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相似文献
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1.
《敦煌社邑文书辑校》补遗(三)   总被引:3,自引:0,他引:3  
26 .北图周字 1 9号《纳赠历》(前缺 )1 又三尺2 □归头 油饼粟柴 炎碧褐一丈六尺 白粗褐二丈3 张怀满 油粟并 (饼 )柴 白斜褐一丈六尺 又白斜褐一丈二尺4 张胡儿 油粟并 (饼 )柴 白粗褐二丈5 张再盈 粟油并 (饼 )柴 白粗褐二丈一尺 付张盈荣6 张再住 油粟并 (饼 )柴 故破碧褐白褐内一接三丈7 并 (饼 )柴 白斜〔褐〕故破一丈三尺  非斜褐一丈三尺8 十七尺9 官布一丈八尺说明 :本件从残存的内容看是《纳赠历》 ,但不能确定是否《社司纳赠历》 ,姑附于《社司纳赠历》类 ,以供参考。2 7.北图周字 40号《纳赠历》(前缺…  相似文献   

2.
宁可、郝春文等整理的《敦煌社邑文书辑校》校勘精当,具有极高的文献价值。但由于敦煌卷子本身并不很清晰,况该书汇集的写本众多,且亦存在多个副本,疏漏之处在所难免。本文提出17例略加考辨,以就正于方家。  相似文献   

3.
《敦煌社邑文书辑校》交付出版以后,又陆续新公布了不少敦煌文献,本文对新公布的敦煌文献中的社邑文书按照《敦煌社邑文书辑校》的体例进行了整理和研究  相似文献   

4.
于李丽  卢金 《文教资料》2009,(35):33-34
敦煌社邑文书是敦煌书中内容最杂、名目最繁的部分,也是最有研究价值的部分.它对于我们了解敦煌地区的社会、政治、经济文化等,都具有重大的史料价值。许多学者已经对此作过释录.但是对同一卷子的录文又各有不妥之处。今选取几卷.参照各卷录文和原卷进行比较校勘,以期使录文更加完善。  相似文献   

5.
《敦煌社邑文书辑校》仍旧存在着诸如错录、错校及该出校而未校的诸多问题,文章参照原卷复印件,校正了原释文的一些阙误,以资学界进一步研究利用。  相似文献   

6.
敦煌社邑文书中保存了许多唐宋时期的口语词汇,前人曾撰文对敦煌社邑文书的一些词语作过解释。但“恩泰”“祗食”“荣勾”“捉二人后到”“夜壑俄迁”“迁故“痛烈”等七个词语未作解释或释义错误,很有进一步研究的必要。在考释这七个词语的过程中,有的订正了前人释义的错误,有的补充了辞书在词条或义项上的空白。  相似文献   

7.
本文对敦煌社邑文书中的"枝罗、枝萝、亲罗"、"坛会"、"坛戒"、"垂慈"、"邑仪"等词语作了训释.  相似文献   

8.
敦煌写本社邑文书述略   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文对敦煌写本社邑文书的性质、内容和价值作了简要介绍。  相似文献   

9.
敦煌文献中的一些词语和用法,出现和使用范围的特殊性,造成了释读上的困难.本文就<敦煌契约文书辑校>中的一些词语和用法试加解读.  相似文献   

10.
敦煌社邑的丧葬互助   总被引:5,自引:0,他引:5  
本文主要依据敦煌文献中保存的材料,对唐后期五代宋初敦煌社邑的丧葬互助活动作了具体考察。指出丧葬互助不仅是敦煌社邑经济和生活互助的最重要内容,也是敦煌社邑盛行的重要原因之一。  相似文献   

11.
"色物"常见于敦煌社邑文书,指社人在丧葬互助中赠送或借给丧家的布帛绸缎等纺织品。由丧家的经济状况和社会地位决定,丧葬中"色物"的具体内涵有高低贵贱不同。丧葬中社人缴纳"色物"的数量很大,这些"色物"主要用于购置棺木、支付薪酬等方面的丧葬开支。敦煌文献中又有"色布"、"色绢"、"色緤"等词,这些词中的"色"不强调颜色义,可能是受"色物"一词的影响而产生。  相似文献   

12.
《敦煌医药文献辑校》误假例析   总被引:1,自引:0,他引:1  
马继兴等先生的《敦煌医药文献辑校》对敦煌医药卷子的整理校勘做出了重要贡献,但仍有未尽善处。其中该书“假借”术语就用得比较乱,从九个方面举例说明了该书滥说通假的情况。  相似文献   

13.
《全唐文补遗》汇聚了近年来新发现的唐五代墓志、石幢文等文献资料,其中绝大多数为《全唐文》所未收,行文采用繁体竖排、新式标点,并以按语的形式作了简要的校注,为研究唐五代历史文化等提供了宝贵的第一手资料。笔者研读了《全唐文补遗》第八辑(三秦出版社2005年版),并就其文字校勘提出商榷意见,以期对于石刻文献等古籍的整理与研究有所裨益。  相似文献   

14.
敦煌写本P.3716V《丑妇赋》以讽刺、夸张的手法刻画了一个相貌丑陋、言行粗鄙的丑妇形象。经过潘重规、张锡厚、伏俊琏、项楚、萧旭、赵家栋等诸位学者的校勘审订和注释疏通,其文字上的不解之处渐趋得以清除。然而,细细研读,其间文字仍有进一步勘正和疏解的必要。这里便就“耽眠嗜睡”“以犊速兮为行,以屈淬兮为跪”及“所有男女总收取”等10处文字的形义问题加以探讨和补充。  相似文献   

15.
1 社司转〔帖〕① 右缘年支秋座局席 ,幸请诸公等 ,2 帖至 ,限今月十七日卯时于三界寺门取齐。捉3 二人后者 ,罚酒一角 ;全不来 ,罚酒半瓮。其帖立递4 相分付 ,不得停滞 ;如滞帖者 ,(后缺 )说明 :本件抄于上录北图能 3 4号《社人程富住阿耶身亡转帖稿》背面 ,系抄件 ,非实用文书。校记 :①“帖” ,据文义及其他社司转帖例补。15 .北图周字 62号《某年闰四月三日五月设斋转帖》1 社司   转帖2  五月斋头李俊3  右前件人次当今月行斋 ,准4  条合有助麦一斗。请至5  限五日已前送纳。如违准条6  科罚。其帖速递送本司。闰四…  相似文献   

16.
《全隋文补遗》是对《全隋文》的进一步补充和考订。在此书中,增加了阿斯塔那古墓中出土的吐鲁番文书。对这些高昌民间应用文书的梳理和分析,能够较为真实全面的了解隋代西域人们的生活。从而进一步观探隋代中原地区与边疆地区的经济、文化交流状况。  相似文献   

17.
通过对照原卷,并依照敦煌文献整理的一般原则,对《敦煌遗书总目索引新编》中的S.2199、S.2687、S.2894vf做了一些补校,改正了原书中的一些校录错误,以期为研究提供更真实可靠的材料。  相似文献   

18.
朱大星 《家教指南》2004,(6):103-105
敦煌所出<文子>写本,凡7个卷号.其优于今本者多有,讹误也在所难免,可谓瑕瑜互见.持与今本相校,或可得其真.今以敦煌本<文子>为底本,勘以传本<文子>多种,得札记若干.  相似文献   

19.
敦煌写本《圆明论》现有S.6184(英藏)、P.3664(法藏)、北7254(北图藏)、石井光雄旧藏本(日藏)、Дх.00696(俄藏)、傅斯年图书馆藏第188106号(傅图藏)等6份写卷。本研究以现存敦煌本《圆明论》诸写卷录校为基础,并基于《圆明论》写本与校本的梳理而展开讨论,以期对《圆明论》写本分类、内容解读以及归属判释作深入研究。  相似文献   

20.
《全宋文》裨益学界甚多,论文从地方志书与族谱文献中辑出遗文共六篇,稍加考证以作补遗。六篇文章分别是《全宋文》已著录作者之佚文四篇:向敏中《古睦青溪渡渎项氏谱序》、项安世《青溪项村项氏族谱序》、钟离松《宋宣教郎龚先生墓志铭》、吴琚《敕赐惠泽庙额记》。《全宋文》未著录作者佚文两篇:李沂《飞雪岩石壁题记》、项庸《青溪张山项氏谱序》。  相似文献   

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