做人 做中国人 做现代中国人

陈教授您好!我在2003年10月15日中国幼教百年纪念大会上聆听过您关于“陈鹤琴先生对现代中国幼教的开创性贡献”的专题报告，深深地被陈鹤琴先生赤诚为国家，倾心办教育，一切为儿童的精神所感动，更为陈先生“做人，做中国人，做现代中国人”的教育思想和伟大人格所折服。近二十年来，您为抢救、整理、保存陈鹤琴先生创造的宝贵教育文化遗产付出了艰辛的劳动，做出了杰出的贡献。非常感谢您百忙之中接受我们的采访。您作为陈鹤琴先生的女儿，从小生活在先生身边，您认为先生对您最大的影响是什么?     

论现代社会人的思想与精神生活的全面发展

江泽民同志《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中提出 :“我们要在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上 ,不断推进人的全面发展。”“要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质 ,实现人们思想和精神生活的全面发展。”思想和精神生活的全面发展 ,是指人们的德与智、知识与能力、素质与职能、心理与生理的全面、协调发展 ,是人们的内在发展。这种内在发展 ,既是社会发展的基础和条件 ,也是人们追求的生命质量目标和现代标志。一、生理和心理的健康协调发展人的整体健康是由生理健康和心理健康这两部分组成的。联合国世界…     

陶行知现代教育思想探微

生活教育理论是以陶行知先生为代表的一批教育家提出的一种中国现代教育理论体系。它不仅是20世纪中国教育现代化运动极为宝贵的历史财富，而且对构建21世纪中国化的现代教育理论也极具启迪的意义。     

过传统中国节做现代中国人

一、活动的背景 西"节"东渐,广大青少年对"洋节"趋之若鹜.与之相反,中国传统节日正逐渐被他们遗忘和冷落.     

现代中国的教育哲学——对陶行知生活教育理论的再认识

素质教育的实施,呼唤着教育理论及其创新。马克思主义教育哲学担负着高屋建瓴地统摄教育现代化的使命。陶行知的生活教育理论称得起指导现实、面向未来的现代中国的教育哲学:其一,生活教育是风雅的、科学的、大众的教育理论;其二,生活教育是可以满足现实需要并面向未来的教育理论; 其三,生活教育是与我国现实国情相契合的教育理论。我们应从整体上把握生活教育的核心价值,结合今天的情况加以创造性地运用和发展。     

新世纪的现代教育——借鉴陶行知教育学说,创建新世纪的现代教育

新世纪，新前景应新教育。值得借鉴的是了铁行知生活教育学说，这种教育学说是以人为中心，关注人类的生活世界，启发人的自觉性，独立思考与终生学习，追求真善美的精神境界，培养创造力，维护人类和平生活环境并与人类社会持续发展紧紧相系，从而使教育成为社会发展的 程和争取世界持久和平的王牌。     

人的现代化及其在中国近代史语境下的含义

人的现代化理论是现代化理论之中的一个重要层面,人的现代化也是现代化内容的核心所在,然而学术界对于人的现代化的研究却是薄弱的。本文首先从人的现代化在现代化研究领域内的滞后谈起,然后以《从传统人到现代人》一书为蓝本,指出了现代人所具有的特征。本文的另一主旨则在辨明人的现代化在中国近代史语境下的含义即是国民性的改造。最后,针对人的现代化研究在中国近现代史范畴内的薄弱环节提出了三点看法。     

现代教育：促进人与社会可持续发展的融合

一、人的发展与社会发展的一致性纵观教育发展的历史,就个人发展与社会的关系来说,可以归结为两种不同的教育价值观：个人本位论和社会本位论。个人本位论认为教育就是促进个人个性的发展;社会本位论则认为教育就是培养符合一定社会准则的人,使被教育者社会化,保证社会生活的稳定与延续。个人本位论和社会本位论各执一端,强调了教育价值功能中的一个侧面,应当说,都有一定的真理性。但是,二者的共同弊病在于它们都把自己的出发点强调到了极端的程度,完全排斥和否定了另一面的合理性。个人本位论把个人看成是同社会相对立独立的因素…     

陶行知要使全中国人都受到教育——从“天亮的地方”出发

1917年秋,一艘从美国开往中国的远洋轮船上,一位年轻的中国人眺望浩瀚的大海,“要使全中国人都受到教育”的宏愿在他心中波涛汹涌。     

一位现代人与孔子的千年对话

孔子提出一个口号，就是“有教无类”。它的意思是说。人人都可以接受教育，不分贫与富、不分智慧与愚昧的类别，机会均等”。孔子提出的“有教无类”的观点，对现实社会的教育思想起着巨大的影响，但是在目前的情况下，这有可能也是“共产主义社会”的教育口号。     

教育改革应该借鉴生活教育理论

这一期我们刊登了杨方忠老师的文章《教育改革应该借鉴生活教育理论》一文。这篇文章提出了一个很重要的问题：中国教育的改革需要新的教育理论来指导,这个新的理论应该是陶行知先生的生活教育思想。陶行知是中国现代教育之父,用陶行知的教育思想指导中国的现代化教育,这是理所当然的事情。中国当下的教育,已经成为满脑子应试教育的新八股教育,陶行知对传统教育的批判鞭辟入里,对现代化教育有着深刻的理论阐述。新八股这个病用陶行知生活教育的药来治,是最为有效的。尤其可贵的是,写这篇文章的杨方忠老师多年从事基础教育工作,他的思考来自教学的第一线,这就更说明陶行知的生活教育思想有强大的生命力。陶行知教育思想的现代价值是什么,应该怎样体现？我们希望大家来关注这个问题,希望广大第一线的教师也能参加到这个讨论中。     

陶行知教育思想的现代价值(上)

陶行知超前、深入地探索了教育的理想境界 ,准确地把握住了教育的精髓 ,提出了生活教育理论。陶行知的教育思想富含现代价值 ,具体而言 ,包含 :1 伟大的万世师表 ;2 丰厚的教育遗产 ;3 深刻的批判精神 ;4 高度的革命自觉 ;5 辩证的思想方法等五个方面。我们应当在实践中不断发展、完善陶行知的教育思想 ,并通过自己的创造性工作 ,在新的历史时期中继承、发展和超越陶行知的教育思想。     

中国民间音乐对现代人精神生活的价值及作用

中国民间音乐包括民歌、歌舞、器乐、曲艺、戏曲等形式,它潜移默化地影响着现代人的精神生活,彰显着中华民族文化的自信。民间音乐以独特而丰富的品性,凝聚、延续族群的价值信仰和精神品性,与现代人的伦理观、生活观、自然观、发展观密切联系。文章挖掘中国民间音乐对现代人精神生活的价值及作用,发现民间音乐生发了现代人伦理关系的共鸣,蕴含着现代人朝向美好生活的追求,包含着人与自然和谐共生的理念,体现了现代人传承与创新的时代精神。     

“生活即教育”“社会即学校”对现代教育的启示

任何教育理论的研究只有在实践中得到不断检验和发展才能常青常新。伟大的人民教育家陶行知一生致力于教育实践和教育改革。他一生倡导平民教育、乡村教育、师范教育、普及教育和社会大学，并在此基础上形成了独具特色的教育理论体系，其中生活教育理论是其教育思想的核心。这一理论成果在今天仍有意义。     

人的现代化是现代城市学习型社区的一个基本特征

科学协调的可持续发展,是社会良性发展所必需的。历史发展趋势证明在每个社会的发展过程中,人的发展是基础。因为,人是社会的主体,人的发展会促进社会的进步发展。而在当前,实现人的现代化,才能促进社会、城市的科学协调与可持续发展。     

中国现代乡村教育思潮中的陶行知——兼论陶行知对杜威教育思想的改造

一、中国现代农村的衰败与乡村教育的兴起清末以来的“新教育运动”，无论是模仿日本，还是参照美国，均以模仿、甚至抄袭西方工业社会的教育制度为其特征。虽然所取得的一系列成果曾对中国教育近代化的历程起着积极的、甚至是巨大的历史作用，但由于中西方社会政治、经济、文化传统等方面的差异实在太大，[第一段]