2008年江苏卷《侯银匠》两道题的讨论

2008年江苏卷文学类文本阅读材料选取的是作家汪曾祺的小说《侯银匠》。小说围绕侯银匠嫁女这一中心事件．真实反映了处于生活底层的小人物的生存境遇与生活态度。意蕴丰厚,读来令人回味久长。这样的文本对于启发考生认知社会、感悟人生有着极其重要的价值。江苏卷以此命制的四道题．重视能力立意．设题思路明确．但其中有两道题的参考答案值得商榷,     

侯菊自私吗?——《侯银匠》(节选)人物赏读

<正>在教读汪曾祺小说《侯银匠》(节选)时,关于侯菊这个人物形象,有些学生们认为侯菊太自私,比如她要走了侯银匠经济来源之一的花轿,比如她出嫁后回娘家只是匆匆来去,丝毫没有意识到父亲的孤独。一时间学生争论不休,为了更好地厘清侯菊形象特点,体味作家塑造这一形象的妙处。我下面就文本中"侯菊"这个人物作些解读。一、关于"要花轿"小说中的情境是这样的,"侯银匠顺着女儿的意     

率真·崇善·尚美--简析2008年高考江苏卷文学类文本阅读《侯银匠》

【2008年高考江苏卷文学类文本阅读】阅读下面的作品,完成12～15题。 侯银匠 汪曾棋 侯银匠店特别处是附带出租花轿。银匠店出租花轿,不知是什么道理。 侯银匠中年丧妻,身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的时候,她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补,事事都做得很精到。     

探讨作者的创作背景和创作意图——文学类文本阅读复习

<正>一、题例解析从目前高考题的情况来看,"探讨作者的创作背景和创作意图"这一考点往往不单独设题,而是隐含在各类文学类文本的阅读题中。【例】2008年江苏卷文学类文本阅读《侯银匠》(汪曾祺)15.小说题为"侯银匠",但写侯菊的文字多,请结合全文探究作者这样安排的理由。【解析】本题为探究题,从传统的考查角度看,这道题主要考查学生从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴,探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神,从新考     

侯银匠

侯银匠店特别处是附带出租花轿。银匠店出租花轿,不知是什么道理。侯银匠中年丧妻,身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的时候,她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补。事事都做得很精到。     

诗词妙说多谐趣

今天是清明节。想起了唐诗"清明时节雨纷纷",这可能是最流行的唐诗之一。也许不是每个人都会背诵全诗,但大多数人会顺口地诵出这第一句。全诗四句是:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒     

汪曾祺小说与民间文学

汪曾祺小说受民间文学影响主要表现在两个方面，一是思想内容上的民间性，二是表现手法上的民间趣味，二者共同构成了汪曾祺小说的民间文化景观。     

汪曾祺小说的时空范畴

汪曾祺的小说极少有明确的时空表述,而是有意识地想造成一种时空背景的模糊性。汪曾祺营构了一个属于人类永恒时间范畴的时空大背景,利用时间和空间操纵叙事,这是汪曾祺小说的特色。但具体到作家创作的上世纪四十年代和八十年代两个阶段,又呈现出不一样的特点,在对时间营构的热情上,汪曾祺的小说呈现递减的趋势。汪曾祺的空间营构热情与时间相反,从四十年代到八十年代呈现增长的趋势。汪曾祺的小说在时空范畴的特称呈现为：在叙事时间上以故事时间为主的线性叙事,在叙事空间上呈现出叙事场景、停顿的大量运用,以此打破叙事时间的连续性。     

论文学史著作对汪曾祺作品的两种解读

大量的文学史著作都把汪曾祺纳入新时期文学的范畴,考察其上世纪80年代"复出"后的作品。本文归纳了有权威性、有影响力的文学史著作对汪曾祺"复出"后作品的两种解读:一是寻根小说,二是乡土风俗小说,并分析其原因,进一步挖掘汪曾祺作品的文学史意义。     

汪曾祺的人文精神解读

论述了汪曾祺小说中的人文精神,指出汪曾祺的人文精神主要体现为和谐,提出了汪曾祺的人文精神是富有民族个性和民族品味的结论,并进一步指出人文精神是汪曾祺小说的价值所在.     

汪曾祺小说中的的儒道佛

汪曾祺小说深受中国传统文化特别是儒家思想文化的影响。一，汪曾祺小说中儒道佛思想的体现。二，儒道佛思想共同构成汪曾祺小说中和谐之美。三，汪曾祺的人生阅历、文化修养、创作思想深受中国传统文化的影响。     

汪曾祺小说中的比喻与通感

修辞是对语言的修饰和调整，修辞的选用应与作家的个人风格相一致。在其作品中，汪曾祺常用日常口语，多用短句、散句。对语言修辞效果的这种追求，形成了他独树一帜的简洁平淡的语言特色。其小说中的比喻及通感这两种修辞手法，也与其特色相一致。     

寂寞

在有点凉意的秋天里，想起了很喜欢的小说《鬼恋》。     

2000年以来汪曾祺小说语言研究综述

对汪曾祺小说语言的研究是汪曾祺研究的重要方面,2000年以来,汪曾祺小说语言研究主要从以下四个方面展开梳理:(1)从文学史的角度对其文学语言的意义、价值的定位;(2)小说语言观及继承资源的研究;(3)小说语言功能和总体特征的研究;(4)小说语言某一方面风格、特点的研究。汪曾祺小说语言研究不断深化、泛化,但同时存在同质化的问题。     

“不卖”折射真懂、真爱

汪曾祺的小说《鉴赏家》刻画了一个有朴素生活经验的、不谄媚、不奉承、不卖弄、真心爱画、真正懂画的果贩叶三;刻画了一个平易近人、从善如流的画家季句民。一个是高雅的画家,一个是卑贱的果贩。就是这两个人物,却结下了深草的情谊。     

月是故乡明

坦率的说，《小暖》并非一篇十分出色的小说。作者白天光是个老作家，写过不少优秀的小说．但《小暖》算不上特别优秀。《小暖》不优秀，一在于故事太编造，太像小说。汪曾祺说过，他不喜欢太像小说的小说。所谓太像小说的小说．就是太过于故事化的小说．这样的小说总让人怀疑它的真实性，第二，叙述有点刻扳。两条线索轮换着进行．缺乏参差之美。第三，语言缺乏打磨。甚至有不少病句。     

汪曾祺小说的生命意识

汪曾祺小说有一股浓厚的“人间烟火”气，对“人间烟火”气的喜爱，构成了汪曾祺小说的一大特色。而所谓“人间烟火”气，其实正是一种生命意识的体现，是对生命的一种体察和热爱。本文试图从生命意识的角度对汪曾棋的小说略作探讨。汪曾祺小说表现了一种对“人间烟火”的浓厚兴趣，“人间烟火”构成了汪曾祺小说的重要内容。汪曾祺特别擅长写风俗，风俗、风情、风物常常成了他小说的主体，而真正的故事和人物反而退到了幕后。所以有人说汪曾祺是一个风俗画作家。风俗的确占据了汪曾祺小说的大量篇幅，这可以从我们随手列举的例子中看出。《…     

九十年代以来汪曾祺小说研究述评

汪曾祺是现当代小说史上一个具有独特风貌的作家。20世纪90年代以来,清新质朴的艺术风貌仍是汪曾祺小说研究的重点,其成果主要集中在"文体特色"和"艺术渊源"的探讨上。思想意蕴的发掘是汪曾祺小说研究取得较多成果的又一个领域。研究方式的多样化,从不同角度,不同层面丰富与拓展了汪曾祺小说的研究。     

语言·文体·文化——汪曾祺小说世界的剖析与把握

汪曾祺的小说在当代文坛独树一帜,新颖而别致。作者以淡泊恬静的心境,用独特的语言构筑了一个清新隽永的艺术世界。小说的语言既追求鲜活的“俗味”,又追求精妙的“雅味”,繁简得当,充满诗情画意。小说的文体追求散文化特征,淡化传统的人物、情节、布局等小说观念,显得轻松自如,而又蕴藉深厚。汪曾祺作为一个深受传统文化熏陶的作家,其文化精神是源于道、儒、墨家精神的三重组合,其中又以道家精神作为底蕴。当作品在表现小知识分子类型的人物时,主要呈现道儒互补的精神结构;而在表现小劳动者类型的人物时,则呈现为道墨相合的精神结构。小说从语言、文体到文化精神都体现着“和谐”的美学品格。     

论汪曾祺小说与中国文人画

汪曾祺与中国文人画结下不解之缘 ,文人画对汪曾祺的小说有着不可估量的间接和直接的影响。汪曾祺深受儒家“温柔敦厚”精神和道家“冲淡旷达”思想的濡染 ,他的小说在气度上接近于文人画 ,尤其是宋元文人画。他的作品融合了中国画的笔墨趣味和意象性的诗化特征 ,营造了一种平淡天真、柔慧雅逸的独特意境。汪曾祺的小说可称为“画境小说”。