《红楼梦》第五回与全书主题

<正>《红楼梦》第五回囊括着丰富的思想内容和艺术结晶，是全书的总序幕，与其它古典小说相比，无论从取意还是构思来看都要高明得多。作者通过警幻判词和红楼十二曲，概括介绍了贾宝玉林黛玉等十六个主要人物的生平、遭际和命运，流露了对那些“不幸”人物的同情，表达了作者的社会政治见解，它与全书主题的关系是不容忽视的。     

简论《红楼梦》前五回的整体作用——兼评第四回是全书的总纲

《红搂梦》有没有一个总纲,读《红楼梦》以第几回为总纲,这也是二百年来红学家们争论不休的一个问题。最先提出总纲来的是脂砚斋,他在“甲戎本”第一回“乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空”四句旁批道:“四句乃一部总纲。”道光年间的王希廉则认为第五回“是一部《红楼梦》之纲领。”在“四人帮横行时的评红热中,以第四回为总纲几被定为一尊,粉碎“四人帮”后,一些同志仍持此说。     

《红楼梦》前五回之于全书的整体建构意义

《红楼梦》前五回是一个多元整体,也是全书的纲领性开端,对小说的人物命运、情节发展和主题倾向作了预言式的整体性建构。正确解读前五回,有助于获得对小说主体内容和艺术构思的整体感知。     

《红楼梦》第三回叙事解读

《红楼梦》第三回书中的重要人物纷纷出场，因此，在全书中具有非常特殊的地位。该文从小说叙事的角度．通过叙事的空间、叙事者、叙事对象的视点变化等，解读叙事对象的外在面影、内在精神及叙事对象之间的相互关系，从而较清晰地预设或推演出叙事对象性格和命运的必然性。     

论《红楼梦》前五回次要人物结构作用

《红楼梦》人物众多,关系复杂,且人物的作用不同.《红楼梦》前五回是全书的总纲,各章回既独立又连贯.如何把独立的章回连贯成有机整体,通过三位次要人物甄士隐、冷子兴、贾雨村起结构艺术的作用,从而使前五回在叙事艺术上形成有机整体.     

《红楼梦》第三回的笔墨技巧

文章有拉来推去之法,已用在本回。所谓拉来推去之法,好比一个姑娘想捉一只蝴蝶作耍,走进花园却不见一蝶,等了好久,好不容易看见一只蝴蝶飞来,巴望它落在花上以便捉住,那蝶儿却忽高忽低、忽近忽远地飞舞,就是不落在花儿上。忍住性子等到蝶儿落在花上,慌忙去捉,不     

《红楼梦》第一回

<正>物质丰富,技术进步,于是衣食无忧者多了起来,闲暇无事者也就同步多了起来。然则人这种动物又实在是很难闲得住的,没事找事便成了自然而然,比如著书立说。著书立说原本没有什么意义,因为你不著书立说并不会出人命。因此可以这么结论:世间多数的著书立说,其实就是无聊。无聊人写,无聊人读,就这么简单。只是,既能通过写书打发了写书者自身的无聊,又能被人读得兴味盎然从而忘记了他或她的无聊,却绝非易事,不是谁都能行的。凡能做到这一点,必因其书满足了读者的某种求新好奇心理。     

《红楼梦》第三回英译文赏析

《红楼梦》第三回主要描写了林黛玉初进贾府时的情景,通过精彩的人物刻画,及对建筑、服饰、礼仪等方面的细致描写拉开了整个故事的序幕。主要人物在这一回里登场,令人印象深刻,回味无穷。本回虽然篇幅不长,但所涉及的文化内容包罗万象,是整部作品中极为重要的回目,它所包含的一些经典诗句、人物对白等皆是考验译者功力的试金石。本文从翻译策略、词汇筛选、修辞效果等方面对《红楼梦》第三回目的两个英译本节选进行了评析和鉴赏。     

论诗词在《红楼梦》中的作用

一部残本的《红楼梦》，已足以证明曹雪芹是一位天才的现实主义文学艺术家，在许多方面都取得了辉煌的艺术成就。单就引诗词入小说这种形式，就是对古典小说优秀传统的继承和发展。本文主要谈谈《红楼梦》诗词的独特成就。     

《红楼梦》第六回中的刘姥姥

最近,翻阅到一种“中学语文教学参考资料”,其中在谈及刘姥姥这一人物形象时,认为:“刘姥姥十分懂得人情事故,知道对什么人说什么话”,所以“能达到她要钱的目的”。甚至还认为:刘姥姥的应付,比起王熙凤“善于应付的园滑和机变”“还要高明一些”。对于这种看法,笔者思考再三,不敢苟同。 我们知道,《红楼梦》的作者曹雪芹在创造人物形象时,总是把人物放在一定的环境中,由人物自己的处境和性格决定人物的语言和行动,再由他们的语言行动来显示他们的社会地位和阶级属性的。刘姥姥这个人物,也不例外。因此,要判断她的阶级属性,只要看看她的处境和她的语言、行动也就清楚了。     

论刘姥姥在《红楼梦》中的作用

刘姥姥在《红楼梦》中的出现，表面上看似乎是以丑角性人物出现的，她听到之处给人带来的是轻松、诙谐。然而在这轻松、诙谐的背后，有着更加深层的意义需要我们去细细品味。刘姥姥的三进贾府预示着贾府由盛而衰。因而，这一人物的塑造，在书中有着不可替代的作用。她既是一个活生生的艺术形象，又是一位历史见证人。在作品中，她虽不是最重要人物，但却是不可缺少的人物。     

趣读《红楼梦》的第一回和第五回

苏教版高中语文教材《〈红楼梦〉选读》中,节选的章节是主要人物的典型事件,并有专题介绍《红楼梦》的结构、主题、环境等的研究成果。但如果想全面了解原著的精神,那么阅读《红楼梦》的第一回和第五回是极其必要的,     

提纲挈领演《红楼》--《红楼梦》第八回探析

名著《红楼梦》第八回，对红楼故事有着提纲挈领的意义。《红楼梦》写封建贵族家庭由盛到衰的发展过程，写封建社会上下尊卑形形色色的人物和种种社会生活现象，是通过宝、钗、黛三人的爱情悲剧和婚姻悲剧，具体讲是“黛死钗嫁，宝玉出走”这样一条情节贯穿线来展开和表现的。《红楼梦》第八回是书中这三个主要人物第一次集中活动，是“木石姻缘、金玉良缘”矛盾冲突和力量消长的第一次的表现，是他们的性格和处事方式对争取周围支持的不同前景的第一次显露，是他们爱情婚姻悲剧发展走向和结局的第一次暗示。因此，第八回可以说是《红楼梦》的总纲。     

风行水上 自然成文——简论《红楼梦》诗词曲在全书的地位和作用

《红楼梦》里的诗词曲“如辐辏毂”，是全书的有机构成。它不仅是浑然天成的画卷．还拨动着人物心灵的琴弦。     

匠心独运妙写"会面"——《红楼梦》第六回艺术技巧赏析

《红楼梦》第六回是全书至关重要的开篇章节之一。在本回中,作者运用了多种多样的艺术表现技巧,成功地叙写了刘姥姥一进荣国府与王熙凤等人“会面”的场面,从而突现了王熙凤、刘姥姥等人物的个性特征,塑造出血肉丰满的典型形象,深化了作品的题旨内蕴。这些多样化的艺术表现技巧的成功运用,是作者匠心独运的结果,也是其艺术上炉火纯青的标志。     

试论《红楼梦》后四十回

我国伟大的现实主义古典小说《红楼梦》是从十八世纪中叶以八十回手抄本流行于世的。但因全书未完,故事残缺,文坛每以“神龙无尾”为憾,直到三十多年后高鹗续写的后四十回问世,全书始成完壁。神龙身全,遂以百二十回流行世间。至此,中国文坛上犹如皓月当空,万人争赏,许多研究家应运而生,并做为一专门学     

《红楼梦》后四十回辨

关于《红楼梦》后四十回的问题,学术界讨论已久,众说纷纭。但概括说来,大致有两种截然不同的观点:一种认为,后四十回与前八十回皆出曹雪芹之手,完璧无瑕;另一种则认为,后四十回是高鹗所续,拙劣不堪。本世纪二十年代初,胡适的《红楼梦考证》和俞平伯先生的《红楼梦辨》问世以来,后一种观点几乎成为定论。人云亦云,我在教学过程中,在刊物上发表的文章中,也一再重复阐述这种观点。但是,后四十回到底为何人所著?一直困惑着我的心。近些年来,经过仔细阅读《红楼梦》全书以及有关研究资料后,我深深觉得上     

《源氏物语》第二回与《红楼梦》第五回中预示的比较

人们对《红楼梦》第五回中的预示比较熟悉.这一回的主体是贾宝玉神游太虚幻境(以下此回均称“大虚幻境”),写贾宝玉睡梦之中,由警幻仙姑导引,在太虚幻境薄命司看了金陵十二钗的正付册,听了“红楼梦”曲.册子里的画、诗、警幻仙姑唱的曲子预示了贾宝玉和贾府中十几个青年女子的最终命运.在《红楼梦》八十回后原稿佚失的情况下,第五回的预示成为人们推测这部作品人物结局的极为重要的线索.《源氏物语》第三回的预示未曾引起人们的注意.这一回的主体是“雨夜品评”(以下此回均称“雨夜品评”)表现头中将、左马头几个贵族公子同源氏大谈世间女子的等级、品味及他们自己的风流韵事.他们的谈话,对主人公源氏遇到的几个女性的基本情况作了某种概括和暗示.“雨夜品评”一开始,头中将提出女子按其出身分为上中下三等.源氏“深感兴     

论《红楼梦》第五回“梦游幻境”之“梦”

据学者统计,《红楼梦》一书中有大大小小直接间接的梦的描写三十余处,更有人不厌其烦的将其中的梦分为奇梦怪梦、长梦美梦、似梦非梦、痴梦惊梦等十多类,但不论所写梦有多少,分类方法如何,小说第五回中贾宝玉游太虚幻境之梦绝对是梦中之重。