判资本主义社会的最重要的思想武器。作为精神分析家、哲学家的弗洛姆,他的异化理论在众多的西方马克思主义者中可谓独树一帜:在马克思的异化理论基础上巧妙地糅合了弗洛伊德的精神分析法。     

弗洛姆的自由思想解析

弗洛姆的自由思想深切关注社会现实和人的生存状态,表达了对人类自由的向往,这种人文主义关怀的精神和强烈的责任感非常可贵.弗洛姆通过分析不同时期人们追求自由的不同态度,提出了建立健全的社会,从主观和客观两个方面,通过创造性的工作、爱和社会改革,来消除"逃避自由",实现积极的自由.     

探讨弗洛姆的技术思想

弗洛姆认为"一个新的幽灵已高歌而来,并正在我们中间徘徊,然而不幸的是,只有极少数人清醒地意识到它的存在。"弗洛姆从哲学角度对当时的工业文明社会所导致的非人道主义进行深入分析。弗洛姆提出病态社会的理念,对于工业社会进行了深刻的揭露和批判,其认为工业社会下的技术导致社会的非人道化,颠倒了人与技术之间的关系,发生异化。本文对于弗洛姆的技术伦理思想的提出背景以及基本内容进行简要分析。     

弗洛姆幸福观浅析

弗洛姆幸福观是多维度的幸福观。幸福是个体与存在的统一,需要是追求幸福的驱动力,爱是幸福的源泉,禅宗和精神分析是实现幸福的方式。