论道德叙事与学校德育

道德叙事,就是教育者对道德事件的讲述或重叙,它是帮助学生净化心灵、升华德性、迈向美好生活的重要途径。道德叙事负载着两种价值——原初价值和附加价值,每个道德叙事都有一定的价值载荷。在学校德育中,道德叙事是道德知识、规范的传递者,是道德行为图式的储蓄所,是道德情感的传达者,是道德经验的转述者,是道德思维的传承者。道德故事的遴选、聆听视角的建立、道德故事的重叙和价值立场的形成是学校德育的“四部曲”。     

论《左传》预言叙事艺术

《左传》被目为先秦散文“叙事之最”，其中又以预叙为其叙事主要特色。预叙主要分为人事预言与诬梦预言，这些预言体现了春秋时期的“天道”思想，在功能上起到了教化、警示的作用。     

生命的价值与尊严:道德教化的价值目标

“人是目的”理应成为道德教化的基本价值理念；完整、独立的生命存在是道德教化的基础，提升生命的价值与尊严，是道德教化的基本目标；尊重人的生存的基本需要和相应价值诉求，在此基础上引导个体追求更高的存在境界和存在价值，是道德教化的价值路向。     

道德叙事:当代学校道德教育方式的一种走向

所谓“道德叙事”是指教育者通过口头或书面的话语,借助对道德故事(包括寓言、神话、童话、歌谣、英雄人物、典故等)的叙述,促进受教育者思想品德成长、发展的一种活动过程。叙事是一种久远弥新的道德教育方式。继价值澄清、认知推理等努力之后,20世纪80年代中后期,以美国品格教育为代表的西方学校教育将叙事作为道德教育的重要方式之一,叙事核心在“事”,关键在“叙”。道德叙事产生教育作用的内在机制是:叙事的过程实质上也是价值传递过程;道德知识与科学之间存在着区别,道德叙事契合了儿童道德形成过程的叙事性思维特点。我国学校道德教…     

让叙事成为一种习惯

编辑观点:教育叙事是一种新兴的教育文体,也是教师科研的一种现代表达方式。教育叙事的核心在“叙”,“叙”就是叙述故事,如果将其细分,“叙”的内涵至少有三层:一是“叙事”,既可“叙”自己的故事、又可“叙”学生的故事、还可“叙”他人的故事;既可叙成功的故事、也可叙失败的故事……二是“叙思”,即在“叙事”的基础上一定要“叙”出思考、感悟,从“事”中抓住“质”,以发掘或揭示内隐于这些“事”背后的教育思想、理论和信念,进而发现教育的本质、规律和价值意义。三是“叙实”,就是将“事”和“思”以随笔的形式忠实地记载下来后,经常…     

儿童的道德逻辑与道德教化

儿童道德关乎儿童的成长。在儿童的成长中,儿童道德具有道德的“深层语法”,即儿童之间的“爱”与“公正”。根据儿童的年龄特征,儿童具有自身的道德逻辑,儿童的道德情感是儿童道德逻辑的首要特征,儿童的道德教化就要考虑到儿童的道德智慧,通过儿童的生命叙事,激发儿童的道德情感,在情感的作用下通过交往、体验,实现儿童的道德内化。     

生命与教化之间的哲学扣问--读刘铁芳著《生命与教化--现代性道德教化问题审理》

怎样把握“现代性”，在多元化、开放性的现代社会如何确立道德教化的实践理路，是一个全新的而且重要的课题。刘铁芳博士新著《生命与教化——现代性道德教化问题审理》(湖南大学出版社，2004年4月)以“生命与教化”为题，探讨现代性道德教化的基本问题，这在改革开放背景下的中国无疑是一个颇具挑战性的敏感话题。     

新疆维吾尔族民俗中的多元文化要素——兼谈宗教的社会功能

文章对新疆维吾尔族现存的典型民俗现象和其中所包含的文化意蕴及其源头进行探析,揭示了宗教文化的行为规范功能、道德教化功能、角色认同功能和对宇宙生命的认知功能,以及最根本的生命关怀的价值。     

生命的叙述与倾听:试论道德教化的对话性

理想的道德教化是基于生命的叙述与倾听的人与人之间的对话，是就个体生命的存在本身来显现个体生命的伦理关涉。传统道德教化突出教化者的威权性，是独白性的道德教化。现代性道德教化追求个体生命价值与尊严的凸显，对话性乃是现代性教化的基本特征。培植对话性道德教化理念的关键问题是：生命世界的凸显，个体性话语的培植，自由自主的交流情景，开放的话语空间。     

道德想象与德性教化的审美转向

道德想象作为一种“创造性地发掘情境”和“移情投射”的道德心理活动,在道德行为选择、道德思维形成、道德信念培育中发挥着重要的作用。道德教育的实质性追求是实现对主体的德性教化,而传统道德认知模式的缺陷影响着德性教化的实效性,并阻滞德性教化的目标实现。改变积累式道德教化对道德知识的拘囿、伦理律法主义对规范或条文的执迷,需要在道德教育中激发创造想象的力量。发挥道德想象的积极能动作用是实现德性教化由“转知为智”、“转智为德”向“转德为美”跃升的重要途径。在道德教育中培育主体之德性,就是要使之拥有观照“人是目的”与“和谐秩序”的主动性,在德—善—美的再生循环中追求“美好”,从而实现德性教化“转德为美”的目标升华。道德想象启示德性教化的审美转向,经由美的定向——道德意义的形而上学建构,美的追寻——在道德想象中实现价值生成与创造,美的体验——在道德想象中开启价值体验的“心灵旅程”,臻入美境——在道德想象中敞开德性教化的道德关怀,从而指示着德性教化的审美实践。     

传统道家伦理对当代道德建构的启思

传统道家伦理思想对于当代中国社会的道德建构具有重要的意义和价值,道德建设能够起到一种社会“稳定器”和“减压阀”的作用。其现代意义表现在以下四个方面：一是贵生保真,顺任自然的伦理原则;二是“上德若谷”、“为而弗争”的宽容精神;三是超越生死、化同大道的人格追求;四是倡导人与自然和谐发展的生态伦理思想。我们应当重视和加强对道家伦理的研究,将其精华有选择、有目的地改造、整合到当前正在建构的当代社会的伦理道德体系中。     

教育研究的叙事伦理

教育叙事的过程,就是以叙述教育事件的方式实现对叙事者自我精神生命重建的过程,是构建新的教育生活方式的过程。只有承担了伦理使命的教育叙事才是有深度的、好的教育叙事。这样的教育叙事超越了经验性、技术性的层面,成为一种具有伦理关怀和本体意味的生命实践的叙事。它需要承担存在之重、伦理之重,需要经历从无叙事伦理到有叙事伦理,进而又从叙事伦理到生存伦理的转变。好的教育叙事者需要具备宽广的精神维度,具备生命的广度和灵魂的深度。     

德育叙事的异化及其改善对策

20世纪90年代以来,作为一种新的、充满生机活力的教育形式,德育叙事在我国德育理论探讨和德育课堂实践中不断兴盛和发展。但由于认知的偏颇以及经验的匮乏,德育叙事教学实践中仍存在着目标的功利性、内容的空疏性、策略的控制性、模式的预设性和情节的虚拟性等弊病,背离了德育叙事的初衷。要还德育叙事以本真面目,需要注意:提升教师的教育理想和信念,树立完善人性的叙事观;选择符合学生心理特征的叙事内容,贴近学生的日常生活;打破单一预设叙事,让预设与生成相得益彰;尊重学生心声的自由表达,变压迫叙事为解放叙事;关注真实的教育事件,走向真实的德育叙事。     

对生命体验的叙事型观照——试论小牛小说创作哲学

小牛笔下的湘文化写作,源于对底层生命体验的思考。对小牛小说进行分期观察,其人物叙事可以分为三类：俄式的＂小人物＂叙事;湘文化的民俗性叙事;社会转型期的底层民众叙事。这三类叙事统一在作者对底层生存的道德关怀之中。     

论教师叙事及其对教师个体的价值

教师叙事是指教师以叙述教育故事的方式陈述和反思教育经验,具有被动的、流俗性叙事和主动的、思想性叙事的层次区分。教师叙事是叙述一种主观经验,在时态上具有过去、现在与未来的内在连贯性,且展现了教师进入伦理实践的历程。叙事不仅仅是个人教育经历的呈现和孤立反思经验的故事,而是意在提炼、浓缩故事的意义。叙事有利于转变教师在教育学知识中的形象,提升教师个体的自我意识,为教师教育提供可行的途径,提升教师在教育改革中的地位。     

生命的叙述与倾听:道德教化的基本策略

人是一种生命的存在,人的生命存在是人德性生成的基础,人的德性生命乃是基于自然生命之上并对自然生命的超越与提升,道德的教化正是基于对个体生命存在事实的关注、引导来实现个体生命从肉身自然形式向德性价值形式的超越与提升,倾听个体生命的叙述,回应个体生命的价值祈望,在对话性交流中敞开个体的道德视界,启迪个体的道德理性和道德智慧,把个体生命引向德性价值的完满。     

谈经济伦理视野中的“商战”题材电视剧

经济伦理是对人类经济生活这一特殊价值领域的道德价值问题的探讨,也是我国大陆“商战”题材电视剧中所蕴含的一种主要伦理价值取向。“商战”题材电视剧中的经济叙事景观呈现出货币交换和效用最大化的经济伦理意识。     

伦理国家与道德城邦--孟子与柏拉图理想政治模式比较

孟子与柏拉图的政治观都属于伦理政治观,却有着不同的具体价值取向和特质.孟子的理想政治形式为伦理国家,柏拉图的理想政治形式为道德城邦.前者的主题是政治生活的人伦关系建构,后者的主题是城邦道德价值的实现.造成这种差异的原因是对政治与道德关系的不同把握.孟子与柏拉图关于理想政治模式的设计思路影响了各自民族的政治文化走向.     

提升道德叙事教学有效性的路径研究——以“基础”课为例简

道德叙事成为高校道德教育发展的新范式和新路径,以道德叙事在“思想道德修养与法律基础”课的具体教学实践为基础设计道德叙事教学实效性问卷调查,通过对调查问卷的数据分析探究道德叙事在高校思想政治理论课教学中的应用实效表现,提出增强道德叙事教学方式有效性的路径选择：恰当选择叙事形式的客观场域是前提,注重构建叙事内容的客观场域是重点,科学创设叙事情境的主观场域是关键。从关注客观的叙事过程转换到对学生主观精神的引领将是道德叙事教学实效性提高的努力方向。