贺龙的老窝子

论年龄,这窝子已经70多岁了。是贺老总当年率领红二方面军长征过四川的草地时,为伤病员们钓营养品的窝子。那条从草地东南部边沿流过的河叫可曲,是红军当年进入草地必须跨过的第一条河。     

以“贺龙”命名的体育场馆

贺龙体育文化中心大型室内网球场贺龙体育文化中心("新世纪文化中心")位于湖南省长沙市城南的天心区内.是由芙蓉中路、劳动西路、白沙路与城南西路合围的大片区域.总面积约为70公顷。该中心于2000年12月28日开工,2003年10月7日举行落成典礼.在贺龙体育场馆的基础上.经过改造和增扩功能齐备的辅助设施形成的。"贺龙体育文化中心"包括主体建筑贺龙体育场以及贺龙体育馆.网球场.摩天轮,     

贺龙的体育人才观及其现实价值

通过文献资料调研、逻辑分析法,对贺龙体育人才观加以深入地发掘与整理,结果证明,贺龙体育人才观是以贺龙同志为代表的中国体育事业建设者为谋求民族独立、振兴中华体育的过程中形成、发展起来的。总结贺龙体育人才观的历史经验,对当今我国体育人才事业的建设具有一定的理论与实践意义。     

贺龙“普及与提高”辩证体育思想及其时代价值

运用文献资料法等对贺龙“普及与提高”辩证体育思想进行研究.经过开始萌芽、初步形成和继续发展三个阶段,贺龙“普及与提高”辩证体育思想走向成熟.其要点包括:普及指向群众体育的常规化;提高指向竞技体育的专业化;普及奠定进一步提高的基础;提高旨在推动更广泛地普及;普及群众体育——体育工作的基本方针;统筹普及与提高——“既为普及,也为提高”.这一思想具有历史价值和现实启示.     

贺龙伦理道德思想对体育道德规范的影响

运用文献资料和逻辑分析等方法,从体育学、伦理学、文化学、社会学等学科视角,借鉴贺龙伦理道德思想的精髓,对当代体育伦理思想和道德规范建设进行了阐述。     

贺龙体育思想对湘西体育的促进发展

通过文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法,对贺龙体育思想的内容进行深入分析,并力图总结与整理贺龙体育思想对湘西地区大众体育、学校体育、竞技体育体的促进与发展,对丰富贺龙体育思想内容和维护民族地区长期和谐发展有着极其重要的意义。     

野钓中新老窝子的利与弊

“窝子”,是钓者在钓鱼活动中所居的地理位置和具体钓点。而对“新窝”和“老窝”的区分,是以“经常有人钓”和“从来没人钓”为条件来辨认确定的。至于按钓事中“七分钓位、三分钓技”这一理论学说,针对一些钓友提出“新窝”强,还是“老窝”好的争议问题,笔者认为,“新窝”和“老窝”都分别存在着以下的有利条件和不利因素。     

野钓中新老窝子的利与弊

<正>新窝和老窝的区分,是以“经常有人钓”和“从来没人钓”为标准来确定的。钓谚说：“七分钓位、三分钓技。”针对新窝强,还是老窝好的争论,笔者认为,新窝和老窝都分别存在着有利条件和不利因素。     

野钓中新老窝子的利与弊

“窝子”,是钓者在钓鱼活动中所居的地理位置和具体钓点。而对“新窝”和“老窝”的区分,是以“经常有人钓”和“从表没人钓”为条件来辨认确定的。至于按钓事中“七分钓位、三分钓技”这一理论学说,针对一些钓友提出“新窝”强,还是“老窝”好的争议问题。笔者认为,“新窝”和“老窝”都分别存在着以下的有利条件和不利因素。     

再访“鳇鱼窝子”

从边陲小镇勤得利乘船上溯三十余里地,就到了黑龙江著名的渔村额图——“鳇鱼窝子”。十几年前我曾去过额图,那里的山山水水给我留下深刻印象。当时的额图     

再访“鳇鱼窝子”

从边陲小镇勤得利乘船上溯三十余里地，就到了黑龙江著名的渔村额图——“鳇鱼窝子”。     

贺龙体育思想融入高校课程思政的协同育人探究

贺龙作为新中国体育的奠基人,为我国体育事业作出了卓越贡献。新时代应发挥贺龙体育思想的应用价值,传承和弘扬红色体育文化。运用文献资料、逻辑分析等方法对贺龙体育思想进行梳理,并总结出贺龙体育思想融入高校课程思政的时代意蕴：明确课程思政的政治方向;丰富课程思政的资源载体;保障课程思政的常态机制。总结出贺龙体育思想融入高校课程思政的实践路径：融入教学,丰富课程思政内容;注重实践,提高学生创新能力;自觉践行,塑造学生核心价值观。     

贺龙体育思想的传播与弘扬研究——以湘西地区为例

贺龙是中华人民共和国元帅,伟大的无产阶级革命家、军事家,中国人民解放军的创始人和主要领导者之一。贺龙体育思想内涵丰富,精辟地阐明了新中国体育的内涵、地位、作用及先进理念,对我国现代社会主义体育事业的发展有着现实的理论依据和实践意义。本文从体育学、传播学、社会学等学科视角,运用文献资料、实地考察法、逻辑分析等研究方法,对贺龙体育思想的形成、基本内容、内涵进行分析,全面了解贺龙体育思想在湘西地区的传播状况,必须继续弘扬与发展贺龙体育思想,才使湘西地区体育事业不断向前发展。     

贺龙体育思想的实践品格、历史贡献及当代价值

贺龙是新中国体育事业的主要开拓者和奠基人。贺龙体育思想形成于实践,在实践中不断检验、总结并得以发展和提高,具有鲜明的时代特征和实践品格。幼时生活的环境熏陶、多年从军的革命生涯和主管体育后的基本国情,共同影响着贺龙体育思想及实践。贺龙认为体育工作应以人民性和政治性为根本宗旨;要从实际出发,深入基层调研;应注重运动员全面发展,提高体育科学化水平。主政国家体委后,贺龙灵活运用马克思列宁主义、毛泽东思想指导新中国体育事业,形成了具有中国特色的社会主义体育思想和竞技体育发展模式,在引导民众树立科学的体育观、培养全面发展的运动员以及建立常态化和制度化的体育工作联席制度等方面,为新时代我国体育事业发展积累了可资借鉴的重要经验。贺龙体育思想及实践是开创中国社会主义体育事业基本理论及实践的重要组成部分。     

奋蹄挥鞭 开创武术新局面（节选）——忆贺龙同志的一次谈话

又是菊黄时候，难忘的记忆把我带回29年前的中秋。那是在北京的一座深宅大院里，第一次拜见蜚声中外，富有传奇色彩的贺龙同志。那是1953年11月，全国民族形式体育运动会决定在天津举行。当时，中央人民政府政务院副总理兼中央体育运动委员会主任的贺老总，刚从西南来到中央就任新职。他对这个别开生面     

难忘的教诲——忆贺龙关于武术的讲话

今年6月9日,是无产阶级革命家贺龙逝世35周年纪念日,此刻不禁想起老人家几十年前关于武术的许多指示。我第一次见到贺老总是在1954年1月28日下午,身为国务院副总理的贺龙,来到中央体育学院（今北体大）,在体操房做报告,印象中,他挺拔的身材,留着小八字胡,笑容可掬。会场静悄悄,贺龙高兴的谈到如何更好地为人民服务、为经济建设服务和为国防服务,讲到将来中国体育要立于世界之林,并从吴传玉讲起,因为他是在世界大赛中第一个为中国获得金牌的名将。     

浅析“光发窝子不咬钩”

世界上的事情是复杂的，水下的事情就更复杂了。了解复杂的水下世界，我们般只能凭借自己的经验，客观地分析情况，从中找出实质的东西，在这时就显得十分重要。现象就是现象，我们只能透过现象去认识本质。“光发窝子不咬钩”只是现象，不咬钩的原因是很多的，现就我的体会谈些看法，供大家研究。     

“世界杯”赛与“贺龙杯”赛对比分析

前言举世瞩目的第十三届世界杯足球赛,各路精英芸萃,各种流派争艳,它反映了当今足球的高水平,同时也预示着足球的发展方向,给人们留下了难忘的印象。我们抓住这次难得的机会,观摩、学习、分析、思考………。对现代足球比赛的对抗性和     

“药米”喂窝子，越钓越喜欢

何谓“药米”？就是用6味无毒的中草药用高梁白酒泡制的药酒，垂钓前夕，在盛有大米的塑料瓶中倒入少许药酒，摇匀，即成“药米”。用“药米”打窝，是钓鲫鱼、鲤鱼的最佳诱饵。     

“光发窝子不咬钩”的另一因

甘肃左其坤钓友发表在《钓鱼》杂志第6期上的文章，分析了光发窝不咬钩的三种原因。笔者深有同感，现补充一种，这就是在陈年老塘或自然水域钓场因水底淤泥或残留物过厚而造成的光发窝不咬钩。