美学大师——朱光潜

现代美学奠基人朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一,也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。早在上世纪三十年代,他就编写出版了《悲剧心理学》《文艺心理学》《谈美》等几部美学专著。朱光潜也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。他的《我与文学及其他》《诗论》等著作都是在对比中西美学思想的基础上,来探讨中国诗歌的特点的。     

朱光潜美学思想论纲

朱光潜美学思想论纲张大明朱光潜是现代美学大师。其主要著作有《文艺心理学》、《谈美》、《变态心理学》、《悲剧心理学》、《诗论》、《我与文学及其他》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《谈美书简》、《西方美学史》等等。他的美学体系及其特点，他的美学与现代文...     

三种重要的公德——学习朱光潜先生的文章《谈处群》

【正】朱光潜先生是著名的美学家、文艺理论家和翻译家,我国现代美学的开拓者和奠基人之一,有"美学老人"之称。他学贯中西,刚毅睿智,学问人格备受世人推崇。他不仅在美学研究领域成就斐然,留下了《文艺心理学》、《西方美学史》等重要著作,而且对社会和人生问题颇为关注,极负责任。他除了自己做人认真,还十分关心青年人的成长。可谓在为...     

中国文艺心理学的开创性研究_评刘伟林著_中国文艺心理学史_

文艺心理学,是一门新学科,在中国也可谓一门崭新而又稀有的科学,早在本世纪30年代朱光潜先生就写了一本《文艺心理学》,但那是一本通俗地解说美与美感的著作,“是一部介绍西洋近代美学的书”(朱自清《文艺心理学》序)。因此,严格地说,这还不是“文艺心理学”。近年,还有不少学者涉足这个领域,写了若干文艺心理学方面的论文与专著。但“文艺心理学”到底是心理学的分支,还是美学、文艺学的分支?抑或是“文艺”与“心     

“当局者迷,旁观者清”——艺术和实际人生的距离

《谈美》,朱光潜先生写于1932年,是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”。作者自称该书是“通俗叙述”《文艺心理学》的“缩写本”,力求明白晓畅地“谈美”。“谈美”的目的是为了免俗,我们谨从书中摘选一篇文章,供大家汲取朱光潜先生对美的看法。     

从形象的整体观看文艺的本质特征

什么是文艺?什么是文艺的本质特征?对于文艺理论中这个牵动全局的根本问题,解放以来文艺理论教科书中的传统观点是:文艺是社会生活的形象反映,形象性是文艺区别于哲学、社会科学的本质特征.近几年来,我国文艺理论界为了建立具有自己民族特色的马克思主义文艺理论新体系,一方面认真研究了自己民族的传统文艺思想,另方面又批判吸收了西方近代美学思想,普遍认识到关于文艺的传统定义,只把文艺看作是种认识,是个明显偏重于理智、客观、再现的定义,其严重缺陷是忽视了文艺的表情方面.而我国古代文论中的“言志”说和“缘情”说,西方近代文论中的“表现”论和“移情”论,则都从情感着眼来考察文学艺术.因此探索文艺的情感问题,对更加科学地把握文艺的本质,是具有积极意义的.实际上,不少同志已经作出一定贡献.     

奠基者的足迹——谈李大钊的文艺思想

中国马克思主义文艺理论酝酿与初步形成于“五四”时期,它的奠基人就是李大钊(守常)。李大钊同马克思、恩格斯一样尽管没有为我们留下美学、文艺学方面系统的理论专著,然而,从散见于他的论文、杂感、散文、诗歌和通信里的一些文艺见解,已涉及马克思主义文艺理论中一些根本问题。这些问题的提出,标志着中国马克思主义文艺理论的初步形成。这是李大钊对我国文艺理论的一大贡献。     

“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离

“美的事物和实际人生之间维持着一种适当的距离”,这是作者在本文中提出的美学观点,也是比较重要的一种美学观。作者并探究了产生原因:持实用态度看人生和持美感态度看人生的分野。作者是我国著名的美学大师,本文选自他的美学论著《谈美》。他在《谈美·开场白》中说他写文章“只是向一位亲戚随便谈谈,竭力求明白晓畅”,所以这部书中的文章,把十分高奥美妙的美学问题都谈得非常形象、非常通俗易懂。     

“意象”与审美

在我国古代文艺理论和美学理论中,意象是一个古老的美学范畴,它在文艺创作和文艺欣赏中的作用是十分重要的,我国古代一些文艺理论批评家和美学家曾对它进行过探讨,提出过一些很有价值的意见。 作为美学概念的意象,在我国古代文艺理论和美学理论中,它的基本含义是:一、意象是意中之象,是“人心营构之象”(章学诚:《文史通义》内篇一《易教下》)。“是由想象力所形成的那种表象。它能够引起许多思     

谈王国维的“境界说”

王国维是第一个把西方美学引进中国,并站在哲学、美学的高度上进行文学研究的学者。在《人间词话》中,他对“境界”这一中国特有的美学范畴,运用西方文艺理论进行结构和重建,成为他文艺美学理论的核心和灵魂。本文从“有我之境”、“无我之境”、“造境”和“写境”等几个方面,对他的“境界说”进行阐释。     

《汉魏六朝文艺心理学》出版

《汉魏六朝文艺心理学》,李建中著,北岳文艺出版社1992年5月出版。这部23万字的专著是国内第一部研究中国文艺心理学的断代史。作者站在现代心理科学高度重新阐释中国古代文论,从汉魏六朝的文论典籍中发掘整理文艺心理学思想。全书对汉魏六朝文艺心理学的研究采用史论结合的方法。上编“史论”先述其形     

美在生活,美在思想,美在创造——孙犁的现实主义艺术论札记

孙犁并不是一个专门研究美学理论的美学家。他除发表过包括二十五则札记的《谈美》一文,至今未写过长篇大论的美学文章。他所写的,大都是短小精悍的文论。但是,由于他不仅以其从长期的生活实践和艺术实践中总结出来的丰富的创作经验为基础,并能以辩证唯物主义和历史唯物主义作指导,把这些创作经验,提升到了哲学的高度,这就使他的文艺理论文章,具有了美学的价值。     

不为什么只为美

<正>朱光潜(1897—1986),字孟实,安徽省桐城县(今枞阳县)人,现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家,历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。1946年后一直在北京大学任教,讲授美学与西方文学。主要著作有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》《谈美》等。鲁迅先生说:"一部红楼梦,道学家看到了淫,经学家看到了易,才子佳人看到了缠绵,革命家看到了排满,流言家看到了宫闱秘事。"说到这里,先不要急着嘲笑道学家、经学家、才子佳人等一干人,想想我们自己,是不是真的能超越实用的思量、经验的局限、个人的境界,而以一种     

审美意象的本质特征及成因初探

中国传统文艺批评中的“意象”概念仅局限于文艺理论而没有成为具有高度概括性的美学范畴，古代的“意象”理论虽则解释了诸多文艺问题，但也存在着认识上的偏颇和体系上的不完备。用现代美学和心理学的观点和方法来界定“意象”概念，研讨其本质特征及生成原因是很必要的，它不仅对完善古代“意象”理论有帮助，而且对建立有中国特色的美学理论体系也有其应有的作用。     

短讯二则

●新著讯息●应用接受美学原理探讨文学欣赏规律廖信裴出版新著《文学欣赏探踪》[本刊讯]重庆市作家协会会员、重庆市文艺评论家协会会员、我院退休教师廖信裴新著《文艺欣赏探踪》一书,近日由中国文史出版社出版。廖信裴同志为我院中文系文艺理论学科副教授,对艺术接受有较长期深入的研究,发表过一些论文;退休后仍笔耕不辍,写出《文学欣赏探踪》一书,对文学欣赏的意义、特点、过程和方法等,做出了较为系统的描述。作者在研究方法上,既重视对传统鉴赏理论的科学继承,又适当引进西方接受美学和文艺心理学的一些成果,读者可从中获得较为系统、…     

中国美学第一书——《谈美书简》

朱光潜(1897～1986),中国美学家。生于安徽桐城。幼年时在其父的私塾读书,随后进入新式学堂学习,考入武昌高等师范学校,并被选送进香港大学学习。毕业后在中学教书,不久赴英国读书。赴英之前,写下了第一篇美学文章《无言之笑》。在留学英国期间,发表《悲剧心理学》。1933年回国后,发表《诗论》,进入北京大学任教,1936年发表《文艺心理学》。新中国成立后,继续翻译黑格尔《美学》一书,并编写《西方美学史》。1979年又发表《谈美书简》。朱光潜是中国美学第一人,也是一位学贯中西的大学者。     

朱光潜“人生的艺术化”的美育思想及当代意义

“人生的艺术化”是朱光潜1932年在留学英国期间,以书信形式发表的给青年朋友的《谈美》小册子里提出的观点。有学者认为,朱光潜早期的美学思想在他的《谈美》中得到了深入浅出的并且是最完整的体现。他以建立高尚的     

论审美意识与翻译教学

文章以当代西方文艺理论（如接受美学、格式塔心理学和文艺心理学等）为基础理论,结合一些翻译实例,探讨了学生翻译审美意识的培养。审美意识是审美接受主体的审美心理积淀,包括审美敏锐意识、审美感知意识、审美想象意识和审美创造意识。     

浅论陈望道《作文法讲义》的写作理论贡献

陈望道先生的《作文法讲义》是“五四”运动后较早的写作专著之一。其突出成就表现为 :五种文体的基本分类框架为后来文体分类基本袭用 ,他的写作美学观点 ,至今是现代写作学应当学习和探索的重要内容 ,他是研究现代文体论中最早引入写作美学的开拓者。另外 ,《作文法讲义》还是一部较为全面地论述写作技法的专著。     

_文心雕龙_的文艺心理学体系

我国齐梁时期的刘勰(约公元465—520或521),他的《文心雕龙》,是中国美学史中一部重要的美学著作,它的完整性、系统性和理论深度完全可以和德国古典美学大师黑格尔的《美学》相比美.对这部巨著,人们多从文章学、文学学、艺术学或美学方面去研究,而从文艺心理学的角度去研究却甚少.其实,《文心雕龙》存在着系统而丰富的文艺心理学思想,而且在中国美学史和文艺心理学史中,具有横贯始终和承前启后的作用,很值得作一番探究.