"三个代表"的"民本"思想探析

一、“三个代表”民本思想的科学内涵　（一）人民本位论.唯物史观认为,人民群众是历史的创造者和推动者,也是社会变革和社会进步的决定性力量 .江泽民“三个代表”重要思想的基本内涵是“中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益”.其中包括三个主要因素,即先进生产力、先进文化和最广大人民群众的根本利益.其落脚点是“代表中国最广大人民的根本利益”.这不仅从理论上阐明了自身的价值取向,而且对一系列问题的论述,始终贯穿了人民本位的价值观.     

论江泽民的人民主体思想

江泽民在回答建设一个什么样的党、怎样建设党、如何巩固党的执政地位等一系列问题时,自始至终把人民群众置于历史的主体地位,体现出了丰富而深刻的人民主体思想:本质是执政为民,核心是密切联系群众,集中体现在坚持“三个一致性”,落脚在代表人民群众的根本利益上。     

论邓小平民本思想的特征

邓小平在领导中国特色社会主义现代化建设事业中,始终把人民的根本利益作为考虑一切问题的出发点和归宿,体现了鲜明的民本性.邓小平民本思想具有开放性与创新性相统一、战略性与务实性相统一、原则性与灵活性相统一的特征.这有利于我们在实践中更好地从人.民的利益出发开展工作,加快推进全面建设小康社会进程.     

论江泽民的廉政建设思想

以江泽民为核心的第三代领导继承了邓小平关于反腐倡廉的政治思想，更加重视反腐败斗争，充分认识反腐败斗争的严重性、长期性和艰巨性，提出了廉政建设的新思路。     

"三个代表"的"民本"思想探析

江泽民"三个代表"的"民本"思想不仅具有与时俱进的时代特征、远见卓识的前瞻思维,而且还积极继承、吸收了中国儒家"民本"思想中的许多精华,其价值取向是对唯物史观人民群众创造历史的观点的发展和创新."三个代表"的民本思想包含着极为丰富的内容,包括人民本位论、人民主体论、人民民主论等方面.这种民本思想实现了对传统民本思想的扬弃,实现了对西方资产阶级民主理论的合乎逻辑的继承与创新.     

服务型政府——民本思想的历史启示

民本思想是我国历史上极为重要的政治思想，在我国社会发展的进程中，有着不同的理论表现。在新时期民本思想有了进一步发展，并要求一种新的社会治理模式——服务型政府与之相匹配。这种以民本思想指导下建立起来的服务型政府有其特有的内涵和要素。     

关于江泽民“三个代表”思想的哲学思考

中国共产党顺应中国先进生产力发展要求而诞生、成长、壮大。她自觉应用生产关系一定要适应生产力状况的规律,推动中国先进生产力的发展,建设和弘扬了中国的先进文化。人民群众是先进生产力和文化的创造主体,其根本利益是先进生产力和文化发展的内在动力。代表最广大人民的根本利益是“三个代表”的出发点和归宿。“三个代表”有机统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践中。     

从民本思想到执政为民理念

唯物史观认为社会的发展应以人为本。党的十六届三中全会明确提出把以人为本作为科学发展观的本质和核心。民本思想是一种重民、爱民的思想,是中国古代政治思想中的最精彩部分。但是,中国传统社会的民本思想是一种民主缺位的“民本观”,它是统治者的用民之道和御民之术。当代中国共产党提出的执政为民理念,是民本思想在当代的政治实践,是民本本位在当代的真实回归。     

论江泽民对马克思社会发展规律思想的贡献

在国内外形势正在发生深刻变化的新时期，江泽民坚持马克思主义的基本观点，贯彻“三个代表”的重要思想，在社会发展动力、社会发展主体、人与自然的关系、人的全面发展与社会的全面发展的关系、处理世界文明的多样性以及社会发展方向六个问题上丰富和发展了马克思主义的原有认识，对马克思社会发展规律思想作出了重大贡献。     

论江泽民的改革主体观

江泽民坚持人民创造历史的唯物史观,从理论与实践的结合上深刻论证了人民是改革的主体,并对落实人民的改革主体地位进行了科学的制度设计。这些思想对于纠正改革中忽视群众作用的偏向具有重要指导意义。     

墨子“十论”中所蕴含的民本思想

民本思想既是我国传统文化中不可缺少的部分,也是建设中国特色社会主义和谐社会的重要指导思想。本文主要从墨子＂十论＂：兼爱与非攻、尚同与尚贤、节用与节葬、天志与明鬼、非乐与非命五个部分来探讨墨子的民本思想,墨子主张的以＂兼爱＂为核心的民本思想代表了封建时代广大平民、小生产者的利益。     

论江泽民"三个代表"思想的创新特色

江泽民同志提出“三个代表”重要思想,是马克思主义建党学说的新发展,是党的第三代中央领导集体的理论创新成果。“三个代表”重要思想的提出,在思维视角、理论内涵、价值观念等方面具有鲜明的创新特色。     

论朱德人民利益思想的理论渊源

朱德的人民利益思想有着深厚的理论渊源。它是对中国传统"民本"思想和近代民主思想的辩证扬弃,对马克思主义人民利益观的继承与发展。     

论江泽民探索实现人民政治利益的新思路

人民利益至高无上,这是贯穿于江泽民全部理论和实践活动的根本立场、观点和方法。坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一,是江泽民探索实现人民政治利益有效途径的新思路,是江泽民对于社会主义民主政治建设的规律性认识。     

论江泽民探索实现人民经济利益的新思路

人民利益至高无上是贯穿于江泽民全部理论和实践活动的根本立场、观点和方法。建立社会主义市场经济体制,是江泽民探索实现人民经济利益有效途径的新思路,是江泽民对于社会主义经济建设的规律性认识。     

论"三个代表"重要思想之哲学意蕴

“三个代表”重要思想包含着深刻的哲学意蕴,它可以概括为以下几个大的方面:求实论,实践论,生产力中心论,人民利益论,文化导 向论。学习“三个代表”重要思想,很重要的一个方面就是深刻领悟这些哲学意蕴,用之武装我们的头脑,并指导我们的实践取得成功。     

毛泽东民本思想管窥

传统民本思想是在承认皇权专制的前提下,来臆造"民"之为"邦本"的,这种内在矛盾是它无法实现其政治理念的根本死结。毛泽东立足于中国社会现实,运用马克思主义的立场、观点、方法分析中国社会的现实问题,抛弃传统民本思想的糟粕,形成了崭新的社会主义民主政治理念。     

传统民本思想及其现实意义

中国传统民本思想,是中华民族在治国安邦、统一天下的实践活动中的智慧和卓识的结晶,中国共产党对它的继承与超越,使其具有了全新的理论内容。发掘传统民本思想的精髓,对于坚持群众路线,维护人民利益,加强党的思想建设,增强党的执政能力有着重要的现实意义。     

毛泽东民本思想与中国古代“民本”思想之比较

本从起源和内涵、所解决社会问题和社会功能等方面对毛泽东的民本思想与中国古代“民本”思想进行了比较，并进一步分析了毛泽东民本思想对古代“民本”思想的超越。同古代“民本”思想相比，毛泽东民本思想之所以具有无可比拟的优越性，毛泽东民本思想的制度化是根本。     

论孟子的民本思想

民本思想滥觞于殷周之际,时至晚周,社会政治模式的大动荡,大改组,促进了以孟子“民贵君轻”思想为代表的民本思想的高涨。孟子是中国古代第一位系统而完备地创立民本主义的思想家,他继承了先贤尤其是老子、孔子的重民思想,又从新的时代环境中汲取营养,使其宗旨更明确,措施更具体,尤其是在君民关系方面,突显“民”的作用和地位,从而将民本主义发挥到极致。