社会新常态下的宗教新闻传播研究

当前,我国宗教正在成为社会的“新常态”。宗教重新成为社会正常的有机组成部分,在经济社会发展过程中发挥的积极作用越来越明显。更好地发挥宗教的积极作用,释放出其正能量,需要良好的媒体和社会舆论环境;宗教的健康发展,也需要媒体和社会舆论的监督。重视宗教新闻,对宗教动态,特别是对宗教新闻作正确、清晰的传播,具有重要的意义。     

宗教艺术对宗教传播的支持作用分析

宗教艺术从宗教中寻找艺术表现的根据表现宗教精神。据苏珊·朗格的符号理论,宗教艺术起到支持宗教传播的作用,是因为宗教艺术本质上就是以表现性符号来表现情感的形式,能够表现推理性符号难以描述的情感。     

宗教文化的传播与接收

追踪人类文化的历史足迹不难发现,包括中国在内的东方与西方文化都是萌芽于原始的宗教活动和宗教仪式,尤以戏剧艺术最为典型.而宗教与文化之间的不解之缘,在历史的发展长河中恰恰衍生了后世东、西方既相差别又相联系的繁复庞大的文化体系.不过,宗教作为一种信仰出现,并在世界范围的人群中得以广泛传播,才是铸就人类文化体系成长、成熟、发展的本质原因.     

马克思恩格斯论人为宗教的传播

宗教是一种最古老的精神交往形态。根据费尔巴哈的考证,“宗教”一词的拉丁文本意即“联系”。联系本身即是一种传播现象。在一定时空范围内的移动和变迁是宗教的存在方式,静止不动的宗教体系是不存在的。在马克思主义的宗教理论中,宗教传播分为自发传播和人为传播两大类。从这个角度,恩格斯曾把宗教分为自发宗教和人为宗教。自发宗教主要指原始宗教和早期自然宗教,一般来说,它们没有明确     

宗教传播的过去与现在

宗教是一种社会历史文化现象,对人类发展和社会进程曾产生过重大的作用,至今仍然影响着人们的日常生活,并在国际社会政治、经济、文化活动中起着一定的作用。本文欲以历史为经、史实为纬,阐释宗教在世界的传播和影响。     

日本出版多种宗教图书

经济不景气的阴影笼罩着步入90年代的日本,越来越多的日本人试图以宗教作为解脱困惑的精神鸦片。特别引人注目的是近年来在日本青年中涌现出一批皈依宗教的所谓“新宗教信徒”和“新新宗教信徒”。 为了迎合人们对于宗教知识的客观需求,日本出版界不失时机地推出多种宗教图书,如弘文堂出版的《日本宗教词典》和售价低廉的大众缩印版《新宗教词典》。平凡社再版了中牧弘光5年前所写的《宗教带来了什么》一书,当时作者敏锐地捕捉到宗教在日本生存的实质,预言了日本宗教的未来走向,至今,该书的观点仍具有现实意义。平凡社新版畅销图书《新宗教指南》较为详细地介绍了日本国内99个宗教团体的现状,阅后可使读者进一步了解日本宗教界的内幕情况。学习研究社出版的宗     

《新青年》对日本新思想文化的传播

20世纪初,大批青年赴日留学,《新青年》的主要撰稿人陈独秀、李大钊、鲁迅、周作人等都有赴日留学的经历。这些有着深厚国学修养的热血青年游弋于日本思想文化的海洋中,自然会将两国思想文化进行对照。身处对中国思想     

略论政治传播中的宗教因素

全球化背景下政治传播呈现出诸多新的特征,其中,非常引入注目的是宗教因素在其中的作用越来越凸显,这使我们不由得反思我们对政治传播的研究.我们现在的政治传播研究中虽然也有关注宗教的,但是,一般是把宗教作为一种“对外文化交流”或”文化外交”的“载体”、“途径”来分析论述,这显然不足以表达宗教在政治传播中的地位和作用.本文拟侧重于理论层面对政治传播中的宗教因素做一考察.     

宗教文化传播脱敏与跨文化适应

宗教与社会主义社会是两种不同的意识形态,两者相适应具有跨文化的性质,因而跨文化传播的作用不容忽视。现实情况是,一些主流媒体对宗教话题严重过敏,通常采取回避、弱化甚至排斥的态度,从而造成宗教信徒对主流社会的疏离感,无助于宗教与社会主义社会的跨文化适应。本文对宗教文化传播脱敏的必要性进行阐述,提出宗教文化传播与跨文化适应的策略。     

日本网络传播的携带革命

如果说，在互联网和其他IT技术领域，美国引领着世界潮流，那么在移动通信特别是移动互联网领域，日本则独占鳌头。     

当前基督宗教的网络传播修辞策略分析

本文主要以基督宗教为研究对象,透视修辞化生成的网络语境、文本、形式对宗教网络传播的影响,寻找基督宗教网络化所隐含的理论和社会实践因子。基督宗教网络化传播中的修辞策略体现出网络对宗教、社会和个人的模塑作用。网络亦有助教会大规模地弘扬信仰;借助宗教的道德指导,网络也能克服其自身的无序状态的弊端,使网络传播得到更好的公共运用。     

新媒介技术影响下的宗教传播发展探析

新媒介技术的发展给宗教传播带来了前所未有的变化,各种媒体技术之间能量互补、互动带给传播者和受众的是时空压缩、折叠的灵活和随意性,为宗教传播提供了新的传播途径,为宗教的大范围传播提供了高效平台,使宗教传播者和接受者有了全新的传播方式和传播感官体验。     

论神秘因素在宗教传播中的作用

神秘因素包含在宗教仪式的传播中,以凯利的传播仪式观为视角,神秘因素与仪式传播淹没主体性的特点综合起作用,形成、加深人们的宗教信仰。据薇依、詹姆士等的观点,神秘因素在宗教传播过程中建立信仰的力量大于宗教教义用语言能阐述的“合理主义”部分。     

融合媒体新传播中有声语言传播的新定位

接要:在当今各种媒体部分功能融合进程中,音频传播异军突起:从广播节目融合报刊深度阅读中调动发挥有声语言功能得以拓展,又以新闻播客的兴盛体现报纸对有声语言传播的介入运用,二者都成为音频媒介产品有力传播,凸显人的口语—有声语言在新传播中重现权重地位;抖音-TikTok短视频传播,在大洋两岸社交媒体中跨疆界勃兴夺魁,其体现音画影像传播中人的存在认同,人的声音-语音工具在融合媒体时代传播中巨大生命力的机理,有待业者深入研究运用.     

中华文化对外传播借鉴日本文化传播模式研究

本文从中华文化走向世界的大趋势入手,对中华文化对外传播进行现实角度的分析。力求在借鉴的日本文化对外传播经验的同时,提出适宜我国发展文化对外传播的策略：从传播中华文化的核心价值、提倡“文化立国”“读书立国”的政策支持以及关注受众、内容为王三方面维度来阐述,希冀可实现传播“中国梦”的世界愿景。     

谈谈伴随着传播科技发展的准宗教意识

人类正在进入信息时代 ,跨入网络化社会 ,走向新的文明———网络文明。以信息传播技术为支撑的网络 ,将成为未来社会内部联结的纽带。互联网将世界上各个国家和地区连为一体 ,形成“地球村落” ,———这就是各种媒体每天不停在我们耳边宣传的美好前景。然而 ,一个现实又不容我们忽视。工业文明以来的每一次科技革命对于人类来说都喜忧参半。网络传播给人们带来了对未来发展的新的美好憧憬 ,但这种图式的形成可能并不自然 ,而是来自传播科技专家、网络商人的导演和宣传 ,及由此形成的强大的暗示力量。网络传播给人们带来了从未有过的信息传…     

论大连地区民间信仰对宗教文化传播的影响

大连市历史悠久、民风淳朴,民间信仰很多很杂,尤以海神、龙王信仰为最,因其近海也。我们考察辖区内众多寺庙,可见其中供奉的神灵也是来历各异,佛教寺庙中的神灵并非都来自佛教,道观中的神灵更是来自四面八方,由此证明民间信仰对宗教文化影响颇大。     

日本动漫作品在美国市场的传播

日本在动漫作品的创作上采用了与美国不同的发展模式,制作了大量表面上看文化比较中立,以图削弱种族、道德乃至于文化上的差异,这也在一定程度上为日本动漫作品成功地打入国际动漫市场,特别是欧美动漫市场打下了坚实的基础。     

战后日本媒体传播倾向的形成

日本媒体在经历了一个由摸索到取得长足发展、由追求自由到实施自律的过程之后 ,某种程度上得以自立 ,成为一种强大的社会监督力量。论及战后日本媒体传播倾向的形成 ,不能不涉及战后日本由美国所实施的民主改革。本文所考察的是美国对日媒体改革政策的制定、实施和变易过程 ,同时指出作为美国对日占领政策产物的日本媒体的传播倾向的形成过程及其制度和意识形态方面的特征。