文身的意象——以监狱的田野调查为例

文身是一种比较特殊的文化现象,一般人们把它视为亚文化行为的表现。监狱是文身者最集中的地方,文身成为了犯人信念情操的象征。在有限的范围内进行文身者状况的调查,监狱是最好的调查地点。文身的人容易犯罪这已经是一条犯罪研究的定律,文身者集中在年轻人身上,也是一件不争的事实。从田野调查中获取的知识,或许可以帮助我们客观地认识文身现象,找到一条分析、判断、处理文身问题的理性途径。     

飞来的文身

好几天不见于吉了,周瑜想：“这小子又在鼓捣什么？”他来到于吉的工作室外,只见房门紧闭。周瑜敲门。于吉在里面问：“谁？”周瑜说：“我。”于吉说：“都督请稍等。”等了一会儿,门开了。让周瑜吃惊的是,于吉戴了个只露出双眼的黑头套,完全是蒙面大盗的模样。     

从文身到蕾丝身体的政治经济学

蕾丝,是时尚界的新宠。以前的时尚界,蕾丝仅作为一种修饰物,镶嵌在女性衣服的领口、袖边,如今则从修饰的边缘直驱中心,整块的蕾丝,大幅度地覆盖在女性身体上,宛若第二层肌肤,将女性的躯体打造成一株会移动的植物:婀娜多姿,如花如蕾,似藤似蔓。在蕾丝礼服的修饰下,女人如花这一古老命题演变为女人如繁花,从而将女性躯体的情色化再次推向极致。蕾丝衣料对女性躯体的装饰作用,与文身对男性身体的修饰有着相近的作用。     

从原始文身的演变解读当代绘身艺术

原始文身作为原始狩猎民族生产基础上的产物,历来人类学者、民俗学者、艺术学者、生物学者及社会学者们,均从不同的研究领域对其做出了解释,但由于研究方法的各异,其中不乏曲解原始文身历史意义的论述。原始文身要联系当代绘身艺术这一新兴艺术形式进行分析,从中发掘出所积淀的现代审美观和精神效应。     

百越文身习俗新探

作为人类文化史上独具魅力的文身现象,自詹姆斯·库克于1768年在塔希提岛发现以来,就引起了世人的广泛注目,但关于文身的动机及原因,却众说纷纷纭,莫衷一是.本文剔取百越的文身作为研究的对象,利用文字材料和地下实物,进行民族学、民俗学、历史学、文化人类学、宗教学的综合考察,从而提出百越文身的最初动因是图腾意识,其后才由此衍生出生殖——婚姻意识和审美意识.     

从《酉阳杂俎.黥》看唐代的文身风俗

文身在唐代发展为一种社会时尚,具体表现为参与者众多,文身部位广泛,文身内容丰富精美,文身方式与工具多样,文身技艺高超且有职业文身者出现.唐代文身作为一种民俗事像,发挥了作为民间文化的多元性功能,包括审美装饰功能、生活实用功能、标志与区示性功能、文化传播功能.唐代文身民俗的繁盛与唐代开放包容的社会环境以及文身自身多元的功能密切相关.     

给鸭蛋文身

咦？精灵豆这是怎么了,怎么干起了文身的行当？原来呀,是爱美的鸭蛋小姐们邀请精灵豆为她们文身呢!精灵豆真会文身？Go!Go!Go!看热闹去喽!     

时尚印记——二十世纪二三十年代上海时尚装饰发展研究

二十世纪二三十年代是上海经济、文化发展较快的一个时期,具有欧美装饰艺术风格的巨型建筑比肩而立,同时,这一风格对上海的海报、广告、装帧等设计也产生了巨大的影响。对这一时期装饰主义风格进行研究与借鉴,对我们今后的建筑、平面、产品等设计有深远的意义。     

共来百越文身地

去年盛夏偕友一同去广西,去广西的目的不是为了去桂林浏览那里的山水,而是特地为了去柳州拜谒著名的柳侯祠。当飞机降落到山水甲天下的桂林的时候,我们没有稍作逗留,便马不停蹄地乘车前往柳州。     

为猪文身

一个人文身,有的为了好看．有的为了时尚,有的为了信仰。猪文身呢？猪主人说：这可是艺术!     

时尚与当代大学生价值观

大学生由于身心发育的特点而成为时尚的弄潮者和追逐者。处于转型时期的当代中国社会，各种时尚纷至沓来，从不同侧面和不同程度上对大学生价值观产生着影响。为了降低时尚对大学生价值现形成的负面影响，大众传媒应正确引导时尚，为大学生提供良好的社会教育环境，同时要充分发挥学校德育的功能。     

百越系同源民族的文身习俗浅论

文身作为百越系同越民族的一个文化特质已有数千年历史。文章从历史发展整体论的角度,从历代政治经济文化对文身的影响入手探讨其历史发展过程,并得出下列结沦:先秦时期文身广泛存在于百越各系,随着吴越的灭亡其民融于华夏族,中国东部的文身习俗也随之消亡;降至秦汉中国东南部的百越纳入了郡县制轨道,由于其经济文化发展的不平衡,所以秦汉王朝羁縻治之,故魏曹以后开始淡化;而红河以西、海南岛、中南半岛北部的各支由于远离中原汉文化,所以文身习俗保留较为完整;民国13年以后,民国政府明令禁止,加之近代文明的影响,文身习俗开始呈消亡势态。另外,文章还从大量史料分析入手,指出文身习俗源于图腾崇拜,文身的其它意义皆是次生的。     

黎族文身原因调查及分析

黎族文身的原因,历来众说纷纭,且少有人进行深入的分析。论文通过近三年来对四百余名黎族文身女性的调查,收集了大量有关文身原因方面的资料,在此基础上综合了文献资料认为,现存文身女性当年文身的原因主要有：为了漂亮好看、为了避害、为了遵循传统的风俗习惯、害怕不文身死后祖宗不认、担心不文身嫁不出去、为了区分男女、为了分清族群、为了防皱延缓衰老等,文章对这八个原因一一作了阐述,并进行了深入的分析。     

浅谈当代大学生的时尚心理

在新世纪的社会转型时期,随着网络化、信息化、全球化等社会环境的影响,大学生的社会时尚以一种多维度、强力度的特征冲击着社会的各个方面.它不仅从着装、语言、行为举止等表象化得日常生活表象里渗透出来,而且从行为方式、思想观念、理性选择与价值判断等内在化的深层次中反映了出来我国当代社会时尚善变与兴衰,对青年大学生有很大的影响.这种影响主要有正向影响和负向影响两种情况.其正向影响表现在:对大学生丰富社会知识,开拓思维视野的帮助;对大学生树立新观念的推动作用;对丰富大学生业余文化生活得推动作用.其负面影响主要表现在:消极落后时尚、偏离我国社会发展方向的时尚和建立良好教育环境不相协调的时尚对大学生产生的负向影响.大学教育应当注重对社会时尚进行争正确的认识和引导,创造有利于当代大学生成长的时尚氛围.     

“文身”与“纹身”及其它

关于＂文身＂与＂纹身＂,笔者考证了＂文＂＂纹＂的本义,得出：＂文＂是古字,后造的＂纹＂是今字。二者是古今字;＂文身＂与＂纹身＂是一对异形词,＂纹身＂作为异形词,成为约定俗成的用法。许多新增的异形词在《现代汉语词典》（第六版）中有收录,但未出词条。     

论当代中国装饰艺术的发展趋势

西方文化的传入对当代中国装饰艺术的发展产生了深刻的影响,中国装饰艺术的走向,如何完善中国装饰艺术、使之立身于世界装饰艺术潮流之中是几待解决解决的问题．     

从文化心理学角度看海南黎族文身现象

文身是海南黎族人约定俗成的行为方式,是海南黎族人生活中很重要的一部分,而黎族人的文化是以文身的形式呈现并流传下来。从文化心理学的角度看,黎族人文身习俗本身就是一种特殊的文化现象,黎族人以特定意义的文身图案表达不同的文化含义。通过对海南黎族人的文身图案进行讨论分析,提出文身现象的文化心理根源。     

文身的背后

那是开学后不久的一节语文课上,学生们进行小组讨论时,我穿梭其间进行巡视、点拨,主要是想了解他们的学习情况。这时,一位男生进入了我的视线:他长长的头发中间有一缕被染成了橘红色,身穿的短袖T恤整洁、时尚。他没有加入小组学习,一个人在座     

谷崎润一郎的初期审美意识——以《文身》为例

谷崎润一郎是日本近代耽美派(又称唯美派)的主要代表作家之一。他一生创作了大量的作品,其作品得到了永井荷风、三岛由纪夫等人的高度评价。谷崎润一郎的创作生涯大致可分为三个时期,虽然各个时期的写作风格不尽相同,但《文身》等早期作品中所表现出的初期审美意识却贯穿于谷崎润一郎毕生作品中。     

"文身"和"纹身"哪一个更可取

训诂学上讲究解词释义要遵循"词义的时代性"原则、"词义的社会性"原则和"释义要联系语境"原则.本文主要从训诂的原则出发,讨论"纹身"和"文身"哪一个更可取的问题.最后得出"在当代社会,‘纹身'更为可取"的结论.