友好往来

日本姬路市中日友好协会会长福田一郎先生给宜兴县农村幼儿教师陆凤金的信件、条幅。     

友好往来

日本自治劳中国文化教育事情视察团一行8人,于1989年5月2日访问了北京市成人教育科学研究所。团长、日本东京学艺大学海老原治善教授,就北京朋友关心的日本企业内教育等问题,介绍了情况、阐明了观点。他说:对日本企业内教育应抱批判的态度,因为它是垄断资本家追逐利润的手段,并不是出自劳动者的发展。日本企业内教育,特别是OJT(在岗训练),是60年代起发展起来的适应“重厚长大”产业特征的一种培训形式。进入80年代,机器人和计算机相结合,使日本产业结构发生重大变化,产业特征向“轻薄短小”变化,劳动政策从省力化转向省人化,资本家的职业教育政策也相应尽量减少企业内教育投资,鼓励劳动者利用较宽裕的业余时间,到     

隋唐时期的中日友好往来

"扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒".在1978年10月,秋高气爽,枫叶正红,菊茂花香的大好季节,邓小平副总理应日本国政府的邀请,访问东邻,并出席了互换中日和平友好条约批准书仪式.中日友好条约的缔结和生效,标志着两国和平友好合作关系进入了新的阶段,它必将对亚洲和太平洋地区,乃至对国际形势,产生深远的影响.邓副总理的访日,加深了中日两国政府与人民之间的了解和友谊.符     

延安教育学院与北京理工大学友好往来大事记

从1984年始,北京理工大学(原名北京工业学院)对我们给予了长达23年耐心持久、真诚无私的援助。这中间,寄予了北京理工大学师生对于延安人民深厚的友谊,寓蕴着对老区光荣历史的深刻铭记。尔今,延安教育学院已走完了她的光辉历程,并入延安职业技术学院,学报也将更名为新的称谓,在此,将本大事记刊发,以对两校交往历史珍贵之记忆,谨记北京理工大学师生之友谊。     

明代中国与琉球的友好往来

琉球是古代东亚的岛国，明代时期与中国建立了外交关系，两国成为友好邻邦。政治上，琉球三国中山、山南、山北多次遣使明廷，明朝对琉球进行赏赐、册封；两国在抗倭斗争中相互支持。经济上，互通有无。文化上，明代皇帝多次赐《大统历》，中国儒生侨居琉球传播先进文化，琉球派遣王从子、寨官子、陪臣子、官生、女官生等入明朝国学学习。     

呼和浩特——民族友好往来的驿站

人类步入文明以后,呼和浩特地区就有众多的民族来往。从战国至今天,先后有几十个民族在这里生活定居、繁衍生息。在两千多年的民族交往、经济文化交流的过程中,无论是和平的方式,还是战争的方式,各族人民都将自己的文化带到了呼和浩特地区。这里如同一个小小的民族驿站,迎来送往;各民族共居一城,友好互助,和谐相处,相互尊重,相互理解,齐心协力,共谋发展,为中华民族的发展做出了独特而重要的贡献。呼和浩特也以自己独特的形象,作为民族之间互相友好往来、进行经济文化交流的驿站而载入史册。     

唐与吐蕃的友好往来与诗歌创作

以反映唐王朝与吐蕃友好交往的诗歌为研究对象,运用文史结合的方法,通过诗史互证,考察唐王朝与吐蕃的交往,从而探讨民族融合、对外交流给唐代文化、唐代诗歌带来的影响。同时,探讨开放的民族政策在唐代文化品格、唐诗魅力构成中的重要意义。     

中柬两国在古代的友好往来

柬埔寨王国位于印度支那半岛南部,是我国的亲近邻邦之一。自汉代起,我国古籍就有关于柬埔寨的记载,其后历代,史书不绝。最初,称柬埔寨为“扶南”,以后又称为“真腊”、“高棉”等,到明万历年间,才正式译称柬埔寨。中国和柬埔寨两国人民的友     

试析呼和浩特地区民族友好往来与旅游资源的关系

本文从呼和浩特地区的名胜古迹、民俗风情和旅游节庆活动等旅游资源入手,着重论述呼和浩特地区民族友好往来与旅游资源的密切关系。通过论述,得出民族友好往来是呼和浩特地区旅游资源的历史之根和文化之源的结论。     

《做友好往来的使者》的设计与实施

正一、主题分析1.课标分析;2、教材分析;3.学情分析(内容从略)。二、教学目标1、知识目标:知道面对不同文化应采取客观、平等的态度;懂得尊重、珍惜和保护各个国家和民族的优秀文化,愿意做一个友好往来的文化使者。2、能力目标:学会用辩证的眼光正确看待外来文化和中华传统文化;摈弃在尊重     

宋元时期泉州与亚非国家的友好往来和经济文化交流

泉州地扼晋江下游,位于碧波浩瀚的东海之滨,是福建东南沿海一座历史悠久的文化古城,也是我国古代海外交通和对外贸易的重要港口。宋元时,泉州海外交通,与亚非国家的经济和文化交流达到鼎盛时期。南宋到元代,泉州港是我国对外友好往来的最大港口,被誉为与埃及亚历山大港齐名的世界东方大港。随着通商贸易的蓬勃开展,东亚、东南亚、中亚、西亚、北非诸国人民,特别是阿拉伯人民远涉     

试述明代汉藏人民友好往来的信使侯显的历史功绩

侯显，明朝初期著名藏族宦官，外交和平使者，他的一生因出使而闻名。在将近二十五年的时间里，他四次率领舰队远航西洋（其中两次是同郑和一起下西洋），先后访问了东南亚十五个国家。三次进入西藏，了解藏区实际情况。传达、推行明朝对藏区的管理措施，并迎请“大宝法王”和“大慈法王”等进京晋见明成祖。侯显一生所取得的成就是辉煌的，其历史影响也是深远的。     

浅析蒙元与甘青藏族关系的建立及民族间的友好往来

蒙元将西藏纳入中国版图的同时,也加强了对甘肃青海地区藏族的统治。本文从蒙元早期与甘青藏族的关系及凉州会谈说起,分析了蒙元在甘青藏区的统治及蒙元与甘青藏族政治经济、宗教文化等方面的发展关系。     

沧波织路 义洽情深——唐代渤海国与日本的友好往来

中日两国自1972年恢复邦交以来,历史悠久的传统友谊,在两国政府和人民的共同努力下,更加深入发展。中日两国友好往来源远流长。早在公元前二世纪的西汉时期,两固就有了交往。到了唐代,中国封建经济空前繁荣,盛唐文化高度发达。这时,日本经过七世纪中叶的“大化革     

教材二次开发的多元化策略——以“做友好往来的使者”教学为例

正教材是开展教学活动最直接、最基本的媒介或资源,是引导学生认知发展、生活学习、人格养育的一种范例。教师在处理教材时,应以课程标准和教学指导意见为依据,在充分尊重教材权威性和对教材辩证否定的基础上,以质疑和求证的精神认真研读教材、审慎使用教材,对于教材表现出的不适应性进行加工处理,以增强其可读性、可构性、可用性。本文以人教版八年级思想品德《做友好往来的使     

元代中国与欧洲友好往来的一段佳话——周朗《天马图》小考

藏于内府的元朝画家周朗所绘制的《天马图》是一件极其珍贵的历史文物。至正二年（1342）,拂朗国使节携骏马历经四年,抵达上都,进献元帝。元顺帝大喜,遂命周朗绘制《天马图》,令揭侯斯作《天马赞》,朝廷文臣多应制写诗作序。这幅画与后至元二年（1336）元朝和罗马教廷的一次重要交往有密切关系。     

唱好“三部曲” 落实“三贴近”——以“做友好往来的使者”为例

<正>思想品德课教学应贯彻贴近生活、贴近学生、贴近实际原则,提高教学实效性。一、贴近生活:创设情境,在活动中开启思维家庭生活情境创设:由接待过外国人的学生介绍自己是怎样接待外国人的,外国人的哪些行为和我们不同。学校生活情境创设:邀请外籍教师与学生到班里作客,展示他们如何交友、待人接物,也可让学生表演教材提供的案例。社会生活情境创设:遇到在     

否定与重构:追寻课堂臻美之境——“做友好往来的使者”磨课反思

玉不琢,不成器。好课需要多磨才能精彩纷呈。磨课在一定程度上体现了合作教研教学的集体精神,是教师集体智慧的碰撞、升华与凝练。黄伟同志将自己一节公开课磨课过程再现出来,供广大读者分享、借鉴与研习。本文从研讨思路发现问题、及时调整方向思路、确定教学环节,到打磨重构、集众多教师智慧、探寻切实教学,再到专家点评建议以指出努力方向,无不说明磨课的重要。磨课让各种教学技巧和智慧产生碰撞,有效激发教师潜心钻研的自信心和巨大勇气,为更好地开展教学提供了很好的范例。愿此文对广大教师有所裨益!     

优化历史课堂教学的实践与认识--以人教版七年级下册《对外友好往来》一课为例

课堂教学是青少年学习科学文化知识的主阵地,因此教学效果如何主要取决于教学质量的好坏。如何优化课堂教学,提高教学的有效性？结合教学实践从教学立意、教学课件、教学语言、教学活动四个角度,浅谈对优化历史课堂教学的认识。