湖南时务学堂二题

一、时务学堂的创办经过1895年甲午战争惨败,惊醒了中国朝野士人,“兵战不如商战,商战不如学战”,成为一时士论;早期维新人士提出的废科举、兴学校的呼声此时更为强烈。1896年(光绪二十二年五月初二日),刑部侍郎李瑞芬上《请推广学校折》,向清廷疏请设立京师大学堂,并建议让地方各省、府、州、县遍设学堂①。总理各国事务衙门旋即议奏:“请由各省督抚酌拟办法,或就原有书院量加程课,或另建书院肄习专门。”②此后,一些地方督抚纷纷奏请开办新式学堂。湖南巡抚陈宝箴则积极筹虑创办新学堂之事。1896年     

《韵府群玉》作者阴幼遇登科之年及其生年考

宋末阴幼遇,字时夫,著有《韵府群玉》一书。后人对此书评价颇高,认为搜集材料既广博而又珍贵。所谓“经史子传,搜猎靡遗”,“能以有穷之韵寄无穷之事”(《韵府群玉·滕玉霄序》),“上涉群经,下苞诸子”(《韵府群玉·赵孟頫题词》),“备天地之大观,为艺术之珍品”(《韵府群玉·陈文烛序》)。到清康熙年间,虽敕撰《佩文韵府》,然其书大抵由荟萃阴氏此著及凌稚隆的《五车端韵》二书加以删补而成,是知《韵府群玉》实即《佩文韵府》之蓝本。到乾隆年间修《四库全书》,《韵府群玉》被收入。《四库全书     

面向新世纪宁夏教育改革和发展的行动纲领

1999年 11月 10日 - 12日 自 治 区 党 委 、 政 府 召 开 了 全 区 教 育 大 会 , 这 是 在 世 纪 之 交 自 治 区 党 委 、 政 府 召 开 的 一 次 具 有 战 略 意 义 的 重 要 会 议 , 对 面 向 21世 纪 宁 夏 教 育 改 革 和 发 展 作 出 了 全 面 部 署 。 1999年 12月 27日 自 治 区 党 委 印 发 了 《 自 治 区 党 委 人 民 政 府 关 于 加 快 教 育 改 革 和 发 展 全 面 推 进 素 质 教 育 的 决 定 》 (以 下 简 称 《 决 定 》 ), 全 区 教 育 大 会 和 《 决 定 》 从 宁 夏 经 济 社 会 发 展 的 全 局 战 略 高 度 出 发 …     

张翙和他的诗

清代乾隆年间,甘肃有两位诗人曾被袁枚在《随园诗话》中称道过,一位是狄道的吴镇,另一位是武威的张翙。张翙,字凤扬,号桐圃,武威人。约生于乾隆十五年(一七五○)。乾隆三十四年(一七六九)进士,授户部主事,累迁户部郎中。出为江西吉安府知府,调湖北荆州府知府,护理荆宜施道,历宜昌府知府,郧阳府知府,湖南长沙府知府。卒年不详。著有《念初堂诗集》四卷,嘉庆初刊行。潘挹奎的《武威耆旧传》卷三《刘明府统张太守翙合传》中,叙述了他的生平。     

元代圆沙书院性质及所刻《广韵》版本问题探究

杜信孚、漆身起所辑元代江西刻书书院共有七个,经考察,真正属于元代江西刻书书院的可能只有兴贤书院、广信书院、武溪书院。圆沙书院有可能是江西的书坊,由于江西、福建毗邻,所以其刻书具有建阳刻书的特点。元代泰定年间,圆沙书院曾刊刻简本《广韵》,泰定圆沙书院本与原本《广韵》虽然同属略本系统,但是与原本《广韵》相比,泰定圆沙书院本与南山书院本的关系更近一些。简本《广韵》主要是对注解、引文、典故进行省略,这种省略与《广韵》的前身《切韵》系韵书性质不同,简本《广韵》主要是在《广韵》基础上的省略,其又音异读并未省略,音系框架仍属于《广韵》系列。略本《广韵》同样具有查找音义的作用,只是其类书功能有所减弱。     

龙兴寺小考

天下龙兴寺之名极为繁多，这一寺名从何而来？查《全唐文》载唐朝人张景源有《请改中兴寺为龙兴疏》一文，可以说明此事。疏中说：     

阮刻《尚书正义》“江西本”价值初探

以中华书局影印《尚书正义》为底本,对校南昌府本、江西书局本,参校道光本、世界书局本等,考校其异文,证明了江西书局本版本最善。     

明嘉靖六年王阳明赴任广西路线考

明嘉靖六年(1527),王阳明受命兼都察院左都御史出征广西思田。对阳明赴任广西的行进路线,阳明高弟钱德洪所编《王阳明年谱》大体清晰,唯对江西吉安至广东肇庆路段的记载阙如。文章考证指出,王阳明自江西吉安至广东肇庆,途经的是江西赣州府与南安府,而非湖南境内;《年谱》对阳明此次赴任路线详略不一的记载并非偶然,而是与明嘉靖万历年间阳明弟子对阳明形象的建构有关。     

试论贾谊对西汉梁国文化建设的贡献

贾谊是后人所盛赞的汉梁文化的先驱。他向文帝上《请封建子弟疏》,为后来梁国的强大奠定了基础,扭转了梁国发展的历史;他在梁国写作的《陈政事疏》、《论积贮疏》等疏牍文促进了梁国政论散文的繁荣;他将南方写辞作赋的风气带到了梁国,创作了具有从骚体赋到汉大赋演进特征的《旱云赋》,开启了梁国汉赋的勃兴。     

再掀兴国山歌传唱热——弘扬江西特色音乐文化

江西有没有在全国唱响的特色音乐文化呢？答案是肯定的。 上世纪五六十年代江西的音乐作品在全国的舞台上是可圈可点的，出现了像《十送红军》、《送郎当红军》、《苏区干部好作风》、《请茶歌》、《八月桂花遍地开》等一批全国听众耳熟能详的优秀音乐作品，尤其是《苏区干部好作风》、《请茶歌》的唱响，着实在全国掀起了一场传唱兴国山歌的热潮。     

中华本《周易释文》校勘劄记

以中华书局本《周易释文》为底本,对校南昌府本、江西书局本,参校北大标点本,考订是非。     

古汉语同义词辨析五则

皮肤革dīfūgé“皮”是指动物、植物的皮。《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”(安:哪里。傅:附着。)马中锡《中山狼传》:“牛之一身无废物也:肉可脯(fǔ斧),皮可(革享)(kuò扩),骨角且切磋为器。”(脯:用作动词,制成肉干。(革享):用作动词,制成革。切磋:磨制。)晁错《言守边备塞疏》:“木皮三寸。”《汉书·高帝纪》:“以竹皮为冠。”     

试论王安石的人才观

王安石(1021——1086),字介甫,号半山,江西临川人,是中国封建社会历史上著名的政治改革家。嘉祐四年(1059),曾上书仁宗皇帝,极力陈述政治改革之急需,提出“改易更革天下之事”(以下未注明出处的引文均引自《王文公文集·上皇帝万言书》)的关键是陶冶人才。神宗时,为宰相,锐意“变风俗,立法度”,在政治和教育等方面都进行了改革。后由于保守派反对新政,破坏新法,加之神宗动摇,王安石随罢相,     

“山深闻鹧鸪”

辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》一词末句“山深闻鹧鸪”,这句话的解释一向根据宋人罗大经《鹤林玉露》:”……‘闻鹧鸪’之句,谓恢复之事行不得也。”高中语文课本第三册注解略作变化:“暗示国事艰难“,也没有什么大的出入。现在就在这好象没有问题的地方发现了问题,词中鹧鸪的形象是站在第三者的立场上,对辛弃疾进行规劝说,“国事艰难,恢复之事行不得”;还是借此寄托,用鹧鸪比喻自己,如邓广铭先生在《稼轩词编年笺注》中所说:“盖深虑自身恢复之志未必即得遂行,非谓恢复之事决行不得也“(笺注本卷一,36页),     

清代名吏上官鉝考证

上官鉝,清代平阳府翼城县(今山西省翼城县)人,为官清廉,敢于谏言,多次上疏揭露时政弊端,反映民间疾苦,受到顺治、康熙两代皇帝的重用,官位至左副都御史,居正三品.上官鉝的著作《诚正斋文集》收录了其大量的诗文和奏议,为考证他的生平、仕途生涯及其为官之道都具有弥足珍贵的价值.     

明代芒部(镇雄)土知府承袭纷争与改流问题

明嘉靖初年,芒部土府因嫡庶争袭仇杀而被改土归流,但不久便革流返土。万历年间,镇雄土府因水西安尧臣冒袭土知府引发黔蜀纷争,在安尧臣归水西后,明廷亦有针对镇雄府的改流之议,但终未施行。通过明廷对芒部(镇雄)两次土知府承袭纷争的处置措施,我们可以看出,改土归流并非明廷一厢情愿之事,而是受到周边土司态度、土司重视血脉传承、土司地区险恶的地理环境和独特的风俗民情等多方面因素的制约。也正因此,明廷在土司改流问题上的态度愈加慎重和务实。     

《宋诗别裁集》主编张景星籍贯考

《宋诗别裁集》是清代一部很有影响的宋诗名选。而对于其主编张景星的籍贯问题,学界迄无定论。通过对史料的钩沉。文章考定张景星就是松江府人,从而为呼声甚小的“松江府说”提供了坚实的史料依据,也让“江西奉新说”不攻自破。     

邳县地方志版本述略

邳县古称“下邳”。张良谋杀秦始皇不遂,曾逃匿下邳;汉高祖封韩信为楚王,曾都于下邳;应劭解释说:“邳在薛,其后徙此,故曰下邳”。古代以北为上,以南为下,“下邳”即由此而来。汉代以后,邳地建置历朝变易。明时,省县入州,并领宿迁、睢宁二县,属淮安府,清初,承袭明制;雍正三年(公元1725年)升为直隶州,雍正十一年徐州升为府时,又归属徐州府。民国时,才改称邳县。邳县地方志书,明代以前的今均不存,明代及其以后的除了《淮安府志》、《徐州府志》中有专节记载之外,专书记载一方之事的今存六种,分藏于国内外各大图书馆。现据所见各书版本情况略述如次: 一、明嘉靖本《重修邳州志》明代嘉靖十六年(公元1537年)陈柏主修、杨辅主纂的《重修邳州志》是目前世存最早的邳县地方志书。书名曰:“重修”,杨辅序曰:     

释“”、“食+”、“糹+”

吐鲁番阿斯塔那59号墓所出“北凉神玺三年(399)至玄始十二年(423)缺名随葬衣物疏”记有“帛一枚,(青彡)(革里)(履)一枚,脚爪囊一枚”、阿斯塔那62号墓所出“北凉缘禾五年(436)缺名随葬衣物疏”记有“连(练)一枚,(革里)(履)一枚”。彭金章先生《敦煌吐鲁番所出随葬衣物疏中“脚靡(足靡)”新探》一文谓:“‘’,古文献上无解……,也有可能属于脚上用的物品之一,或许也是属于袜子一类的脚上用的物品。     

钱仲联（鲍照年谱》中存在的几个问题

一、鲍照未曾仕于衡阳王刘义季军府，也未曾随刘义季去过梁郡、洛阳。二、鲍照仕于始兴王刘浚王国的时间大致是元嘉二十二年到二十八年，三、饱照与汤惠休交往的时间是在元嘉二十六年到二十八年间，此地鲍照正仕于始兴王刘浚王国。四、鲍照与王僧达关系亲密，并有不少诗文唱和，五僧达被诬陷处死一事牵连到了鲍照。五、鲍照最初仕于刘子顼军府是在大明五年，有三首诗作于此时。六、鲍照未曾随刘子顼由陕入蜀。七、《为柳令让骠骑表》作于大明七年正月。八、《转常侍上疏》是鲍照为他人而作，鲍照未必作过左常侍。九、《谢禁止表》可能作于鲍照任中书舍人时期。十、《随恩被原疏》一文可能作于鲍照仕于始兴王刘浚王国时。