新时期大学生马克思主义信仰研究

"人才"是推动社会发展和进步的重要基石,从一百多年前梁启超的"少年强则国强",到现在的习近平总书记的"青年观"无不诉说着当代大学生在国家建设中的重要性。随着我国社会主义市场经济的不断发展,社会生活逐渐走向"科学社会主义"社会。但与此同时,我国社会还存在一些环境问题影响新时期大学生的行为和思想。在新时期大学生应该树立怎样的信仰,如何在生活中坚定自己的信仰,才能实现新时期大学生的自我价值,成为值得我们关注的重要问题。     

羌族民间信仰的乡村治理价值研究

学界对羌族民间信仰的研究主要从人类学、宗教学、文学等层面展开,而从政治学层面探讨较少。摸清这个问题的研究脉络和动向,是形成羌族民间信仰政治学研究和推动实践的基础工作。采用文献分析、比较分析的方法,对40年来羌族民间信仰价值研究进行系统梳理,分析研究内容、研究方法和现代化问题,得出结论:研究内容主要围绕民间信仰的伦理治理展开;研究方法以经验研究和个案为主;研究路径停留在民间信仰的传统价值上。摸清现状后,创新性地指出未来的研究方向:内容上,从"德治"走向"三治"融合;方法上,从"经验"走向"理论"建构,把民间信仰与乡村治理理论结合起来;路径上,从"传统"走向"现代",探索羌族农村治理过程中民间信仰现代化的具体路径。如果真的能够在上述方向上做出努力,对于羌族民间信仰价值理论的研究突破将是有益的。     

信念与信仰的异同

关于"信念"与"信仰"的关系,学界有两种相反的观点:一种观点认为信念和信仰的意义基本相同,可以互换,另一种观点则将二者截然分开,把信仰作为宗教的专用词.而且,由于英语的belief、faith和德语的glaube均既有"信念"的意思,也有"信仰"的意思,所以,中文有的译为"信念",有的译为"信仰"(比如康德《纯粹理性批判》的不同译本就是如此),这就造成了人们对该问题理解上的混乱.     

学生知心友 青春引路人

教育的根本任务是立德树人。教师要树立"立德树人"的理念,将教书育人的工作做好,在生活中做学生的知心友,在学习上做学生的青春引路人。     

信仰视角下的大学生思想政治教育

在当今社会,一部分高校大学生出现了马克思主义信仰缺失的现象。大学生的信仰问题是直接关系到社会主义现代化建设事业的成败的重大问题。《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》(文中简称"概论")是高校进行马克主义信仰教育的主要载体之一。为了提高信仰教育的实效性,有必要在"概论"课的教学方法上做进一步的探索。     

加强小学数学生活教学的点滴做法

<正>数学生活,顾名思义,就是指与数学有关的生活。丰富学生的数学生活,就要善于将学生的日常生活与数学学习联系起来,引导学生用数学的眼光观察生活中的事物,使学生在生活中:学数学、做数学、用数学、品数学。从以下几方面进行小学数学生活教学:在生活中"发现"数学,进而在生活中"学"数学;在生活中"做"数学——"数学学具我来做";在生活中"用"数学——"我是家庭小会     

论“基础课”教学中大学生道德信仰与法律信仰的培育

大学生对法律是否信仰,是高校"基础课"教学目标是否实现的一个重要标志.教师在教学观念上应以大学生法律信仰的培育作为"基础课"教学的核心目标;教学内容上应以大学生法律信仰的培育作为"基础课"教学的中心;教学手段上采用"案例教学法"则可以使大学生法律信仰的培育事半功倍.     

学校要有教育哲学追求

学校教育活动是一项以信仰为基础的公共活动,这种信仰从本质上讲是一种哲学信仰。德国哲学家雅斯贝尔斯曾经说过:"教育须有信仰,没有信仰就不成其为教育","教育,不能没有虔敬之心,否则最多只是一种劝学的态度,对终极     

当代中国社会的信仰引领与文化跃迁

在社会结构中,信仰处于文化的核心地位,正因如此,特定社会的文化孕育着信仰,同时信仰也引领文化的跃迁。信仰之所以对文化具有引领与牵导作用,根据在于信仰的本质。信仰是人立足现实而进行"自我超越"的精神机制。这种超越是一种"二级超越"的"张力结构"。现代文化是我们在信仰层面必须肯定与坚持的立足点,共产主义文化是信仰旨归的奋斗目标。     

教育研究中怪现象诘问与学术腐败批判

部分研究者在生活中的言行与其所倡导的学术思想背道而驰,背叛了自身的学术信仰与追求,这是教育研究中的怪现象,本质上是一种新的学术腐败。其根本原因在于部分研究者功利思想上升与学术良心的沉沦。我们必须正视教育研究中新学术腐败现象的严峻性,学界应采取措施唤回他们的学术良知,遏止新学术腐败现象的发生。     

从神兽到龙王:试论中国古代的龙王信仰

龙王信仰作为一种神灵信仰在中国的民间信仰文化中占有重要地位。对龙的信仰在中国很早就产生了,据一些出土的考古资料显示,先民们将"龙"作为图腾进行信仰和崇拜。古代人民经常利用"龙"的形象来为自身服务,以求达到自己的目的。随着佛教的传入,本土道教的影响,"龙王"形象得以从原始图腾崇拜中脱颖而出,并被赋予了无可比拟的神威,成为许多人精神上的寄托。因而龙王信仰在社会各阶层中渐渐流传开来,龙王信仰亦成为中国信仰文化的一个重要组成部分。     

低年级学生学习数学兴趣的培养

"兴趣是最好的老师,教学的艺术不在于传授本领,重要的在于激励、唤醒、鼓舞学生。"在实际教学中我根据低年级学生的年龄特征、认知规律和生活经验,采用讲童话故事、做游戏、模拟场景、竞赛等多种形式创设生动有趣的情境,激发学生自主学习和积极探索的欲望,因此收到了良好的效果。一、在生活中学习数学"数学知识来源于生活、应用于生活。"在生活中学数学,是最有价值的,现实的生活材料能激发学生研究问题的兴趣,将数学知识放置在生活的氛围中学习,在生活中应用数学知识解决实际问     

体“味”——有数学味的数学课

<正>一节好的数学课,要把非数学的或缺乏"数学味"的东西去掉,明确数学的特征,融入"数学味"的东西,关注数学本质,发挥数学魅力,让学生在具有数学味的课堂上收获得更完整。一、合理整合"生活味"与"数学味"数学教学必须将数学与生活紧密联系在一起,在生活中发现数学,寻找数学的影子,并在数学中融入生活元素,能用数学的思考方式感受数学在生活中存在的意义,这就是数学的"生活化"。如在教学笔算除法时,可设置一道开放题:两家公司招     

从生活中学物理,在生活中用物理

物理是一门在生活中应用非常广泛的学科,它同其它学科一样,来源于生活,最终又是为生活服务的。由此可见,我们的物理教学,应重视教给学生从生活现象中捕捉物理学知识,并将知识再应用到生活中去。本文就"从生活中学物理,在生活中用物理"这一观点举例做了详细阐述。     

当教育成为一种信仰

信仰是什么?《现代汉语词典》的解释是:"信仰是对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的指南或榜样。"不言而喻,信仰是包含着信仰者对未来美好理想和生活的追求。有信仰与没有信仰是截然不同的,信仰的有无,在很大程度上决定着一个人发展的可能性。有信仰的人,会为自己的信仰而调动自身的一切力量,集中到既定     

儒家思想内涵在当代大学生信仰重塑中的价值

当代大学生是建设中国特色社会主义现代化的生力军,他们的信仰关乎国家民族的前途命运,然而调查显示当代大学生总体上呈现出信仰缺失以及信仰非理性化的态势,对当代大学生信仰进行重塑已成为当务之急。在信仰重塑的过程中,传统儒家文化中蕴含的"天人合一"的世界观、"内圣外王"的人生观以及"重义轻利"的价值观都对当代大学生具有积极的引导作用。     

在生活中实现德育,在德育中体验生活

新时代,教育界最主要的话题就是立德树人,"德"是"人"的德,"人"是有"德"的人.生活德育有两个内涵:一是在学生的生活当中实施德育,二是让学生在德育当中体验生活.在生活中实现德育,必须做到三个坚持:一是坚持学生的主体地位,二是坚持德育过程向生活开放,三是坚持生活德育过程中学生个体的主观能动性.将学生的生活与德育联系在一起时,学生的自主认识可以得到尊重.在初中德育中采用生活德育的思路,实际上是将德育进行课程化处理.只有这样才能真正实现"在生活中实现德育,在德育中体验生活".     

“三进”与大学生马克思主义信仰的生命认同问题探究

大学生马克思主义信仰的生命认同研究是时代的需要,是个体生命的呼唤。厘清马克思主义信仰与理想信念和宗教信仰的区别,弄清"三进"与马克思主义信仰的生命认同之间的关系,认真分析"三进"工作,从人类认识发展规律来理解大学生的信仰问题,可以使我们更好地开展马克思主义信仰教育工作,提升大学生对马克思主义信仰的认同度,从而达到从生命层面和终极层面上认同马克思主义信仰。     

谈谈学生语言表达能力的提升途径——以《荷塘月色》教学为例

教师可以将语言知识融入到具体的教学中,以提高学生语文素养和语言表达能力。一、培养语感,促进语言技能叶圣陶说:"文字语言的训练,最要紧的是训练语感","多读作品,多训练语感,必将渐能驾驭文字。"语感在本质上是一种能力,是言语经验,是个体在生活中进行言语活动的产物。培养语感,最行之有效的方法就是"诵读"。诵读,早在汉代已经是一种普遍的、成熟     

汝果欲学诗 工夫在诗外——浅谈教师如何教会学生观察生活发现美

观察是学生积累语文素材的重要方式,对学生而言是一种重要的学习能力,是教师在语文教学中需要重点关注和培养学生形成的。善于观察的学生懂得发现生活中的美,更能用优美的文笔记录观察所得。教师如何在课堂上培养学生的观察能力,从"语文课"到"语文生活",教会学生在生活中观察,引导学生将观察所得记录下来,是值得我们研究的。